¿Alguien tiene un buen proverbio?
La mente necesita ejercitarse con frecuencia y el cuerpo trabajar duro.
Me convencí y vendí mi casa.
Quienes viajan cien millas valen la mitad que noventa.
Navega mientras el viento sea favorable, y golpea mientras el hierro esté caliente.
Para navegar un barco, confías en el timón, y para conducir un carro, confías en el látigo.
Cuando viajas, necesitas buena compañía, y cuando vives, buenos vecinos.
Un erudito morirá de hambre sin vender sus libros, y un hombre fuerte no venderá su espada si está desesperado.
La rebelión de los eruditos fracasó en tres años.
Cuando un erudito se encuentra con un soldado, no puede explicar por qué.
Una persona humilde vale como diez, y una persona orgullosa vale como diez.
Ser incansable en el aprendizaje y la enseñanza.
Mil días de aprendizaje no son suficientes, pero un día de mal aprendizaje es más que suficiente.
Tres años de aprendizaje son suficientes y tres días de mal aprendizaje son más que suficientes. suficiente.
El aprendizaje proviene del trabajo duro y la riqueza proviene del ahorro.
Si no te hurgas los dientes, no serán delgados; si no te hurgas las orejas, no quedarás sordo.
Los que hablan no son culpables, pero los que oyen quedan advertidos.
Ocultar un defecto expone otro.
Fuera de la vista es la mitad de la diferencia.
Ver para creer, oír para creer.
Los ojos son como los de un cobarde, pero las manos son como las de un héroe.
Cuando los sauces se ponen verdes, surgen todas las enfermedades.
Tienes que rascarlo tú mismo para que los demás puedan elogiarte.
La medicina no puede curar enfermedades falsas, y el vino no puede curar dolores reales.
Si la medicina se toma del otro lado, es como un bocado de sopa; si no se toma del otro lado, es como una tinaja de agua.
Si quieres pescar, primero debes tejer una red; si quieres construir un puente, primero debes clavar pilotes.
Toca el tambor delante de ti, no el gong detrás de ti.
Para lograr un arte asombroso, es necesario trabajar duro.
Si quieres vivir más, primero debes dejar de fumar y beber.
Si quieres saber qué pasa en la montaña, debes preguntarle al leñador.
Para saber el camino de bajada de la montaña hay que preguntar a alguien que haya estado allí.
El dominio del trabajo proviene del trabajo duro y el derroche del juego, se forma con el pensar y se destruye con el seguir.
Cuídate de los ladrones cada noche, y de los arrepentimientos cada año.
Una comida completa es suficiente, diez comidas completas duelen.
Un trazo de pintura no puede hacer un dragón, y una pala no puede cavar un pozo.
Una pulgada de tiempo vale una pulgada de oro, pero una pulgada de oro no puede comprar una pulgada de tiempo.
Hacer una comida para doler, diez comidas para comer sopa.
Cada comida ahorra un bocado, y un año ahorra un cubo.
Una valla tiene tres estacas y un héroe tiene tres bandas.
Un amigo es un camino, un enemigo es un muro.
Un zapatero hábil no tiene buenos zapatos; dos zapateros estúpidos discuten entre sí;
Tres zapateros apestosos son mejores que Zhuge Liang.
Es difícil contener dos tipos de vino en una olla y es difícil hacer florecer dos tipos de flores en un árbol.
Una vez mordido por una serpiente, tendré miedo de las cuerdas de paja durante tres años.
Una familia no conoce a su familia, y un monje no conoce a su familia.
La hija adoptiva de una familia es buscada por cientos de familias.
Un caballo no es digno de dos sillas de montar, y un pie no puede montar en dos barcas.
El plan para un año está en la primavera, y el plan para toda la vida está en la diligencia.
Una persona puede decir la verdad y cien personas pueden decir la verdad.
Un día sin leer marcará la diferencia, y un día sin escribir marcará la diferencia.
Un día de práctica te llevará a un día de éxito. Un día de no práctica te dejará vacío.
Sonríe tres veces al día sin tomar medicamentos.
Si guardas uno o dos granos al día, necesitarás utilizar un almacén para almacenarlos dentro de diez años.
Ahorra un puñado al día y compra un caballo en diez años.
Un hilo al día puede acumularse en satén en diez años.
Si no sabes nada al respecto, no hay forma de que los dioses te gobiernen.
Una vez pronunciada una palabra, es difícil seguirla.
Una hoja te tapa los ojos y no puedes ver el monte Tai.
Una noche no es suficiente, diez noches no son suficientes.
Uno tiene ciento y uno tiene cien, uno es pobre y cien son pobres.
