El "Tao" consistente (1) del uno al tres: "Consistente"

Hay cosas mezcladas, nacidas de forma innata y en la tierra. Silenciosa y desolada, independiente sin cambios, moviéndose sin peligro, puede ser la madre del cielo y de la tierra. No sé su nombre, pero se llama Dao. Si lo haces fuerte, se llama Da. El gran día se llama paso, el día que pasa se dice que está lejos y el día lejano se llama reverso. Por lo tanto, el Tao es grande, el cielo es grande, la tierra es grande y las personas también son grandes. Hay cuatro principales en el dominio y los humanos viven en uno de ellos. El hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza. ——"¿Tao Jing? Capítulo 25"

Guan, el Tao es continuo, el Tao es perseverante. ——Autor

Confucio dijo: "¡Mira! Mi camino es consistente". Zengzi dijo: "Sólo". Cuando Confucio salió, un discípulo preguntó: "¿Qué es?" es lealtad y perdón. Eso es todo." - "Las Analectas de Confucio·Li Ren"

Confucio (izquierda) y Zeng Shen (derecha)

Tanto Confucio como Zengzi dijeron muy maravilloso. cosas, y sus discípulos no las sabían. Como se dijo, la traducción necesita explicar el significado de los caracteres chinos:

Confucio dijo: "Zeng Shen, es el camino de Dios tan misterioso y alto como las estrellas. en el cielo? Yo digo que el camino de Dios es el mismo, como las estrellas en el centro del caparazón. Los dos hombres hablan de la misma manera”.

Zengzi dijo: “Entiendo”.

El portero sintió que los dos hombres estaban hablando de manera incomprensible, y cuando Confucio se fue, le preguntó a Zeng Shen: "¿Qué quiere decir Confucio?"

Zeng Shen dijo: "El camino. del Maestro es ser leal a los superiores y obedecer siempre el liderazgo, como una bandera que se mueve con el viento, ser amable y considerado con los subordinados, como las mujeres lideran con gentileza y facilidad”.

Lo siguiente Son cinco palabras claves: una, coherencia, lealtad, perdón y participación.

1. Uno

"Huainanzi" dice: "Uno es el fundamento de todas las cosas y el camino invencible". "Shuowen Jiezi" dice: "Uno, pero al principio, el Tao se mantuvo en uno, creó el cielo y la tierra y se transformó en todas las cosas "Uno es el Tao, y el Tao es como la luz, y todas las cosas están conectadas con él. La mente de una persona es de mente abierta, brillante y vacía, adelante y atrás, arriba y abajo, lo interno y lo externo son consistentes, y su corazón es desinteresado, como un caparazón con un agujero. La luz es la más suave y vacía. Los fotones no tienen masa y pueden ser bloqueados y absorbidos por todas las cosas. La fotosíntesis entra en la vida e hidrata las cosas en silencio. Toda la energía proviene de la luz, desde el omnipresente efecto fotoeléctrico de la materia hasta los magníficos cambios y vicisitudes de la vida, todo proviene de la luz. Este es "uno".

Primero, las inscripciones en huesos de oráculo están escritas como "óvalos largos y sólidos", con extremos vacíos y sólidos en el medio; con frecuencia interactúan y se fusionan durante mucho tiempo, retorciéndose y girando como crisálidas de gusanos de seda que caen; la vida se convierte en mariposas y desaparece. Las inscripciones de bronce escriben "de la realidad a la virtualidad, y gradualmente mejoran". La vida se convierte en luz, sublimándose de la realidad a la virtualidad.

"Inscripciones de Hueso de Oráculo", "Inscripciones de Bronce", "Liu Shu Tong" y "Shuowen Jiezi". 1. Como crisálida de gusano de seda mentirosa, una vida mentirosa. 2. Como un rayo de luz emitido. 3. Cuadrado sólido inclinado. 4.冂, B, vertical. 5. Yi (izquierda, Yi, uno), uno.

Uno: 1. Las dos fases están conectadas y se desarrollan en una dirección en las vueltas y vueltas. 2. Las dos fases están conectadas y conectadas, mejorando y cambiando gradualmente en una dirección. 3. Las dos fases son opuestas y armoniosas, se guían mutuamente, y un cuerpo mejora y cambia gradualmente. 4. El giro continúa en evolución eterna; la existencia de la luz es la evolución hacia la derecha para siempre, es decir, es continua, siempre llevando vida y dando vida a la evolución, las dos fases continúan, se repiten con frecuencia y evolucionan continuamente; 5. Luz voladora; si la vida siempre se cruza con la luz, se volverá luz; si las ondas continúan cruzándose entre sí, se volverá una.

"Uno" encarna las características de cuatro dimensiones: 1. Las dos fases son opuestas, armoniosas y se guían mutuamente. 2. Una fase es baja y parece numerosa, mientras que la otra fase es elevada y sutil y desaparece gradualmente. 3. La conexión entre las dos fases, que dura mucho tiempo, es como una elipse con una gran excentricidad que la atraviesa, lo que indica que existen reglas establecidas que se pueden revelar entre los dos centros. Cada paso tiene un grado diferente de desviación. y poco a poco alcanza la perfección, hasta llegar a ser plenamente revelada y penetrada. 4. Desarrollo unidireccional en dirección a la sublimación. El camino del "uno" es también la interacción entre dos fases para formar una relación entre cuatro dimensiones, que corresponde a la relación entre hombres y mujeres diferentes pero unificados. (Hombres, mujeres y matrimonio 1)

2. Guan, Guan

Guan, la escritura del sello pequeño está escrita como "Wu (guan), Bei". "Shuowen Jiezi" dice: "Guan, el hilo del dinero y las conchas; Wu, significa usar cosas y sostenerlas". El caparazón es hueco, pero es un tesoro.

