Explicación del texto completo de "El asunto de Qi Huan y Jin Wen"
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Análisis:
Traducción de "La historia de Qi Huan y Jinwen"
Traducción:
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El rey Xuan de Qi preguntó (Mencius): "¿Puedo (yo) escuchar los asuntos del duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin (que buscan hegemonía)?"
Mencio respondió: "Entre los estudiantes de Confucio no hay nadie que elogiara al duque Huan de Qi y al duque Wen de Jin, por lo que se perdió para las generaciones posteriores. (Si) debo decirlo, hablemos del El camino del rey! El rey Xuan de Qi (Rey Xuan de Qi) dijo: "¿Qué tipo de moralidad necesitamos para poder seguir el camino del rey y unificar el mundo?" ) dijo: "¿Puede una persona como yo apaciguar a la gente?"
(Mencius) dijo: "Sí. p> (Rey Xuan de Qi) dijo: "¿Sobre qué base sabes que puedo hacer "
(Mencius) dijo: "Escuché a Hu He decir: 'Estás sentado en el salón principal, y hay un hombre conduciendo una vaca. Viste a este hombre y pasó. preguntó: "¿Adónde van los bueyes?" "(El hombre) respondió: "Lo voy a utilizar para sacrificar la campana". "Su Majestad, usted dijo:" ¡Déjelo ir! No podía soportar verlo tan asustado y tembloroso, caminando hacia el lugar del castigo sin ningún pecado. "(El hombre preguntó): "Entonces, ¿debe abandonarse la ceremonia del sacrificio de la campana? "Usted dijo: "¿Cómo se puede abolir? Cambia una oveja por ello. "'Me pregunto si existe tal cosa."
(Rey Xuan de Qi) dijo: "Existe tal cosa".
(Mencius) dijo: "Tal". El corazón es suficiente para seguir el camino del rey. Para unificar el mundo. La gente común piensa que el rey es tacaño. Sé que usted tiene una simpatía insoportable". (El rey Xuan de Qi) dijo: "Sí, es verdad (. para mí). Aunque la tierra de Qi es pequeña, ¿por qué debería envidiar a una vaca? Simplemente no podía soportar verla temblar de miedo y morir sin ningún pecado, así que le di una oveja ". >
(Mencio) dijo: "No te sorprendas cuando la gente diga que eres tacaño. ¿Cómo saben el significado de cambiar un pequeño por uno grande? Si no soportas verlo, ve a muerte sin culpa, luego el ganado vacuno y las ovejas ¿Cuál es la diferencia? "
El rey Xuan de Qi dijo con una sonrisa: "¿Qué tipo de idea es esta (no puedo decirlo)? No soy tacaño con el dinero y lo cambio por ovejas. Eso es increíble (parece que) es natural que la gente diga que soy tacaño".
(Mencio) dijo: "No importa. . Lo que hiciste refleja el camino de la benevolencia. (La razón es que eres tacaño). ) viste la vaca pero no la oveja. Una persona moral no puede soportar ver un pájaro o una bestia cuando lo ve vivo. No soporta comer su carne cuando escucha su sonido (quejido). "Constrúyelo lejos". El rey Qi Xuan estaba feliz y dijo: "El Libro de los Cantares dice: 'Puedo adivinar qué'. otras personas están pensando'; se trata de personas como usted. Yo hice esto, y cuando lo pienso de nuevo, no puedo entender por qué. ¡Lo que dijo, señor, realmente me iluminó la mente!
(Mencio) dijo: "(Supongamos) que alguien le informa al rey: 'Soy lo suficientemente fuerte como para levantar tres mil gatos, pero no puedo levantar una pluma; (mi) vista es lo suficientemente fuerte para ver. Los finos pelos de Los pájaros y las bestias claros son nuevos en otoño, pero no hay un camión lleno de leña. "Entonces, ¿lo crees?" (El rey Xuan de Qi) dijo: "No lo creo. "
"Ahora tu bondad es suficiente para extenderse a los animales, pero la gente común no puede obtener tus méritos, pero ¿por qué desde este punto de vista, la razón por la que no puedes levantar una pluma es porque no lo haces? No usas tu fuerza; no puedes ver todo el carro. La leña se debe a la falta de vista; la gente no está dispuesta a dar bondad. Por lo tanto, Su Majestad no puede unificar el mundo con el camino del rey. es porque no estás dispuesto a hacerlo, no porque no puedas hacerlo "
(Rey Xuan de Qi) dijo: "¿Cuál es la diferencia entre no estar dispuesto a hacerlo y no poder hacerlo? ?"
(Mencius) dijo: "(Usa tus brazos) para sostener el Monte Tai a través del Mar de Bohai y decirle a los demás: 'No puedo hacerlo'. Es cierto que no puedes hacerlo. .' Es mejor que los mayores digan: 'No puedo hacerlo'.
La razón por la que el rey no puede unificar el mundo no pertenece a la categoría de llevar el monte Tai (con sus brazos) para saltar sobre el mar de Bohai; el rey no puede unificar el mundo y no pertenece a la categoría de matar los miembros de; sus mayores. Respetar a los propios mayores y luego extenderlo al respeto a los mayores de las familias de otras personas; amar a los propios hijos y luego extenderlo al cuidado de los hijos de otras personas. (Hazlo de esta manera) Unificar el mundo es tan fácil como girar algo en la palma de tu mano. "El Libro de los Cantares" dice: "(El rey) da un buen ejemplo a su esposa e hijos, lo difunde a sus hermanos y luego administra bien la familia y el país". '——Se trata simplemente de extender este tipo de actitud a los demás. Por lo tanto, promover la bondad es suficiente para traer paz al mundo; sin promover la bondad, ni siquiera las esposas y los hijos pueden ser consolados. La razón por la que los santos antiguos eran mucho mejores que otros era que eran buenos promoviendo sus buenas obras. Ahora (tu) bondad puede extenderse a los animales, pero la gente común no puede beneficiarse de ti. ¿Cuál es la razón de esto? Sólo pesando podemos saber el peso; sólo midiendo podemos saber la longitud. Esto es cierto para las cosas, especialmente el corazón humano. Su Majestad, ¡piénselo!
