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Templo de Wuhou: Mil Mil Quinientos Años de Contemplación
Liang Heng
Hay innumerables celebridades en la historia de China, pero nadie puede inspirar a personas como Zhuge Liang. La gente lo recuerda durante mucho tiempo; hay innumerables templos ancestrales en China, pero ninguno de ellos puede inspirar una reverencia infinita, pensamientos interminables y un profundo arrepentimiento en la vida como el Templo Wuhou en Chengdu. Este edificio legendario hace que todos los admiradores nacionales y extranjeros sientan un anhelo misterioso cuando lo mencionan.
El templo Wuhou está situado en la zona del centro de la ciudad, ligeramente al sur de Chengdu. Dos antiguos árboles de higuera sirven como pantallas, un par de leones de piedra protegen el templo y hay una puerta del templo con aleros bermellones en la calle. Mientras estés en la puerta, tendrás la sensación solemne y solemne de dejar temporalmente el mundo y estar en el lugar santo. La entrada es un patio lleno de árboles verdes y varias flores. Un corredor de cincuenta metros de largo conduce directamente a la segunda puerta. Hay un antiguo monumento de la dinastía Tang y la dinastía Ming a cada lado de la carretera. El frescor del verdor y la lejanía de los monumentos antiguos le enseñarán primero a prepararse emocionalmente: vamos a visitar a un filósofo que vivió hace 1.500 años. Luego hay otro patio de cuatro lados en la entrada, de unos cincuenta metros de profundidad. El Salón Liu Bei, con sus cornisas y esquinas elevadas, se encuentra en el medio. Los pasillos izquierdo y derecho albergan a veintiocho funcionarios y generales respectivamente. Salón Liu Bei, baja once escalones y atraviesa el patio. Hay otro cuadrilátero, conectado por claustros en los lados este, oeste y sur, con el salón Zhuge Liang al norte. Desde el Salón Zhuge Liang, a lo largo de un camino bordeado de paredes rojas y bambúes verdes, se llega a la parte occidental del templo: Huiling. Esta es la tumba de Liu Bei. El sol poniente limpia la antigua tumba y los viejos pinos, recordando a la gente. las lejanas dinastías Han y Wei. Hay una puerta al este del Salón Zhuge Liang que conduce a un enorme jardín. Estos árboles, palacios y mausoleos están todos rodeados por una línea de muros rojos. Fuera del muro, hay coches y caballos ruidosos, y dentro del muro hay árboles gruesos. Es verdaderamente único que Zhuge Liang pudiera disfrutar de este lugar de sacrificio 1.500 años después, con el Templo Tianzi al frente y el mausoleo del difunto emperador a la derecha. Ha sido un lugar popular durante miles de años.
En el año 234 d.C., Zhuge Liang murió de una enfermedad en el ejército mientras libraba la última batalla de su vida contra Wei. En ese momento, el país estaba en ruinas y el pueblo perdió a su padre. Todo el país estaba afligido. El pueblo pidió que se construyera un templo, pero la corte no estuvo de acuerdo con la etiqueta y no permitió que se construyera el templo. construido. Por lo tanto, cada año durante el Festival Qingming, la gente hacía sacrificios al cielo en la naturaleza y todo el país regresaba de luto. Después de treinta años de esto, la voluntad del pueblo no pudo ser violada, y la corte imperial permitió que se construyera el primer templo en la montaña Dingjun, donde Zhuge Liang murió en el cumplimiento del deber. No queriendo dar ejemplo, hubo muchos Wuhou. templos en todo el país. Los primeros templos construidos en Chengdu fueron durante la dinastía Jin Occidental y ha habido muchos cambios desde entonces. Primero, el templo Wuhou está adyacente al templo Liu Bei. Hay mucho incienso frente al templo Zhuge Liang, pero hay pocos autos y caballos frente al templo Liu Bei. En los primeros años de la dinastía Ming, Zhu Chun, el príncipe del emperador, vino a rendir homenaje. Se sintió muy infeliz y ordenó que se aboliera el templo Wuhou y se utilizara únicamente como un monumento a Zhuge Liang junto al Salón Liu Bei. Como no querían que las cosas salieran según lo planeado, la gente llamó a todo el templo Templo Wuhou, y el incienso se volvió aún más popular. Durante el período Kangxi, para resolver esta contradicción, simplemente fue reconstruido en un templo para monarcas y ministros, con Liu Bei al frente y Zhuge en la retaguardia. Más tarde, la corte reiteró muchas veces que el nombre oficial de este templo era. Templo Zhaolie (título póstumo de Liu Bei, Liedi), y en Una enorme placa cuelga de la puerta. Pero de dinastía en dinastía, la gente siempre lo llama Templo Wuhou hasta el día de hoy. La "Revolución Cultural" destruyó frenéticamente muchas reliquias culturales y sitios históricos, pero el Templo Wuhou no sufrió ningún daño. Dos millones de personas todavía lo visitan cada año. Este es un lugar donde las personas pueden expresar sus sentimientos y emociones, y un lugar donde el pasado puede usarse para demostrar el presente.