Lo mismo ocurre con las personas. Sólo cuando eres humilde de mente y humilde en ti mismo tienes talento. No, está escrito en bronce que "las dos conchas están conectadas de corazón" o "las dos manos están unidas y evolucionan gradualmente". Si continúas trabajando duro, estarás conectado de corazón a corazón también es como la telepatía. el espíritu de cooperación de ambas manos. La fuerza total de la vida se fusionará en una y evolucionará gradualmente. Este es también el proceso en el que la frecuencia de disipación de la luz converge gradualmente y se incorpora a lo largo de la vida. No, la escritura del sello pequeño está escrita como "一出之田", lo que significa que la luz se emite mediante intersección y transformación continuas. Bei, escrito en Xiaozhuan como "目,八", las partículas son estimuladas para moverse angularmente y transferirse entre sí, como la frecuente división y recombinación de Bei. Wu Yubei es el mecanismo que se transmite continuamente entre vidas y permite que la luz continúe. Qianbei Youguan es el mecanismo que Qianbei utiliza para hacer circular la energía entre las personas.

1-2 "Jinwen Bian" está completo, 3-6 "Liu Shu Tong" 7 "Shuowen Jiezi" está completo. 1. Dos carcasas conectadas en serie. 2. Cuerda, dos arcos inferiores. 3. Chuan, dos, dos cuerdas inversas, campos. 4. Dos óvalos que se cruzan, verticales. 5. Dos hilos, verticales. 6. Dos dagas opuestas, dos 丂 opuestas, verticales, dos, dos. 7. No, no.

No: 1. Continúe trabajando duro, y el corazón se conectará con el corazón en el proceso de reciprocidad, se cruzará en secreto, continuará evolucionando, convergiendo gradualmente y la brecha se estrechará gradualmente; . 2. Las energías de la vida convergen y evolucionan en una, acercándose gradualmente, como manos trabajando juntas sin problemas; las frecuencias son armoniosas y gradualmente se conectan y se toleran entre sí, y continúan evolucionando a lo largo de la vida.

Consecución: 3. Conectarnos unos con otros, armonizarnos unos con otros, darnos plenamente unos a otros, y finalmente abrazarnos y transformarnos en la luz que se cruza con la vida interior, se quita unos a otros, Tolera todo el proceso de crecimiento y continúa evolucionando. También continuó separándose completamente de la vida y finalmente se transformó en completa integración y tolerancia. 4. Encarnar completamente la vida, sin importar si está arriba o abajo, cruzándose entre sí y siendo siempre consistentes, tolerando y evolucionando constantemente hacia uno; 5. Todas las acciones de la vida, arriba y abajo, izquierda y derecha, imparciales y completamente consistentes; la vida crece gradualmente tomándose unas de otras, continúa evolucionando internamente y gradualmente alcanza la perfección, la vida se encuentra con frecuencia, se guía y cambia constantemente; otros, y se encuentra en un proceso de crecimiento gradual. 6. Frecuentemente se atraen unas a otras, frecuentemente se prueban unas a otras, las frecuencias internas de congruencia, a través de la intersección continua de las dos fases, convergen y se elevan. 7. La luz penetra el interior y el exterior de la vida. Es como una concha completamente vacía de sí misma y de mente abierta. Es tan ordinaria como una concha y tan preciosa como una concha. La luz se cruza con la vida interior, frecuentemente. se encuentran y se toleran mutuamente, y la oscuridad es armoniosa en su interior. Finalmente, la Renuncia.

La figura de jade encontrada en el yacimiento de Lingjiatan en Anhui, el sitio urbano más antiguo de China, muestra la postura orante de mirar al cielo, que se originó en Medio Oriente. La dama de jade tiene ambas orejas perforadas y hay un túnel (es decir, una perforación transversal) en la parte posterior del corazón, que representa la "penetración": las orejas penetrantes pueden escuchar y el corazón penetrante puede pensar. El agujero en la parte posterior de la figura de jade se perfora en tres secciones. Las dos primeras secciones se cortan y transforman gradualmente, y finalmente se penetran. Esfuerzos continuos, total concentración y tolerancia a la vida, dedicación total y evolución gradual no solo "usar cosas", sino también "sostenerlas", como conchas que las usan, conectándose entre sí, el propósito es acumular y crecer continuamente; Éste es "Guan", la continuación del Tao, la dirección de la perseverancia del Tao. Por lo tanto, la penetración no es sólo el dominio, sino también el requisito previo para el dominio. El proceso y la preparación para el dominio deben ser perseverantes, paso a paso, y tener la dirección correcta. Es como si hubiera buenos hábitos y malos hábitos. Hay muchos malos hábitos descendentes y son fáciles de desarrollar. Sin embargo, los buenos hábitos ascendentes son difíciles de desarrollar, pero son necesarios para que las personas se sublimen y avancen. Por lo tanto, "Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran" (Mateo).