Una pluma indica la dirección del viento. Una hierba indica flujo de agua.
Si no remendas un punto, será difícil coser diez puntos.
Uno pelea y dos se ponen feos, uno cede ante los dos.
La ropa no está como nueva y la gente no es tan buena como antes.
La ropa que no se lava se ensuciará y los campos que no se aran quedarán estériles.
Las personas expertas en el arte son audaces.
No sospeches cuando contrates gente, y no utilices personas cuando sospeches.
Es mejor enriquecerse con conocimientos que adornarse con joyas.
Es fácil pasar de la frugalidad al lujo, pero es difícil pasar del lujo a la frugalidad.
Tratar las enfermedades tempranamente y prevenirlas tempranamente.
Si hay verduras, habrá comida para medio año; si no hay verduras, habrá escasez de comida durante medio año.
Si hay leña y arroz, son marido y mujer, pero si no hay leña ni arroz, tendrán cosas diferentes.
Donde hay coches, hay roderas, y donde hay árboles, hay sombras.
Qué tan grande es el capital, qué tan grande es el negocio.
Qué talla de zapatos tienes.
No vayas demasiado lento si tienes comida ni demasiado lento si tienes coche.
Compartimos bendiciones y compartimos dificultades.
Si pides prestado algo, debes devolverlo. No es difícil volver a pedir prestado.
Piénsalo si tiene sentido y apresúrate a decirlo si no tiene sentido.
Con razón se puede viajar por todo el mundo, pero sin razón no se puede dar ni un solo paso.
Es difícil pensar en tener comida cuando tienes comida. No pienses en tener comida cuando no tienes comida.
El dinero no puede comprar la vejez y la delgadez.
Si eres rico, serás primer ministro a los treinta, y si no eres rico, serás trabajador de larga duración a los ochenta.
Algunas carnes son demasiado peludas y algunos vinos son demasiado malos.
Si hay montaña, debe haber un camino; si hay agua, debe haber un cruce.
Donde hay una subida, debe haber una bajada, y donde hay una entrada, debe haber una salida.
A veces se guarda un bocado, y cuando falta se utiliza un balde.
Si tienes algo que hacer, llama a tu suegro. Si no tienes nada que hacer, mira hacia el este.
Quema incienso si quieres, no importa la mañana o la tarde.
Todo éxito debe tener un fracaso, y toda ventaja debe tener una desventaja.
Cámbielo si existe y anímelo si no existe.
La aspiración no depende de la edad.
Tienes ambiciones pero no tu edad, y tienes razón pero no sabes hablar.
Si tienes ambiciones, no crecerás; si no tienes ambiciones, vivirás cien años en vano.
Si tienes la ambición de cruzar el océano, será difícil avanzar sin la ambición.
Quienes tienen ambiciones establecen ambiciones a largo plazo, y quienes no tienen ambiciones siempre establecen aspiraciones.
Tiene el aroma natural del almizcle y no necesita ser arrastrado por fuertes vientos.
El pescado produce fuego, la carne produce flema, las verduras y el tofu te mantienen a salvo.
Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta; si la gente no aprende, no entenderá.
Cuando conoces a una oveja, eres un héroe, y cuando conoces a un héroe, eres una oveja.
Las prisas generan desperdicio.
Cada agravio tiene su propia cabeza, y cada deuda tiene su dueño.
Un tronco redondo no será plano ni estable, y un tronco cuadrado no rodará.
Los parientes lejanos no son tan buenos como los vecinos cercanos, y los vecinos cercanos no son tan buenos como la puerta de enfrente.
El agua lejana no puede saciar la sed de los cercanos, y los parientes lejanos no son tan buenos como los vecinos cercanos.
Cuanto más comes, más codicioso te vuelves, y cuanto más sueño tienes, más perezoso te vuelves.
Cuanto más te sientas, más perezoso te vuelves, y cuanto más comes, más codicioso te vuelves.
Las llaves no pueden cortar leña y las hachas no pueden abrir cerraduras.
Las nubes no resisten el viento, y el rocío de la mañana no resiste el sol.
Todos son funcionarios en la corte, y todos en un banquete son invitados.
No evites a tus padres en casa, no evites a tu marido cuando te casas y no evites al médico cuando estés enferma.
Ignoro a la gente en casa y nadie se preocupa por mí cuando salgo.
Es fácil quedarse en casa mil días, pero difícil salir un rato.
Levántate temprano y mueve tu cintura, te sentirás cansada todos los días.
Levantarte temprano te traerá tres luces, levantarte tarde te causará tres pánicos
◆La hierba no puede tapar los ojos de un águila, y el agua no puede tapar los ojos de un pez .