Caminé por un patio tras otro y caminé silenciosamente hacia el Salón Zhuge Liang. Este palacio no es tan profundo y oscuro como los templos budistas ordinarios. Es el lugar donde el primer ministro gobierna el país. Los pilares del palacio están erguidos, transmitiendo la justicia del cielo y la tierra. permitiendo las emociones de todas las personas. Zhuge Liang está sentado en la plataforma de piedra en el medio, con un pañuelo de seda en la cabeza y sosteniendo un abanico de plumas, contemplando. Han pasado miles de años desde el pasado y el polvo de la historia no puede despertarlo de su contemplación. A su izquierda y a su derecha están su hijo Zhuge Zhan y su nieto Zhuge Shang. Después de la muerte de Zhuge Liang, tanto Zhan como Shang murieron luchando por el régimen de Shu Han. Hay tres tambores de bronce en la parte trasera del palacio, que fueron utilizados por el Primer Ministro para dirigir el ejército en los primeros días. Se han oxidado, pero su majestuosidad aún permanece. Me miré en silencio durante mucho tiempo, como si pudiera escuchar débilmente el sonido de las peleas y los caballos de hierro. Dos de sus famosos ensayos están escritos en las paredes izquierda y derecha de la sala. A la izquierda está "Longzhong Dui", que analiza y predice los acontecimientos mundiales en las próximas décadas. A través de su mirada profunda, intenté descubrir el pasado de este "pensador" oriental.
Lo vi cuando el país estaba en crisis y su familia estaba de luto. Estaba vestido con ropas plebeyas, cultivando y estudiando en las montañas; lo vi recién comenzando, y con un movimiento de su abanico de plumas, 830.000 soldados Cao fueron aniquilados. vi su caída indescriptible cuando decapitó a Ma Su. Vi sus lágrimas turbias; vi su corazón tranquilo y desinteresado cuando informó sobre la propiedad de su familia. Recuerdo haber leído "Tres Reinos" cuando era niño y siempre esperé que Shu ganara. En realidad, no era por Liu Bei, sino por Zhuge Liang. Es verdaderamente imperdonable que una persona tan talentosa como el cielo y tan virtuosa como el universo no pueda ganar. Pero aun así perdió. Dios organizó la tragedia más magnífica de la historia de China.
Si hubiera nacido en la antigua dinastía Zhou y la próspera dinastía Tang, se habría convertido en Zhou Gong y Wei Zheng; si Dios le hubiera dado otros diez años, podría haber creado otra próspera dinastía Han; Si hubiera sido menos tonto y leal, habría sido un gran hombre. Según las últimas palabras de Liu Bei, si se reemplaza a Adou, se puede establecer una nueva dinastía. Había tantos "y si" en mi mente. Cuando miré hacia arriba, vi a Zhuge Liang todavía sentado allí en silencio, con los ojos más claros y el abanico de plumas en su mano parecía haber sido agitado. No puedo evitar reírme de mis pensamientos aleatorios. Sé que ha estado sentado en meditación de esta manera durante mil quinientos años. Sabe que el destino no puede ser violado y los héroes no pueden crear una situación.