Yacimiento de Anhui Lingjiatan (hace 5.300 años, el sitio urbano más antiguo de China, con una superficie total de más de 1,6 millones de metros cuadrados). Los gestos de la figura de jade son coherentes con las posturas de oración tradicionales del lugar. Oriente Medio El túnel detrás de ella es El agujero se perforó en tres secciones hasta que fue penetrado. El diámetro de la perforación de la tubería se midió a partir del núcleo de jade restante y fue de 0,15 mm. La precisión de la perforación de tuberías moderna no puede alcanzar esta alta precisión. Sólo se puede completar con láser.

Los átomos regresan al estado fundamental desde el estado excitado y liberan fotones; los grupos atómicos con el mismo estado se excitan y liberan fotones con el mismo estado. Estos fotones oscilan hacia adelante y hacia atrás en la cavidad resonante, con el. La frecuencia aumenta y la intensidad de la luz aumenta. Es un "láser" que los electrones son similares y pueden enfocarse continuamente bajo un campo magnético o alta presión para formar un haz de electrones de alta energía. Esto es lo que expresa la inscripción de bronce "Wu": "la frecuencia está conectada en el proceso de reciprocidad, se cruza secretamente, continúa evolucionando y convergiendo gradualmente". El corazón es una "cavidad resonante" (Qué es el tiempo 1), y el "uso continuo del corazón" para lograr una "conexión de corazón a corazón" es "no". El haz de electrones de alta energía escanea el material luminiscente y emite luz, que es el tubo de imagen de los televisores modernos. Las ondas de radio de una persona pueden converger y formar imágenes, y el principio es el mismo.

Al mismo tiempo, los cuantos con masa extremadamente pequeña y frecuencia extremadamente alta pueden atravesar cualquier "barrera potencial" (diferencia de energía potencial, que puede reflejarse como una cierta altura y ancho de obstrucción), que es el "efecto túnel cuántico". De esta manera, los fotones con masa cero o electrones con energía extremadamente alta pueden observar todos los cambios en altura y ancho durante el proceso de "tunelización". El llamado "pensar con cuidado, pensar con cuidado y pensar con cuidado, es aterrador" es Lingjiatan. delgado y extremadamente "túnel" en el corazón de la belleza. El microscopio de efecto túnel puede ver la disposición de los átomos y el comportamiento de los electrones, pero sólo se limita a la superficie del material, porque los electrones tienen masa estática y niveles de energía limitados, mientras que los fotones no tienen masa estática y tienen capacidades ilimitadas. "La luz penetra el interior y el exterior de la vida, como si fuera un caparazón de total abnegación y apertura". Si la vida de una persona puede "cruzarse con la luz del interior, encontrarse y acomodarse frecuentemente, y la oscuridad será armoniosa". en el interior, eventualmente emitirá luz". , puedes entender todo y obtener información sobre todo. Esta es la "pluma" de Xiaozhuan. Los oídos están conectados a la luz y el corazón está conectado a la oscuridad. Por lo tanto, la mujer de jade tiene agujeros en los oídos, lo que significa que primero debe poder escuchar las oraciones y abrirlas (oídos, escuchar y esos). quien oye vivirá); el corazón se hace un túnel. Al final, es una metáfora del pensamiento después de orar y comprenderlo gradualmente.

Izquierda: Diamante de piedra encontrado en el sitio de Lingjiatan. Medio: Un diagrama esquemático del efecto túnel cuántico. Los cuantos rojos tienen una cierta probabilidad de atravesar una barrera potencial con una diferencia de energía potencial de V y un ancho de ɑ. El principio es como el carácter del sello grande "Guan". Derecha: Premio Nobel de Física de 1986 por la invención del microscopio electrónico de efecto túnel (STM) de los suizos Gerd Bining y Heinrich Rohrer.

3. Qian, Geng, Xun (洴,殳), Ban (Ban, Ban, Ban), Geng, Tang, Yong

El proceso de fusión nuclear solar es el hidrógeno núcleo Se logra una reacción en cadena de túnel cuántico, polimerizándose en helio y liberando luz. Esto es "geng", y la escritura del hueso del oráculo escribe "gan, jiong". "Qian" significa reciprocidad y entrelazamiento continuo (Historia del desarrollo del dinero IV); "冂" significa la interrelación frecuente de fases de luz (Yi Yiguan IV). La correlación entre frecuencia y frecuencia, no importa cuán grande sea la obstrucción, es solo una probabilidad diferente. Esta probabilidad controla el proceso de la luz del sol y el momento de dar a luz a la vida. Geng significa "más" y "actualizado". Geng es el séptimo Tallo Celestial, antes de Xin (Xin, la primera fuente de confianza). Xin representa el ida y vuelta entre la luz y la vida; Geng controla la probabilidad de transformación mutua entre la luz y la vida. "Hanshu Lvli Zhi" dice: "Los cambios se basan en Geng, y el nuevo conocimiento es Xin". "Shuowen Jiezi" dice: "Geng, ubicado en el oeste, se parece a la realidad de todas las cosas en Occidente (Confucio). ) ¿Quién es el santo que espera?), es una imagen de la intersección y transformación de pedazos, y del repetido recogimiento y tolerancia, todas las cosas son geng geng, y se realizan en otoño;

Diagrama esquemático de la reacción en cadena de la fusión nuclear (en el quinto número de "Minute Physics" de Zhihu, los átomos de hidrógeno se someten a un túnel cuántico y la fusión nuclear se convierte en átomos de helio y emite luz, que es el principio básico de la luminiscencia del sol).