◆Los agricultores van a las montañas para ver hierbas y los cazadores van a las montañas para ver animales.
◆Es una serpiente de cuerpo frío, y un lobo de cuerpo de pez.
◆Las flores fragantes pueden no ser necesariamente hermosas, y las buenas palabras no necesariamente son capaces.
◆Después de algunos contratiempos, obtuve algunas ideas.
◆Cuanto más aprendes, más sabes.
◆Si quieres saber qué está pasando en la montaña, pregúntale a los viejos agricultores del campo.
◆Conoce la bondad de tus padres y ten en tus brazos a tus hijos y nietos.
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El origen del proverbio "Una araña cuelga una tela y la lluvia se aclarará después de mucho tiempo"
Según observaciones, en muchos lugares de nuestro país. Si ve arañas extendiendo sus telas, el tiempo lluvioso mejorará. Si ves arañas cerrando sus telas, el clima se volverá lluvioso.
Las arañas pueden predecir el clima, principalmente porque las arañas son muy sensibles a los cambios de humedad en el aire. Hay muchas hileras pequeñas en la cola de la araña. La parte de la hilera es pegajosa y fría cuando llueve. Debido a la alta humedad y el vapor de agua en el aire, el vapor de agua se condensa fácilmente en pequeñas gotas de agua en la hilera de la araña. Esto hace que a la araña le resulte difícil hilar la seda, por lo que deja de soltar la seda y recoge la telaraña. . Por el contrario, cuando la humedad del aire disminuye y el tiempo mejora, la araña teje seda suavemente y tiende su red para atrapar insectos.
Según otro estudio, las patas de las arañas pueden detectar sonidos con una frecuencia de 20-50 Hz. Cuando hace buen tiempo, es más probable que los insectos se muevan pronto. al volar, entonces agrega seda y teje una red, lista para capturar. Esta es exactamente la razón por la que la gente usa el proverbio "cuando una araña cuelga una tela, la lluvia se aclarará después de mucho tiempo" para observar si el clima está despejado o lluvioso.
El origen del proverbio "Comer jengibre por la mañana y rábano por la noche hará llorar de ansiedad al médico"
De: Larga Marcha nº 1 (Suzhou)
Un año, Cixi, la Reina Madre, cayó repentinamente gravemente enferma, sufría de dolor de cabeza, dolor de corazón y dolor abdominal. Estaba tan enferma que se estaba muriendo, y todos los funcionarios civiles y militares de la corte estaban ansiosos. Había muchos médicos famosos en Beijing, pero no podían tratar la enfermedad de la Reina Madre. ¿No tienes ninguna habilidad? No, la responsabilidad es realmente demasiado grande y me da vergüenza tomar el medicamento si es demasiado liviano, no será efectivo, pero si es demasiado pesado, me temo que si cometo un error, no lo haré. poder soportar las consecuencias. Por lo tanto, los problemas de la emperatriz viuda Cixi se volvieron cada vez más críticos día a día y estaba a punto de llegar a su fin.
El nuevo campeón es de Suzhou. Escribió un libro diciendo que había un famoso médico ancestral en Suzhou llamado Cao Cangzhou, apodado Sai Huatuo. Tenía una técnica de rejuvenecimiento maravillosa. Si lo invitara aquí, tal vez. El cuerpo de la Reina Madre podría recuperar la paz.
Cao Cangzhou es como un chico de campo. Por lo general, no le gusta hablar y camina lentamente. Ese día, cuando recibió el edicto imperial, su rostro palideció de repente, abrazó a toda la familia y lloró a gritos. Determinó que si la Reina Madre no era incurable, no vendría a Suzhou desde la capital para invitarlo. Si la Reina Madre no podía curarse, el médico sería enterrado y su vida nunca volvería. Pero el decreto imperial no podía ser violado, por lo que Cao Cangzhou no tuvo más remedio que morder la bala y partir. Tan pronto como llegó a Beijing y se instaló, utilizó la excusa de que se había resfriado en el camino y estaba postrado en cama. En realidad, la enfermedad era falsa: quería llegar a la raíz de la enfermedad de la emperatriz viuda Cixi. ¿Lo primero es comprobar qué medicamento toma? No sabrá si no lo marca, pero se sorprenderá si lo hace. Sin mencionar las delicias que la emperatriz viuda Cixi comía todos los días, el ginseng solo le daba ganas de bañarse en la sopa de ginseng todos los días. También hay nidos de pájaros y hongos blancos, que incluso se comen como alimento. Cao Cangzhou pensó que estaba registrado en los libros de medicina: "Demasiada alimentación conducirá inevitablemente a la obstrucción de los alimentos y al bloqueo del quemador medio, que estará en peligro. Después de descubrir la fuente de la enfermedad, se volvió más audaz y se fue". ver a un médico para la emperatriz viuda Cixi.