"¿O vas a lanzar una guerra, arriesgar la vida de los soldados y guardar rencores con varios estados vasallos, para sentirte feliz?", Dijo el rey Xuan de Qi. : "No, ¿cómo puedo? ¿Es esto lo que me hace feliz? Sólo pretendo usar este método para conseguir lo que más quiero".
(Mencius) dijo: "¿Qué es lo que más quieres? (Yo ) puede hacerlo. ¿Quieres escuchar?
El rey Qi Xuan solo se rió pero no dijo nada.
(Mencio) dijo: "¿Es porque la rica comida no es suficiente? ¿La ropa ligera y abrigada no es suficiente? ¿O es porque los colores no son suficientes? ¿La hermosa música no es suficiente? Tu Los ministros pueden proporcionar lo suficiente para su pueblo favorito. ¿Es esto realmente lo que quiere el rey? "
(El rey Xuan de Qi) dijo: "No, no estoy aquí para esto "
(Mencio) dijo: "Me temo que es más grave que esto. Trepar a un árbol para pescar, aunque tú. Si no puedes pescar, no habrá consecuencias si usas este método para perseguir ese ideal, y si haces lo mejor que puedas, habrá un desastre ", dijo
(Rey Xuan de Qi). , "(¿Qué es esto?) ¿Puedes dejarme escucharlo?"
(Mencius) ) dijo: "(Si) el estado de Zou y el estado de Chu pelean, ¿quién crees que ganará? ?"
(Rey Xuan de Qi) dijo: "El estado de Chu ganará."
( Mencius) dijo: "Entonces un país pequeño no puede ser enemigo de un país grande. país, un país con una población pequeña no puede ser enemigo de un país con una población grande, y un país débil no puede ser enemigo de un país fuerte. La tierra del mundo tiene más de mil de largo y ancho. Hay nueve (países) aquí, y la tierra del estado de Qi es solo uno de ellos. Se necesita una novena parte (poder) para conquistar ocho novenos (poder), que es diferente del estado de Zou y del estado de Chu. ¿Para luchar? Volvamos a lo básico. (Si) ahora emites decretos e implementas un gobierno benévolo, de modo que todos los funcionarios del mundo quieran ser funcionarios en tu corte, y todos los agricultores quieran trabajar en tus campos. se almacenará en el mercado del rey, los viajeros querrán entrar y salir de los caminos del rey, y los que odian a su rey vendrán a quejarse ante ti. Si este es el caso, ¿quién podrá resistirte? p> El rey Xuan de Qi dijo: "Estoy confundido y no puedo hacer esto. Espero que puedan ayudarme (realizar) mi deseo. Aunque soy un ignorante, por favor (déjenme). Yo) trato de hacer esto. "
(Mencio) dijo: "Solo las personas con ideales elevados pueden hacerlo si no tienen una herencia que pueda sostener su sustento durante mucho tiempo. Por lo tanto, no hay un corazón estable y a largo plazo. Si no hay bondad duradera, (ellos) desobedecerán las limitaciones y cometerán crímenes, y no habrá más remedio que esperar hasta que (ellos) cometan el crimen y luego castigarlos con leyes penales, hacerlo es hacerlo. enmarcar a la gente.
¿Cómo podría un monarca benévolo estar en el poder y ser capaz de hacer algo así para incriminar al pueblo? Por lo tanto, un monarca sabio determina la propiedad de la gente común para que puedan sustentar a sus padres y a sus esposas e hijos; tendrán suficiente comida y vestido cuando sean buenos, pero no morirán de hambre cuando sean viejos; Luego anímelos a hacer cosas buenas. Por lo tanto, es fácil para el pueblo seguir al rey. Hoy en día, se estipula que la propiedad de las personas no puede sustentar a sus padres en la cima y a sus esposas e hijos en la base. Siempre vivirán en dificultades en los años buenos e inevitablemente morirán de hambre en los años malos. De esta manera, es demasiado tarde para salvarse de la muerte. ¿Cómo puede preocuparse por la etiqueta y la justicia? El rey realmente quiere implementar un gobierno benevolente, ¿por qué no volver a lo básico? (Darle a cada familia) una casa con cinco acres de tierra y plantar moreras, (luego) la persona de cincuenta años podrá vestir ropas de seda y los animales domésticos como gallinas, perros y cerdos no deben perder su estación (alimentación y alimentación); una persona de setenta años puede tener carne para comer; cien acres de tierra, sin retrasar la temporada agrícola (debido al trabajo), una familia de ocho personas puede evitar el hambre y prestar atención a la educación escolar; piedad filial hacia los padres, se les recordó el principio de respetar a sus hermanos mayores, y el anciano canoso ya no caminaría por la carretera cargando cosas a la espalda. Si los ancianos visten ropas de seda y comen carne, y la gente común no pasa hambre ni sufre de frío, entonces si no pueden unificar el mundo, entonces no existe tal cosa. "