"Inscripciones en huesos de Oracle" 1 Qian, 2-3 Geng. 1. Dos puntos, escritos al revés, son siete o a. 2. Qian, Xian. 3. Escrito al revés, grande, no (los lados izquierdo y derecho están conectados y combinados).

Qian: Las dos fases se cruzan y conectan constantemente entre sí.

Geng: 2. La luz existe como dos entidades vivas relacionadas, que convergen y evolucionan a través de continuas intersecciones y reciprocidades. 3. Si continúas acumulando pequeñas cantidades de energía, podrás crecer hacia adelante y hacia atrás, interactuando con frecuencia; entre sí, conectándose constantemente e integrándose en uno; pueden verlo en las sutilezas, ver lo pequeño para conocer la ternura, ver el fin para conocer el fin.

Además, la escritura del hueso del oráculo está escrita como "C, 攵(pu)". B (arma misteriosa Ge), las inscripciones en los huesos del oráculo están escritas como "冂,八" o "dos piedras se unen". Las dos frecuencias están relacionadas e interactivas, al igual que diferentes piedras pueden combinar varias sustancias diferentes. Xun, es decir, junto al antitexto, las inscripciones en los huesos del oráculo escriben "丂, y", lo que significa la capacidad de atraerse frecuentemente entre sí, también puede considerarse como la "rotación del texto". Las dos fases interactúan, se atraen una hacia la otra, y la imagen de la rotación es la semejanza de la rotación. "Invertir el texto" es como una mano derecha que gira del texto a la derecha, el texto ataca a la guardia militar y cambia la vida internamente. También se puede considerar como "捺", que significa "parar" o "padre" escrito al revés. El padre que da más que el regalo es el padre que da la bienvenida al regreso del hijo pródigo. También se puede considerar como "girar a la izquierda, entrar y volver a entrar". Las dos fases interactúan, dando y regresando, las dos fases se conectan y crecen. misterioso y misterioso. C es la causa interna de Geng y Xun es la manifestación externa de Geng.

Xun está conectado con "洴(pu)" y "殳(shu)". Hao enfatiza la interacción entre la luz y la vida, aportando información, permitiendo a las personas dominar conocimientos y poseer habilidades. Shu (Regla y Cuadrado) enfatiza cambiar el estado operativo original, lo que significa evolución continua, templando la vida y haciendo que la vida crezca como un árbol en giros y vueltas. El antitexto es la manera de hacer lo contrario, de darle frecuentes golpes a la vida, de hacerla tenaz y de renovarse. El Shu de Bronce del Período de los Reinos Combatientes es uno de los Cinco Soldados Montados en Vehículos. Se convierte en un estado en el que se excita para emitir luz y emitir energía. Las partículas son desplazadas por la luz y la evitan cuando se ve. un efecto fotoeléctrico, que se excita uno a uno y progresa uno a uno para "perder" y "perder", iluminación y promoción colectiva, es el láser. "Xun" y "Xun" tienen el mismo significado en bronce e inscripciones que "Ban". En términos generales, los escritos antiguos son "mo,ban,ban", y las inscripciones en los huesos del oráculo son "zhou, cun o cun". "Shuowen Jiezi" dice: "Como, como el giro de un barco. Desde el barco, desde el 殳. 殳, así gira. El proceso de agregación armoniosa frecuente es como un barco (tres en fila), tirando". entre sí, se atrae entre sí. Se logra transfiriéndose energía entre sí, mostrando la imagen de transporte y transporte, clase y orden, y belleza y brillo.

Además, las inscripciones de bronce están escritas como "Bing, Bing, Bu, You". Las dos fases interactúan gradualmente, y la luz y la vida frecuentemente se dan entre sí, como el cuadrado de dos fases. , la sincronización de las cuatro alas y la progresión del Ascendente, si hay ayuda divina, también se escribe como "辵 (chuo) o cumpleaños, Bing, Bing La luz entra en energía y puede volver a convertirse en luz". el comportamiento se convierte en "chuo", y "chuo" está conectado con el "nacimiento" (prehistoria del desarrollo del dinero). La luz da origen a la vida y renace de nuevo, como una mano divina que entra, se conecta e interactúa, se reúne. hacia abajo paso a paso y hacia arriba paso a paso. Después de tanto tiempo, se puede "cambiar" y volverse nuevo. Además, como la cocción a fuego lento, es un proceso de transformación que frecuentemente conlleva cambios y es recíproco y gradual. En la antigüedad, la "vigilia" se utilizaba como unidad de cronometraje durante la noche. Después de la quinta vigilia, el cielo se vuelve brillante, que es el proceso de ir y venir en la oscuridad, pasar cíclicamente hasta el mediodía y renacer gradualmente con cosas nuevas. luz (Un cinco consistente). "Shuowen Jiezi" dice: "Cambio, cambio".

Ruisu (izquierda) y Jinshu (derecha) desenterrados de la tumba del Marqués Yi de Zeng durante el Período de los Reinos Combatientes.