Cao Cangzhou no usaba ninguna buena medicina y solo recetaba hierbas medicinales, con solo cinco caracteres: tres qian para semillas de rábano. Todos los médicos imperiales quedaron atónitos en el acto, con la lengua colgando, pensando que este médico rural había venido a Beijing a morir. Todos conocen las propiedades de la medicina. Las semillas de rábano contienen aceite. La Reina Madre siempre ha querido nutrir el cuerpo. Este medicamento obviamente no se ajusta a los deseos de la Reina Madre. Sin embargo, Cao Cangzhou recogió la medicina con sus propias manos. La medicina con sus propias manos, y la entregó al dormitorio de la Reina Madre, esperándola. Después de beberla, regresó a su residencia para descansar.
La Reina Madre bebió tres qian de decocción de semillas de rábano, defecó esa noche y se levantó temprano a la mañana siguiente. Lo primero que hizo fue agradecer al doctor milagroso Cao Cangzhou. Después de conocerlo, le dio a Cao Cangzhou una corona de noveno grado y le pidió que viajara por la capital. Cao Cangzhou recibió el título imperial. Aún no había llegado a casa, pero el funcionario local ya le había construido una casa de tres habitaciones. A partir de entonces, se especializó en tratar a los aldeanos locales en sus casas, no solo brindándoles tratamiento médico, sino también entregando medicamentos. Siempre persuadía a la gente a comer más rábanos cuando los conocía. Con el paso del tiempo, había un proverbio en Suzhou: "Si comes jengibre por la mañana y rábanos por la noche, el médico llorará de ansiedad".
Además, los proverbios son un lenguaje conciso que se utiliza para describir la experiencia acumulada a largo plazo de las personas en la producción y la vida. Esta es su fuente. .
Refranes hablados, también conocidos como refranes y refranes comunes, estos tres deberían ser sinónimos. La palabra "jerga" se ha utilizado ampliamente como término lingüístico; la palabra "shangyan" tiene el sabor del chino clásico; la palabra "jerga" tiene el sabor del lenguaje hablado.
Algunos artículos ocasionalmente se refieren a dichos comunes como modismos. Tanto la jerga como los modismos son formas de lenguaje convencionales en chino y están estrechamente relacionados. El modismo "convención" contiene las dos palabras "su" y "成". Pero desde una perspectiva de aprendizaje, todavía tienen sus propias características.
Intente comparar los siguientes ejemplos:
A. El pez grande se come al pez pequeño y el pez pequeño se come al camarón
B.
A. El viejo árbol torcido ha estado creciendo durante muchos años. No puede levantarse
B. Es difícil volver
A. más largas que las mazorcas que crecen primero
B. Vienen desde atrás
A. Recogió las semillas de sésamo y tiró la sandía
B. cosa por una pequeña cantidad
A. Tomas tu camino Yangguan; cruzaré mi puente de una sola tabla
B. Separando caminos
A. lobos delante y tigres detrás
B Miedo a la cabeza y a la cola
A Romper la cazuela para llegar al fondo de las cosas
B. El fondo de las cosas
A. La tortuga miró los frijoles mungo y se enamoró
B. Enamorarse a primera vista
En los conjuntos de arriba. Por ejemplo, A y B tienen el mismo significado, A es un dicho común y B es un modismo. Los dichos comunes se basan en imágenes; los modismos se caracterizan por la concisión. Los dichos comunes son en su mayoría oraciones completas, de longitud variable y se pueden usar con flexibilidad; los modismos son en su mayoría estructuras estables de cuatro caracteres y de forma ordenada. Los dichos comunes son populares entre la gente de forma oral y su escritura mantiene las características de ser popular; los modismos se utilizan principalmente en el lenguaje escrito y su escritura tiende a ser elegante. A partir de esta comparación, podemos hacer una definición a partir de los aspectos principales: el coloquialismo es un lenguaje hablado popular con imágenes como cuerpo principal. Su forma estructural es relativamente estable, pero puede ser flexible en su aplicación práctica.
