¿Cuáles son los malos hábitos en la antigüedad? (Por ejemplo, vendar los pies...)
En el antiguo Egipto existía la costumbre de adorar al “Toro de Oro”. El llamado “Toro de Oro” es un toro negro con marcas especiales en su cuerpo. Se dice que es un símbolo. de la fertilidad. La encarnación del dios Osiris. Cada vez que nace un "Toro Dorado", los sacerdotes lo criarán con cuidado y esperarán hasta que tenga cuatro meses antes de enviarlo al "Templo del Toro Dorado". Durante los 40 días en que el "Tauro" llegó por primera vez al templo, a los hombres no se les permitió ir. Sólo a las mujeres se les permitió adorar desnudas en el templo. deber religioso.
Aunque esta costumbre era muy sagrada en aquella época, ¿era este método demasiado cruel con las mujeres? Uno es muy peligroso. Piénselo, una vaca que no entiende nada quiere aparearse con un humano. Incluso si hay ayuda, todavía da mucho miedo. La segunda abre la puerta al incesto entre humanos y animales. Una mujer tiene que aparearse con un animal por primera vez, por lo que a los ojos de la mujer y de la población local, es natural que la gente tenga relaciones sexuales con animales, pero uno es sagrado y el otro es impío, pero no importa. En otras palabras, le dice a la gente que los humanos y los animales pueden aparearse. En las películas pornográficas europeas abundan escenas de este tipo de apareamiento de humanos y animales. Recuerdo que me horroricé cuando los vi por primera vez, pero ahora sé que es una antigua costumbre de los europeos.
La segunda forma de dedicar el derecho de la primera noche a Dios es realizarla por monjes y sacerdotes, porque son representantes de Dios.
Al antiguo rey indio no se le permitía tener contacto con la nueva princesa dentro de los tres días posteriores a la boda. Estos tres días se les daban al monje más alto y a la princesa para dormir. Si el rey es así, ¿qué puede hacer el pueblo?
Desde este punto de vista, es ciertamente sagrado. Pero todavía hay una contradicción y una ilusión. Los monjes son representantes de los dioses, y estos monjes promueven esta costumbre. Si realmente creen en los dioses, está bien. De lo contrario, ¿no sería una estafa? Se puede ver que la castidad o la falta de castidad, la santidad o no, están todas en el corazón humano, tal como dijo Martín Lutero.
El tercer tipo es para jefes, terratenientes y monarcas para ejecutar el derecho de primera noche.
En los pueblos indígenas de Bengala, India, a las vírgenes no se les permite casarse a menos que sirvan al jefe que también es sacerdote. Esta costumbre se encuentra en Nueva Zelanda, Nicaragua, Sudamérica, Brasil y otros lugares. El antiguo emperador romano Augusto reclamó una vez este derecho para las esposas e hijas de sus súbditos. La costumbre en Bretaña, Francia es: la primera noche está dedicada a Cristo, la segunda noche está dedicada a la Virgen, la tercera noche está dedicada al propietario y la cuarta noche está dedicada al novio. Había una tribu en Ginebra, Portugal, cuyo jefe no sólo disfrutaba del derecho a la primera noche, sino que también exigía obsequios considerables.
Está tan lleno de obscenidades que es difícil escribir en un timbre de bambú. Si los tipos primero y segundo de derechos de la primera noche tienen connotaciones religiosas sagradas, entonces la tercera costumbre se ha vuelto obscena.
Los jefes, sacerdotes, terratenientes y ancianos eran originalmente supersticiosos, pero como dijo Zhu Yunying en "La historia de la sexualidad humana", creían que tenían un "poder mágico" que podía curar enfermedades y aliviar la sexualidad. Síntomas Fue un desastre, así que ejercí mi derecho de la primera noche. Después de acumular experiencia, sentí que no había ningún problema, por lo que me sentí aliviado, o en otras palabras, tenía más confianza en mí mismo. Además, después de obtener la "dulzura" del sexo de la "pogua", tienen que utilizar el signo sagrado para satisfacer sus necesidades sexuales. De esta manera, el ejercicio del derecho de la primera noche pasa de ser una obligación sagrada a ser un derecho y un deseo. , y eventualmente se convierte en una especie de opresión. Por tanto, en la Edad Media europea, el derecho a disfrutar de la primera noche del novio se convirtió en un medio para poseer todo lo perteneciente a los siervos y jugar con las mujeres. Francia lo llama "el derecho a abrir las piernas".
En este sentido, toda opresión y explotación en la antigüedad se hacía en nombre de los dioses. No es de extrañar que Marx castigara sin piedad a la religión, diciendo que era el opio de la humanidad. Los eruditos chinos le añadieron un modificador y se convirtió en "el opio que envenena al pueblo". Después de tal procesamiento, el pueblo chino odia tanto la religión que ya no la acepta.
Por supuesto, también existe el derecho de la primera noche que nada tiene que ver con la religión. El cuarto tipo es para que familiares, amigos e invitados ejerzan el derecho de la primera noche. Los libios en África dedican a todas las mujeres a ser invitadas en la primera noche de su matrimonio, y las propias mujeres lo consideran un honor.
En Awaji Dejima, la víspera de la boda del novio, varios amigos del novio la llevaban al bosque para destruir su virginidad. Al mismo tiempo, el padre y el hermano del novio también ejercen el derecho de primera noche.
Esta costumbre es difícil de entender. ¿Es porque la gente allí tiene una comprensión relativamente abierta del sexo y no tiene mucha ética sexual? ¿O la gente piensa que el “enamoramiento” de una mujer es un desastre? Dejar que familiares, amigos e invitados tengan derecho a actuar la primera noche significa ayudarse unos a otros y compartir juntos los desastres. También significa evitar el desastre.