"Oracle Bone Inscriptions" tiene 1 artículo, 2 "攵" (tongju), 3 "殳", 4 generales, 5 actualizaciones, 6-7 "Jinwen Bian" tiene actualizaciones. 1. Entra, Yi. 2. Texto giratorio; 丂, y; 捺, padre o Zhi escrito al revés y; 3. Escrito al revés con, y. 4. Barco, Xun (丂, también, o arc, padre). 5. B o Nei (冂, ocho; dos piedras combinadas), Xun. 6. C, B, 洴. 7. 辵 o Dan, B, B.

Texto: Es Tao; es la interacción de dos fases, intersecándose y transformándose; las dos fases interactúan y se conectan, tirando y cambiando entre sí.

Xun: la transformación de la literatura; la capacidad de atraerse mutuamente con frecuencia; las dos fases interactúan, se atraen entre sí y cambian de literatura a derecha, de escritura a otra; atacar las artes marciales y cambiar la vida internamente. Mano derecha: El Padre da sin cesar, lo que se puede dar se puede recibir nuevamente, los dos interactúan entre sí, dando y recibiendo nuevamente.

殳: la capacidad de Dios para cambiar; la capacidad de transformarse de un lado a otro.

General: La barca es transportada por golpes, la frecuencia dada por el Padre aparece como las olas en la barca se armonizan entre sí y convergen, y se logran a través de la frecuencia de dar y recibir constantemente; energía entre sí.

Actualización: 4. El camino interno para liderar la transformación; las dos frecuencias se relacionan e interactúan, tirando del poder de la transformación, al igual que piedras que son diferentes pero que pueden unirse, interactuar entre sí frecuentemente y finalmente conducir a la transformación. 5. La luz se acumula gradualmente en el interior, interactúa con la vida y frecuentemente intercambia y transforma energía, creciendo gradualmente en el interior y elevándose hacia arriba. 6. La luz entra en la vida y se convierte en energía, y la energía se convierte en luz y se emite. Gradualmente se acumula en el interior y se eleva gradualmente.

Geng, interacción e intersección a largo plazo, la imagen de la penetración y el fruto de la penetración es "Tang". La dinastía Tang tiene "arroz", que se transforma en "azúcar" cuando se divide y combina. El carbono se combina con hidrógeno y oxígeno para formar los llamados "carbohidratos". Entre la división y la combinación, la energía se almacena y se puede liberar rápidamente. . Geng, después de comprender, continuar la interacción entre las dos fases, dividiéndolas y combinándolas, es "Yong". Así como dos personas se combinan después de experimentar un amor intenso, entrar en una vida aburrida y ordinaria es el proceso interactivo que continúa consolidando y consolidando la relación entre los dos.

Tang: 1. La interacción de dos fases continúa de un lado a otro, como resultado de una intersección y convergencia a largo plazo. 2. Hay una reciprocidad constante, donde las dos fases interactúan y se transforman. 3. Sigue yendo y viniendo, comenzando una y otra vez, y eventualmente se acumulará, se acumulará y se hundirá.

Yong: 1. Después de la interacción y transformación recíproca de dos fases, continúan interactuando y dividiéndose con frecuencia. 2. Después de una reciprocidad continua y una penetración total, las dos fases están en armonía. 3. Hay poca reciprocidad, interacción frecuente y tolerancia, empujando a los demás a cambiar, convergiendo gradualmente en uno y finalmente volviéndose comunes.

4. Mil y migración

El túnel cuántico también es como la transición de electrones, que son manifestaciones microscópicas del cambio de la intersección de dos fases. Al igual que la interacción entre las piernas humanas, es duradera y adaptable. Mil inscripciones en huesos de oráculo escriben "entrar, siete inclinados", la interacción de las dos fases es "entrar" y la intersección y el cambio son "siete inclinados". Qian, escrito en escritura simple y sedosa como "mortero, ji (ji), ru, 廻, 卩 y stop", las partículas interactúan repetidamente, como dientes que se fusionan entre sí para formar "mortero" y se toman entre sí; y pasarlas como "ji"; frecuentemente se cruzan, las ondas van y vienen, se corresponden y regresan, y suben y bajan con frecuencia, lo cual es "entrar, girar, girar, detenerse". Mil es el principio de la migración; "Si no acumulas pequeños pasos, no podrás llegar a mil millas" ("Xunzi Fomentando el Aprendizaje").

1-2 "Inscripciones de Hueso de Oráculo" Inscripciones de Mil, Jane y Seda: Qian. 1. Entra, inclinado siete. 2. Personas, una. 3. mortero, 彑, entrar, 廻, es decir, detenerse.

Mil: 1. Las dos fases interactúan y cambian. 2. Las frecuencias pueden atraerse entre sí y continuar intersecándose, por lo que pueden aumentar.

Migración: la frecuencia de separación de fases, interacción repetida, como dientes que se invierten, tomándose y pasando, dos fases interactuando y conectándose, intersecándose frecuentemente, yendo y viniendo, reciprocando y regresando, paso a paso. La frecuencia aumenta.