Esta es la connotación principal del proverbio. En términos de denotación, está inevitablemente entrelazada con el modismo. Aunque los dichos comunes toman la imagen como elemento principal, no excluyen la concisión; aunque los modismos presentan concisión, no excluyen la imagen. Aunque la mayoría de los modismos tienen una estructura de cuatro caracteres, algunos se componen de más de cuatro caracteres, aunque las estructuras de oraciones comunes varían en longitud, un pequeño número se compone de cuatro caracteres. Aunque la mayoría de los dichos comunes son hablados, se han utilizado ampliamente en obras literarias e incluso en libros de filosofía y ciencia y tecnología. Con la mejora del nivel educativo de las personas, los modismos también se utilizan con frecuencia en el lenguaje hablado. De esta manera, los dichos y modismos comunes pueden penetrar entre sí y habrá superposiciones. Por ejemplo:
① Se produjo un incendio en la puerta de la ciudad, afectando a los peces del estanque (imagen, ocho caracteres, modismo → dicho)
② Tres días para pescar, dos días para secar las redes (imagen, ocho caracteres, modismo → dicho común)
③ Para colmo de males (imagen, cuatro caracteres, dicho común → modismo)
④ El hábito se vuelve natural (conciso, cinco caracteres, dicho común → modismo)
⑤No te atrevas a ir demasiado lejos (imagen, conciso, siete caracteres, dicho coloquial ← → modismo)
Refranes hablados se hablan y se escriben modismos. Estos ejemplos tienen algunas características tanto de dichos como de modismos comunes. Parece que pueden incluirse tanto en diccionarios de dichos comunes como en diccionarios de modismos. Afortunadamente, no hay muchos casos de este tipo.
Los dichos y modismos hablados a veces pueden transformarse entre sí y existir al mismo tiempo. Por ejemplo:
① El banco no está caliente ← → Los asientos no están calientes
② Tengo miedo de romper la botella de jade cuando cazo ratones ← → Dispositivo para matar ratas
③ No puedo esperar para mirarme a los ojos
⑦ Luban juega con un hacha grande frente a la puerta ← → Banmen juega con un hacha
⑧ Nunca he bebido tinta← → No tengo tinta en el pecho
⑨ No como por miedo a asfixiarme← → Dejo de comer por asfixia
⑩¿Qué tipo de medicamento? debe tomarse para cualquier enfermedad←→Recetar el medicamento adecuado al caso
①①Atrapar todos los peces del río←→Atraparlos todos de una vez
Si la estructura de la oración del el proverbio tiende a ser claro, puede transformarse en modismos; si los modismos añaden elementos figurativos, pueden transformarse en dichos comunes. Cuando un dicho común se convierte en un idioma, aún puede mantener su imagen; cuando un idioma se convierte en un dicho común, si carece de imagen, debe complementarse, convirtiéndolo a menudo en un idioma. (Vea el modismo a continuación) Los dichos y modismos comunes están relacionados y son diferentes. Los dichos comunes tienen las ventajas de los dichos comunes; los modismos tienen las ventajas de los modismos. Los proverbios comunes dan vida a las descripciones y los modismos hacen que los argumentos sean poderosos, y vale la pena aprender ambos.
2. Proverbios y máximas
Algunos libros se refieren a proverbios y proverbios como proverbios y los recopilan juntos. La compilación en conjunto es comprensible, pero los dos no son equivalentes. Los proverbios son solo una parte de dichos comunes. Son dichos comunes que resumen el conocimiento y la experiencia y contienen significados ideológicos. Tales como:
①El vino blanco enrojece los rostros de las personas, el oro ennegrece los corazones de las personas
②Si no escuchas las palabras del anciano, sufrirás pérdidas ante tus ojos
③No importa cuán pequeños sean los asuntos del país, siguen siendo grandes. Sí, no importa cuán grande sea un asunto personal, sigue siendo pequeño.
④El tren corre rápido, todo gracias a. diadema
⑤El país es fácil de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar
⑥ Cuando el oro se rompe en pedazos, su peso es el mismo
⑦Se depende de que las montañas caigan y el agua fluya
⑧Si mantienes las montañas verdes, no tienes miedo de quedarte sin leña
⑨La tinta se puede moler más espesa
⑩El hombre se vuelve malo cuando es rico; la mujer se vuelve rica cuando se vuelve mala
①①Cuando los hombres se unen, las montañas se moverán
①②Un perro que muerde no revelará su presencia.
①③Mientras trabajes duro, una regla de hierro se puede convertir en una aguja.
El lema también resume el conocimiento y la experiencia y contiene un significado ideológico. Pero si se distingue con atención, todavía hay ligeras diferencias. El conocimiento y la experiencia resumidos por los proverbios son principalmente aspectos sociales, principalmente pensamiento lógico, declaraciones filosóficas y, a menudo, provienen de obras famosas, mientras que el conocimiento y la experiencia resumidos por los proverbios no se limitan a los aspectos sociales, sino que también incluyen las ciencias naturales y la práctica de producción ( (como los refranes agrícolas), proviene de la boca de la gente, pertenece principalmente al pensamiento de imágenes y es un lenguaje literario. Para esta distinción, los aforismos deben clasificarse en la categoría de lengua escrita y los refranes deben clasificarse en la categoría de lengua hablada. Sin embargo, es inevitable que se produzcan superposiciones.