El cuarto tipo es para que los ciudadanos, sirvientes y forasteros ejerzan el derecho de primera noche.
Algunos nativos de Filipinas tienen funcionarios especiales que se encargan de este asunto. Antes de casarse, las vírgenes de Nueva Caledonia tienen que pagar un salario muy alto para "romper el melón". Según el relato del erudito japonés Minami Kumaru, Matsumoto Shozo viajó una vez a la India y se alojó en una familia noble. Un día, el dueño le pidió humildemente que "rompiera el melón" para su hija.
El quinto tipo es aún más extraño. ¿No es esto una falta de respeto a Dios?
El libro "Sexualidad negra" registra una historia: las tribus africanas que viven cerca del ecuador tienen la costumbre de subastar públicamente el derecho a la primera noche de una niña. Cuando sus hijas alcanzan la madurez, sus derechos de virginidad se venden a quien los desee. Ese día, la niña fue envuelta en ropa y llevada por la tribu. Luego se arrodilló bajo un paraguas en la plaza de la tribu. Los espectadores podían pasar la noche con la niña por un precio apropiado.
Esta historia me recuerda un fenómeno en la China rural, donde las niñas casadas tienen que ser vendidas por mucho dinero. Tratar a las mujeres como vacas de efectivo y una herramienta para aumentar los ingresos no es diferente de poner el derecho de una niña a su primera noche en una subasta pública. Se trata de no tratar a las mujeres como seres humanos. El primero gana dinero a través de prostitutas, mientras que el segundo gana dinero vendiendo ganado en casa.
Wang Xinxi publicó el artículo "El origen consuetudinario y la evolución del" derecho de primera noche "en el primer número de la revista "World Culture" en 1998. El artículo presentó por primera vez el origen del derecho de primera noche. noche y señaló que en la sociedad primitiva, el derecho de la primera noche es una costumbre de pedir a extraños que lo hagan por las personas porque se considera de mala suerte ver sangre en la noche de bodas. Se encuentra en todo el mundo. Con la evolución de la historia, el derecho de la Primera Noche se ha convertido en un medio de opresión de clase o nacional. Lo siguiente es un extracto de este artículo:
Los ejecutores del Poder de la Primera Noche en la sociedad primitiva. Todos estaban motivados por motivos serios y un espíritu de sacrificio, y definitivamente no tenían el lujurioso interés propio que la gente piensa hoy. Con el desarrollo de la historia y la mejora del nivel de civilización, el pensamiento tabú original que dio origen al derecho de la primera noche ya no es sostenible; sin embargo, el fenómeno del derecho de la primera noche no se ha interrumpido y; el legado todavía existe.
Varios tabúes, como la menstruación, el embarazo y el parto
En la Europa medieval, países como Escocia, Francia y Alemania alguna vez utilizaron públicamente leyes para estipular que los nobles o señores feudales disfrutaban de este tipo de tabúes. Esta es la opresión sexual forzada y la tortura de las mujeres. Es completamente diferente de la costumbre del derecho de primera noche en la sociedad primitiva o de las tribus primitivas que quedan en áreas remotas en los tiempos modernos. Su connotación cultural es incompatible con la obscenidad y la obscenidad que debería ser. acto condenado.
En 1538, la Asamblea del Estado de Zurich promulgó una proclama que decía: "Cuando los campesinos (inquilinos, siervos) del territorio se casan, el señor disfruta del 'derecho de la primera noche' de la novia; si es rechazado, el novio debe pagar al señor "Si no se cumplen las obligaciones, el matrimonio no será reconocido por el señor y quedará inválido. Esta disposición bárbara de que los señores disfrutaran del derecho de primera noche duró desde el siglo XIII hasta finales del siglo XVI en Rusia y los países de Europa del Este, incluso continuó hasta principios del siglo XVIII; Según las disposiciones legales en vísperas de la revolución burguesa francesa, el rey francés tiene derecho a dormir con cualquier novia la primera noche de su matrimonio. Esta "regulación" del derecho de primera noche fue una razón importante para la Revolución Burguesa Francesa. Por supuesto, el rey no puede ejercer este privilegio para todas las novias, por lo que, por alguna razón, vende este derecho a alguien bajo su gobierno. Esta persona también puede transferir este derecho hasta que se transfiera al último comprador, este comprador puede ser el propietario de una mansión. , que tiene derecho de primera noche a todas las chicas de la zona. Cuando un hombre quería casarse, podía comprar este derecho para la chica con la que quería casarse, pagando una suma de dinero al dueño de la mansión a cambio de "una licencia para la transacción".
Si el dueño de la mansión conocía personalmente a la chica y quería disfrutar de este privilegio, rechazaría la petición del hombre.
En la Edad Media, una época de desigualdad de clases, si una niña dejaba que un noble, señor o dueño de una casa solariega escogiera la "primera oreja", la felicidad de la familia estaría garantizada porque, en términos generales, la; Los nobles reducirían sus impuestos y servidumbres, y también se regalarían premios. Alemania llama a esta recompensa después de disfrutar del derecho a la primera noche "dinero de cama nueva" o "dinero del trasero".
Una situación similar también se reflejó en la sociedad feudal medieval de mi país. Según los registros históricos, en los primeros años de la dinastía Yuan, los gobernantes imponían el sistema de "diez jefes de familia" en el área local, es decir, 10 familias Han mantenían a una persona Hu. Este Humano no sólo controla las actividades económicas y la libertad personal de los residentes de 10 hogares, sino que también disfruta del derecho a tener la primera noche de matrimonio en 10 hogares