Las dos frecuencias intervienen, interactúan y se cruzan entre sí, provocando el renacimiento de las partículas microscópicas y la renovación de la vida macroscópica, encendiendo el sol para que brille y encendiendo la mente humana para que brille. "Mil años son como ayer que pasó, y como una vigilia en la noche." ("Salmos")

5. Lealtad y perdón

Lealtad, escrita en inscripciones de bronce. como "centro, corazón"; Perdón, la inscripción de bronce dice "mujer, corazón". La lealtad es el "centro", donde se reúnen las ondas invisibles y donde todas las cosas obedecen y conducen; donde reside toda la gravedad y donde todas las cosas obedecen; El lugar donde las frecuencias están separadas pero pueden atraerse entre sí es el "centro de gravedad" El centro de gravedad es la imagen de estar separados pero capaces de interactuar y reunirse. Esto es "lealtad" (Zhong, ¿Qué es China)? Las mujeres son obedientes y tolerantes con la vida, pero pueden dar orientación y el camino para completar el cambio, como gotas de agua que atraviesan una piedra. Este es un proceso de dos frecuencias armoniosas, esto es "perdón" (mujer, ¿una mujer es una mujer?). . La lealtad y el perdón son un micro y un macro, uno rápido y otro lento, uno corto y otro largo, como un reloj y mil años. La centralidad de la imagen, la excentricidad de la imagen y la dispersión se combinan en la distribución normal de la probabilidad de túnel cuántico. Las frecuencias de luz están en armonía entre sí para ser leales, y son diferentes pero pueden interactuar y conectarse entre sí para el perdón, todas están integradas en la continua conversión recíproca del corazón para lograr armonía y conexión;

"Jin Wen Bian" Lealtad, Perdón. 1. Zhong (vertical, oral, dos), corazón. 2. Femenino (vertical, dos, arco derecho, suprimido), corazón.

Lealtad: Arriba y abajo, implementada en el corazón; la vida se cruza tangencialmente con la frecuencia de la luz, y la oscuridad está en armonía con la luz, y las ondas continúan creciendo en el proceso de reciprocidad y intersección; dividiendo y reuniendo constantemente Un lugar es como un corazón que va y viene con frecuencia y fluctúa continuamente durante mucho tiempo.

Perdón: Como el corazón de una mujer, la suavidad vence la dureza, resolviendo por completo las barreras de la vida; la vida se refleja y guía constantemente en el corazón; la vida se cruza constantemente con la luz en la oscuridad, y las frecuencias se guían y conectan; Y las diferentes ondas continúan reciprocándose durante el proceso, la intersección y la conexión aumentan; la frecuencia de la separación de fases puede continuar intersecándose entre sí y conducir la conexión entre sí, como la reciprocidad frecuente del corazón y la conexión de fluctuación a largo plazo. .

6. Estrella y ginseng (3)

La "Estrella" es el tercero de los dieciséis símbolos que Dios le dio a Yu. "三" se escribe con mayúscula como "Shen", y el significado antiguo se refiere a "la serie trifásica", "tan consistente como la estrella de ginseng".

Las inscripciones de los huesos del oráculo de las estrellas escriben "dos bocas, nacimiento", lo que significa que gradualmente se separan y se juntan, y todo renace, la fusión nuclear de las estrellas es donde nacen todos los elementos materiales de la vida; Las inscripciones de huesos de oráculo en las estrellas también se refieren a "alfiler", que está escrito como "tres bocas dispuestas en pequeños arreglos", lo que significa dividir y juntar, y acumular gradualmente pequeños, este es el proceso del nacimiento del átomo de hidrógeno más pequeño; en la estrella hasta átomos grandes como el metal y el nuevo "alfiler". "El nacimiento de una especie es un proceso de "probarla" lenta y cuidadosamente. Shen, escrito en bronce como "estrella, 卩". "婩" es la onda transversal que emiten frecuentemente las estrellas, incluyendo no sólo la luz visible, sino también varios rayos. Si bien las estrellas sintetizan diversos tipos de materia, también generan diversos tipos de luz, lo que cambia la vida en la Tierra. Las inscripciones en los huesos del oráculo de tres están relacionadas con el "Qi" (Prehistoria del desarrollo del dinero), y el Qi es la imagen macroscópica de la luz. El Qi es invisible y omnipresente. Puede hacer sonar banderas e inspirar los corazones de las personas. También es necesario para las personas. Nunca se detiene, "la gente vive con un solo aliento". No sólo todos los seres vivos provienen de la materia creada por los astros, sino que además sus vidas son constantemente cambiadas por la luz de los astros por lo tanto, los tres también son “completos” y “piensan dos veces antes de actuar”; "Coexistencia trifásica" significa que todos los fenómenos del mundo se originan en las estrellas, se mueven con las estrellas y los fenómenos celestes penetran en el mundo. "Las imágenes se forman en el cielo y se forman en la tierra" ("Libro de los Cambios·Xici Zhuan 1·Capítulo 1").

Estrella "Oracle Bone Inscriptions" (4 productos). 1. Dos bocas paso a paso, nacidas (escrito al revés, vertical, uno). 2. Dos formas de gotas de agua, seis o un extremo escrito al revés, vertical, uno. 3. Salud, cinco bocas forman un anillo. 4. Las tres bocas son de forma pequeña.

Estrella: 1. Nace gradualmente de la agregación de partes, reciprocamente y evolucionando hacia la luz. 2. Nacen de repetidas reuniones; poco a poco, se juntan, una y otra vez, y finalmente evolucionan hacia la luz. 3. Gradualmente se agregan y regresan a través de ciclos de vida de ida y vuelta, convirtiéndose eventualmente en luz. 4. Obtener mediante un análisis cuidadoso y sintetizar nuevos productos, acumularlos mediante una pequeña acumulación y combinarlos después de la separación.