A, la plenitud hace daño, la modestia beneficia (escrito)
B, la humildad hace progresar, el orgullo hace que la gente se quede atrás (hablado)
A, esos que son ambiciosos Las cosas se hacen realidad (lenguaje escrito)
B. Nada es difícil en el mundo, sólo para aquellos que están dispuestos (lenguaje hablado)
Preocuparse por las preocupaciones del mundo. primero, y regocijaos por la felicidad del mundo (lenguaje escrito)
B, las dificultades son lo primero, el placer es lo último (coloquial)
Estrictamente hablando, para los tres grupos anteriores, A es un lema y B es un proverbio. Sin embargo, debido a la mejora del nivel educativo de la gente, estos lemas clásicos también han entrado en el lenguaje hablado. Solo podemos hacer distinciones tanto como sea posible, pero tenemos que admitir que en realidad hay algunas superposiciones.
Parte de los proverbios son proverbios y la otra parte son oraciones descriptivas que no resumen el conocimiento y la experiencia. , pero solo expresa un estado de ánimo. Tales como:
①No reconozco el dinero de esta jarra de vino
②No sé qué extremo del kang está caliente
③La cigarra hace un sonido débil al pasar por las otras ramas
④Levanta la nariz horizontalmente y levanta los ojos verticalmente
⑤Tápate las cejas y la barba
⑥Levántate temprano y corre al mercado nocturno
⑦Por favor, suplica al abuelo, demanda a la abuela
⑧La luna en países extranjeros es más redonda que la de China
⑨Sacudir la cabeza no cuenta
⑩Mirarlo o no comerlo
①①Abre un ojo, Cierra un ojo
①②El que se fue está vestido de rojo, el que viene está vestido verde
Esta parte de la oración es descriptiva, diferente de los proverbios que resumen el conocimiento y la experiencia, y no hay certeza. La terminología ahora solo se llama coloquialismo. Realmente es necesario distinguirla de los proverbios y. dale un nombre definido.
Algunos libros lo llaman "modismos", pero los fenómenos lingüísticos involucrados son "jerga", como: espalda con espalda, quemarse las pestañas, tocar el piano al azar, trabajar duro, aprovecharse de los demás, etc. En el prefacio de "Cinco mil dichos", el autor utilizó una vez "modismos" para referirse a dichos descriptivos. La definición del término modismo no es muy clara. Algunos diccionarios lo usan como un término más alto que los dichos y modismos comunes, y la pronunciación del modismo en sí es similar a la de "dicho común". Incluso como término homófono, tiene sus defectos. Después de una cuidadosa consideración, pensé que sería mejor usar "jerga".
Argot, este término a veces se confunde con coloquialismos, y también se le llama slang. Esta "jerga" está relacionada con el "li" de "campo", que literalmente significa "gente del campo". La jerga a menudo se refiere al patois con color dialectal.
Dado que a veces se confunde con coloquialismos, y los "modismos" en realidad se refieren principalmente a jerga, es mejor tomar prestada la palabra "jerga" para referirse específicamente a estos coloquialismos descriptivos.
Cuarto, modismos y chistes
Los modismos y chistes son básicamente sinónimos. Xiehouyu es un término lingüístico y ingenio es un término verbal.
Xiehouyu tiene una forma de media palabra (la primera mitad es una imagen o ejemplo, y la segunda mitad es una explicación o explicación). De hecho, es para hacer las palabras más vívidas y específicas. Por lo tanto, los modismos deben incluirse en los dichos comunes. Sin embargo, las imágenes de los modismos suelen ser caricaturescas, con un tono divertido y ridículo. Utiliza varios recursos retóricos para modificar caracteres, palabras, frases y oraciones (incluidos los propios proverbios) para darles vida. Por lo tanto, es algo diferente de los refranes y dichos descriptivos (rebautizados como jerga). Tales como:
① Narciso no florece, pretendiendo ser ajo (modificador)
② Gato llora por ratones, falsa compasión (modificador)
③ La inundación arrastra al Rey Dragón En el templo, la propia gente no reconoce a la propia gente (modificar la frase)
④El carpintero lleva grilletes, y es su propia culpa (modificar el modismo)
⑤Zhang Fei enhebra una aguja y sus ojos grandes miran fijamente los ojos pequeños (modifican el modismo)
Algunos modismos a menudo se transforman en modismos para mejorar su imagen.