Hace mil quinientos años, Zhuge Liang perdió ante Cao Wei, pero a partir de entonces se ganó el corazón de todos. Bajé del salón principal y caminé por el claustro en el patio. Este patio estilo patio es como un túnel histórico. Podemos ver fácilmente las reliquias de las dinastías Tang y Song, e incluso podemos detenernos en el pasillo para charlar con los antiguos y viejos amigos. Du Fu fue el que más visitó este templo. Su famosa frase "Murió antes de abandonar el campo de batalla, haciendo que los héroes a menudo rompieran a llorar" canta el tema principal de esta tragedia. Hay una estela Tang en el este del patio. El frente, la colcha y ambos lados están llenos de textos y poemas, todos los cuales cantan tributos trágicos a Du Fu. Una inscripción de la dinastía Tang decía: "Si es un año falso, no será difícil seguir los sacrificios de la dinastía Han y lograr la ambición del maestro". Un poema de la dinastía Yuan suspiró: "La ortodoxia debería". No te avergüences de haber sido transmitido a través de los siglos. No juzgues el éxito o el fracaso en tres partes." "Un poema de la dinastía Ming simplemente odia que la historia no pueda reescribirse: "Tuogu no ha dejado de estar a la altura de las expectativas de el difunto emperador, y odia el flujo del río Minjiang día y noche". En las paredes de los dos corredores del sur y del este está incrustada la "Partida del Maestro" escrita en cursiva por Yue Fei. Corriendo como dragones y serpientes. , mares y ríos volcados, caracteres blancos sobre fondo negro son como relámpagos en el pasillo oscuro en la larga noche. Leí en silencio "Me eché a llorar y no supe qué decir", y leí "Hans y los ladrones no". están en armonía, y la laboriosidad del rey no toma partido." Ver La tinta era como lágrimas, y la pluma era como una lanza o una alabarda. Escuché los gritos de las almas de estos dos ministros leales y buenos generales durante novecientos años. aparte. Este templo ancestral estilo patio ha estado envuelto en el espíritu heroico de Zhuge Jun durante 1.500 años y gradualmente se ha ido acumulando hasta convertirse en un alma nacional. Vi a los recién llegados suspirar, mirar al cielo o meditar. Entre ellos se encuentran poetas, generales, ministros de la corte, funcionarios fronterizos e incluso el rey Caotou, que separó a Bashu. Pero no importa quién seas, no importa cuál sea tu origen o qué misión tengas, mientras estés en este patio, recibirás un llamado solemne. Todos estaban inspirados por su imponente rectitud, emocionados por su lealtad, purificados por su indiferente ambición y fascinados por su inteligencia. No es difícil para una persona tener talento. Incluso los grandes traidores como Qin Hui en la historia también tuvieron talentos torcidos. Tampoco es difícil ser virtuoso. Hay muchas personas en el mundo que son amables con los demás. Tienen tanto habilidad como virtud. Los que tienen talento están dispuestos a beneficiar al mundo, y los que son meritorios no.
La historia ha pasado, y cuando miramos hacia atrás en el pasado, no necesariamente odiamos tanto a "Cao Thief", pero sentimos más afecto por Zhuge Liang. Esto muestra que Zhuge Liang no simplemente destruyó a Wei para derrotar a Cao Cao en esa guerra histórica. Sólo quería realizar sus ideales de gobernar el país y practicar sus propias normas de vida. Estaba tratando de maximizar su inteligencia y sabiduría. La disputa entre Wei y Wu fue sólo un vehículo para estos tres experimentos. De esta manera, se dio cuenta de su valor como ser humano y gran hombre de la historia. Según los registros históricos, en el año 247 d. C., "Cuando Heng Wen conquistó Shu, vio en particular a un funcionario menor del Marqués Wu, que tenía más de cien años. Wen preguntó: '¿Quién puede compararse ahora con el Primer Ministro Zhuge?' Él respondió: "Zhuge estaba en ese momento y no notó nada diferente desde la muerte del público, no ha habido comparación". Puede que esto no sea creíble, pero Zhuge Liang se dio cuenta de la existencia del tiempo y. espacio. Ha habido dos tipos de personas a lo largo de los tiempos: un tipo vive para el presente, lo disfruta al máximo y luego muere; el otro vive para sus ideales y luego muere después de dedicarse a ello.
No importa cuán alta sea su posición oficial, una persona siempre regresará a su forma humana; no importa cuánto tiempo dure su vida, siempre se convertirá en un fantasma y solo un número muy pequeño de personas tienen la suerte de ser seleccionadas; el pueblo y promovido por la historia para convertirse en dioses, disfrutar de los sacrificios de las cuatro estaciones y volverse eterno.