Rigel y Sanxing (Rigel 1, 2 y 3)

“Textos Áureos”: Cn. 1. Estrella, eso es. 2. Estrella, 彡. 3. Cristal, dos espiras forman ocho, forma de onda.

Referencia: 1. Las estrellas evolucionan paso a paso y se convierten en ondas con frecuencia; Dios conecta completamente la vida, entra con la luz y bloquea y elimina lo invisible, tal como el encantador cielo estrellado de la noche, y como el persona obediente, que regresa completamente a cero. Todo el proceso de inclusión completa, es decir, el proceso de la vida que se cruza constantemente con la luz, la frecuencia de la vida es conducida por ondas, la frecuencia pasa por la vida y luego emerge como ondas transversales. . 2. Las tres fases de las tres fases son completamente etéreas, tan altas e impredecibles como las estrellas, tan aleatorias como el viento, y como sombras acumuladas y completamente integradas, la luz completa todo el proceso de cambio y evolución; 3. Las estrellas en el cielo parecen estar girando constantemente, y las ondas se transforman entre sí, cristalinas y misteriosas, los cristales giran hacia adelante y hacia atrás, y las ondas de la existencia pasan a través de ellos; la luz se acumula para completar la unidad interior y pasa. Los espines se alternan hacia adelante y hacia atrás, las frecuencias se conectan y evolucionan y finalmente se convierten en una gran ola.

7. Shang, Ji, Zu

Shang, las inscripciones en los huesos del oráculo están escritas como "Xin, Nei", indicando la interacción entre la luz y la vida, formando ilusiones derivadas y conexiones internas ( Arma misteriosa Ge). La capacidad de interactuar, derivar y conectar entre la luz y la vida se refleja bien en los negocios. La dinastía Shang concedía gran importancia a la adivinación. La adivinación puede proporcionar información sobre la interacción entre la luz y la vida a todos, permitiendo que el país crezca y conecte a la gente, por eso se la llama "Shang".

"Ji" se escribe como "espina, concha". La espina es la luz dada, y la concha tiene la forma de dos espirales que interactúan y se combinan. Muerte, las inscripciones en huesos del oráculo se refieren a "Yi", también escrito como "Yi, Yi o Tú". La ropa (¿Es una mujer una mujer?) es una imagen de dos fases que interactúan, entran y salen, se transforman dentro y fuera de la otra, se dividen y se unen en una. De esta manera, pueden seguir interactuando entre sí y formar una unidad en la que tú me tienes a mí y yo a ti, que es "peón". Al final todos son iguales, todos son "peones". "Shuowen Jiezi" dice: "Pu, una persona que está subordinada a los demás y da ropa para hacer cosas, es un peón. Peón, una persona cuya ropa tiene inscripciones y reconocimientos. Diferentes prendas y sombreros permiten que las personas se reconozcan entre sí". diferentes habilidades, y la unidad de los asuntos de cada uno se llama el interior de los peones de cada uno. El peón es la habilidad de la ropa. "Jizu" es la imagen de la interacción y acumulación entre personas, e incluso de división y unidad.

Desde la izquierda: Mapa de posición de Antares y la Luna, el Palacio del Corazón, el Palacio del Corazón y el Palacio Jizu.

"Oracle Bone Inscriptions" fue publicada por la dinastía Shang, se acumuló "Jinwen Bian" y se completó "Oracle Bone Inscriptions". 1. Xin, Bing (冂, entrar). 2.濿 (ci, diez, 冖, enter), cáscara. 3. Ropa (tres en), Yi o otra vez.

Shang: La luz sigue yendo y viniendo entre vidas, y la luz conecta diferentes cosas internas y continúa creciendo.

Acumulación: Inspira la vida, reúne continuamente todas las diferencias para crecer, y las espirales se cruzan entre sí en el proceso continuo de reciprocidad, evolucionando constantemente en armonía.

Muerte: Las dos fases interactúan, se corresponden y se conectan con frecuencia; es decir, hay un dentro y un fuera, hay una transformación constante de dar y recibir, y las dos fases se alimentan y transforman mutuamente.

Las siete estrellas de Orión son las "Betelgeuse" de la antigua China. Las tres estrellas son tres estrellas con forma de "-" en el medio, que son muy fáciles de identificar en el cielo nocturno. Durante el Año Nuevo Lunar, la estrella de ginseng se encuentra en una posición destacada en el cenit, "tres estrellas brillan intensamente y se acerca el año nuevo". "Shen" es una imagen del impacto de la luz en la vida. "Shang Xing" es la constelación del corazón, incluidos los dos palacios estelares del corazón y Jizu. El Palacio del Corazón también tiene tres estrellas, en forma de "entrada": Antares 1 en el extremo derecho se llama "Príncipe", Antares 2 en el medio se llama "Rey del Cielo" o "Gran Fuego", "Dachen", y "Dragon Star", y Antares a la izquierda se llama "Príncipe". Antares se llama "Concubina". El Palacio del Corazón tiene forma de punta de flecha y el Palacio Jizu tiene forma de cola de flecha. Antares, el "Rey del Cielo", está estrechamente relacionado con la luna. Se utilizaba para determinar las estaciones en la antigüedad. Sus cambios se han observado de cerca desde el período Zhuan Xu, hace cuatro mil años. Shang es la imagen de liderar y cambiar lentamente.