①Soplar fuego con un rodillo sin saber nada al respecto
②No vale la pena perder golpear pájaros con canicas doradas
③Bordar peonías sobre satén verde es la guinda en el pastel
④ Caminando por el camino del molino, sin cabeza ni cola
⑤Cangrejos cruzando el río, todo manos y pies
⑥Quince cubos para buscar agua, todo arriba y abajo
⑦El escarabajo pelotero se convirtió en cigarra y subió al cielo de un solo paso
⑧Mezcla cebollas verdes con tofu, todo es puro y puro
⑨El príncipe del infierno emitió un aviso e hizo muchas mentiras
Los comentarios buenos y malos se mezclan, y algunos de los comentarios son buenos y malos. Ni el lenguaje ni la imagen son buenos, y algunos de ellos. incluso son basura lingüística y no se debe abusar de ellos. Algunos modismos de uso común tienen una mejor imagen y se combinan más estrechamente con refranes y dichos descriptivos (jerga). Por ejemplo:
①La comadreja mira el pollo, y cuanto más lo mira, el pollo se vuelve más raro (la primera es una imagen, la segunda es una explicación, experiencia → proverbio)
②Buscar agua de una canasta de bambú es en vano (la primera es Imagen, seguida de una explicación, coloquialismo descriptivo → jerga)
③ Las semillas de sésamo están floreciendo, creciendo cada vez más (antes imagen, seguida de explicación, coloquialismo descriptivo → jerga)
Para resumir Said, proverbios, jerga (dichos descriptivos) y modismos, estas tres partes constituyen el conjunto del dicho. Los dichos comunes son oraciones habladas, que son diferentes de los modismos y máximas escritas. Son los dos sistemas principales del chino hablado y escrito.
Los proverbios son frases fijas que circulan ampliamente entre la gente. Son la cristalización de las experiencias y lecciones resumidas por la gente en su práctica de vida a largo plazo. Aunque los refranes son sencillos y populares, reflejan verdades muy profundas.
Xiehouyu
Xiehouyu es una sabiduría única y un idioma interesante del pueblo chino, y también es una gramática popular entre la gente.
Xiehouyu es una forma de lenguaje especial creada por la gente en su práctica de la vida diaria. Generalmente consta de dos partes. La primera mitad es una metáfora, como un acertijo, y la segunda mitad es una explicación, como la respuesta a un acertijo, que es muy natural y apropiada.
Por ejemplo:
Una bofetada no puede emitir ningún sonido- lt; Es difícil cantar sologt;;
Los pies atados de una mujer perezosa-- lt ; largo y maloliente ;
En lenguaje corriente. Por lo general, siempre que se hable la primera mitad y se elimine "xie" de la segunda mitad, se puede entender y adivinar el significado original, por eso se llama "xieyuyu".
El nombre "Xiehou" apareció por primera vez en la dinastía Tang. "Viejo Libro Tang". El llamado "estilo Zheng Wu Xiehou" (una especie de poema de estilo "Xiehou") se menciona en "La biografía de Zheng Wei". Pero como forma y expresión del lenguaje, apareció ya en el período anterior a Qin. Como por ejemplo la "Política de los Estados en Guerra". "Chu Ce Four": "No es demasiado tarde para reparar el redil después de que la oveja se ha perdido". Esto significa que no es demasiado tarde para reparar el redil después de que la oveja se ha perdido. Este es el primer comentario que hemos visto hoy.
Tenemos razones para creer que este era un dicho popular entre la gente de aquella época y se basaba en la experiencia de vida de la gente corriente. Aunque estos dichos antiguos rara vez se encuentran en registros escritos, se cree que hay muchos entre la gente. Por ejemplo, "Heng Yan Lu" de Qian Daxin contiene: "Envía plumas de ganso a miles de kilómetros de distancia, las cosas son ligeras y las intenciones de la gente son pesadas, que también es el proverbio de la dinastía Song registrado en Fuzhai". utilizado por la gente hoy en día.
Al estudiar el origen de Xiehouyu, algunos lingüistas y monografías de lingüística también mencionaron otros nombres relacionados. Por ejemplo, Chen Wangdao, en "Rhetoric", enumeró los modismos en la sección "Tibetan Ci" y los presentó; Guo Shaoyu, en "Research on Proverbs", señaló que los modismos se originaron en "shooting fuyu" (una forma similar). a acertijos de adivinanzas); algunos otros libros también enumeran nombres como "argot", "acertijo", "proverbio", "jerga", "broma", etc. En comparación, la mayoría de ellos revelan algunas similitudes y diferencias. Respecto a la clasificación de modismos, dijo Xiang Wuding. Es más, hay muchos modismos que tienen varias propiedades y es difícil clasificarlos científicamente. Para facilitar la referencia, colocamos todas las palabras homofónicas en las entradas de Xiehouyu en una categoría, y el resto se divide en tres categorías según la naturaleza de la parte metafórica.
Primero, los homófonos. Por ejemplo:
Se entierra un ataúd vacío - lt; no hay nadie en los ojos (madera);
Cebolletas mezcladas con tofu - lt; blanco;
Este tipo de modismo utiliza homófonos o casi sílabas para armonizar y deriva otro significado requerido del significado original. Este tipo de modismo a menudo requiere varios giros y vueltas para comprender su significado. Por eso es más interesante.
En segundo lugar, la categoría metafórica. Por ejemplo:
Mover leña en el callejón - lt; Sigue recto> Utiliza cosas reales o imaginarias como metáforas. Si comprende las características y circunstancias de la comparación, naturalmente podrá comprender la segunda mitad de la "respuesta".
En tercer lugar, categorías metafóricas. Por ejemplo:
La hormiga en otoño - lt; no puede saltar durante unos días;
El peón en el tablero de ajedrez - lt; >
Este tipo de modismo utiliza algún tipo de objeto u objetos como analogía. Si comprendes la naturaleza de la analogía, también podrás comprender su significado.
Cuarto, categoría de cuento. Por ejemplo,
El señor supremo de Chu levantó el caldero; su poder era infinito;
Cao Cao comió costillas de pollo, no tenía sabor y fue una lástima tirarlo; awaygt;
Estas metáforas similares suelen utilizar como metáforas alusiones comunes, fábulas, mitos y leyendas. Los dos ejemplos anteriores generalmente pueden ser entendidos por quienes conocen las historias de Xiang Yu y Cao Cao.
Si hay situaciones superpuestas, se clasificarán en la categoría con características más evidentes. Por ejemplo:
Pipa de pasta de papel - lt; no se permite hablar sobre (jugar)
Este modismo es a la vez una metáfora de un objeto y un homófono, y ahora está clasificado; como homófono.
Xiehouyu tiene características nacionales distintivas, un rico sabor de vida, humor y estimulante, y es amado por las masas.
Respuesta: kgdxk - Presidente Nivel 16 9-5 18:49
◆Los de primera, segunda y tercera fracasarán, pero los de primera y segunda El evaluador y el tercero tendrán éxito.
◆Si no practicas durante un día, tus manos y pies serán lentos, si no practicas durante dos días, perderás la mitad de tus habilidades, si no practicas durante tres días serás un laico, y si no practicas durante cuatro días, te quedarás mirando.
◆Diez años de práctica te convertirán en un buen erudito literario, pero diez años de práctica no te convertirán en un buen erudito.
◆La gente practica en el mundo, y la espada se afila en la piedra.
◆Un viaje de mil millas vale diez años de lectura.
◆El corazón se separa del vientre y la gente mira sus acciones.
◆La fuerza es abrumadora, pero el coraje es abrumador.
◆No hables de hablar durante tres días y no hagas trabajo manual durante tres años.
◆Las palabras carecen de fundamento, pero los hechos son la prueba.
◆Hay carpas grandes nadando en el lago, no tan buenas como las pequeñas carpas crucianas en la mesa.
◆ Hablar no es tan bueno como estar ahí, y oír no es tan bueno como ver.
◆Los niños de las montañas no temen a los lobos, y los niños de la ciudad no temen a los funcionarios.
◆Diez mil palabras pueden no satisfacerte, pero un puñado de agua corriente puede saciar tu sed.
◆La montaña se sube paso a paso y el barco se saca un remo tras otro.
◆Una mirada vale menos que mil lecciones, y una práctica vale menos que mil miradas.
◆Si vives en una pendiente durante mucho tiempo, nunca será demasiado empinada.
◆Los caballos miran sus dientes y las personas miran sus palabras y acciones.
◆Si no experimentas el frío del invierno, no conocerás el calor de la primavera.
◆Si no tomas la carga, no conoces el peso; si no recorre el largo camino, no conoces la distancia.
◆Si no duermes en la colcha, no sabes su ancho.
◆Si no te metes en el agua, nunca sabrás nadar; si no zarpas, nunca sabrás batear.
◆Si no tienes familia, no sabes lo caro que es la leña y el arroz; si no tienes hijos, no conoces la bondad de tus padres.
◆Tus manos no se ensuciarán si no tocas el fondo de la olla, y tus manos no se engrasarán si no sostienes la botella de aceite.
◆Cuando el agua cae, deja al descubierto las piedras, pero con el tiempo deja al descubierto el corazón de las personas.
◆El herrero debe sostener solo las pinzas y el granjero debe ir solo al campo.