Shen, el personaje dorado es como una estrella que se conecta para guiar los pensamientos de las personas, y también como una persona con tres cabezas, para mostrar las "tres fases de la participación". Las tres se complementan y se obedecen. y llevar a cabo durante toda la vida. "Negocios" es como hacer negocios. Continúa creciendo de un lado a otro. Las estrellas Shen y Shang nunca aparecen al mismo tiempo, una es brillante y la otra oscura. Al igual que la "consulta" y la "discusión", todos participan en la primera y dos partes hacen concesiones en la segunda. La luz y la oscuridad surgen una del otro, interactúan con frecuencia e impregnan a todos los seres vivos; nacen de la interacción, interacción y reunión mutua de todos los seres vivos.

Betelgeuse, la estrella más brillante de Rigel, y Antares, la estrella más brillante de Antares, son estrellas supergigantes rojas. Están separadas 180° en el cielo y son invisibles entre sí, lo que resulta en luz y oscuridad. . La "Trinidad", como participar en los negocios, es la unidad de la lealtad al superior y del perdón al inferior, supremo y vacío de sí mismo.

El apellido de Zengzi era Zengzi y su nombre de pila era Shen. No hay nada que una persona deba entender mejor que su propio nombre, por eso Confucio usó "Shen" para recordarle a Zengzi y le dijo que los tres aspectos del verdadero camino son profundos, pero que los tres aspectos están unificados. El verdadero camino es como las estrellas que guían a las personas en lo invisible. Todas las estrellas son luz. Al igual que "participar en los negocios", puede ser brillante u oscura, pero la luz y la oscuridad coexisten no sólo se sacrifica para hidratar las cosas, sino que conecta a todos; , acumula y culmina, pero también lo penetra todo y tiene una visión profunda de todo. La lealtad es la única, el perdón es la solución y la luz y la oscuridad coexisten. Leal como una estrella, brillante en el cielo, muy sobrenatural, salva vidas, anuncia el Año Nuevo y une todas las direcciones. El perdón es como una estrella de negocios, oscura en los corazones de las personas, aparentemente separada de la luna, cuidando el cuerpo, conectando los corazones de las personas, trabajando incansablemente para liderar a las personas, acumulando sin cesar, alcanzando a los peones y matándolos con flechas. Ya sea claro u oscuro, consistente. Confucio usó "Shen" para iluminar a Zeng Shen. También era bueno enseñando, hidratando las cosas en silencio, enseñando a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y teniendo conocimientos profundos.

En este punto, Zengzi se dio cuenta de repente: dado que el verdadero camino es como la luz, que lo penetra todo, ¿cómo puede la gente desobedecerlo? La luz del gran poder aún puede entregarse a uno mismo, ¿por qué la gente no puede dar? encima de ellos mismos? "Sé leal a Dios arriba y perdona a los demás abajo". El verdadero camino es el mismo. Ser capaz de seguir el ejemplo y ser leal y perdonar es una señal de ser sincero y desinteresado en el corazón. Por lo tanto, Zengzi era conocido como el "Zongsheng" y era el sucesor directo de los pensamientos de Confucio. Antes de su muerte, Confucio incluso dejó a su único nieto Kong Ji solo con él. Este pasaje es muy importante. Es una prueba clara de que Zengzi heredó los pensamientos de Confucio y también es una confesión del programa ideológico de Confucio.

"Ama al Señor tu Dios. Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mateo). En comparación con el diálogo entre Confucio y Zeng Shen, esta afirmación es más franca y clara: qué es "lealtad" y qué es "perdón" queda claro de un vistazo, y el significado de los dos también es inconfundible. De hecho, existe una versión de esta frase hecha por un padre: "Hija mía, hay un dios a tres pies de altura, y el cielo es inmenso y no hay fugas. El corazón humano puede transportar y volcar el barco. Los ojos de " todavía significa “Sed leales a Dios y perdonad a los demás”, el verdadero camino está en el corazón humano, confirmándonos unos a otros. La razón por la que Confucio es Confucio es que es como un maestro y un padre. En este punto, los padres son Confucio, y Confucio también aprendió de los padres. Por lo tanto, los hijos deben honrar verdaderamente a sus padres, y esto es consecuente.

El quinto mandamiento de los Diez Mandamientos dice: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da” (Éxodo). “Honra a tus padres”, esta frase vuelve a ser constante en todos los tiempos y en todos los países. Consecuentemente. (La piedad filial significa que quienes la escuchen vivirán)

La verdad es simple pero difícil de implementar. El "sabio" del que habló Confucio no era él mismo, sino el "príncipe" que nació alrededor de antes de Cristo (¿quién es el santo que Confucio está esperando)? Él dijo: "Nadie viene al Padre sino por mí". En esta frase, cómo ser "leal" y cómo obtener "perdón" son consistentes.

(Para conocer la teoría y los métodos de análisis de los caracteres chinos, consulte por qué los caracteres chinos son un sistema de símbolos ideográficos)

Lista de capítulos:

(1) De uno a tres: "Guan"

(2) Del principio al final: "Tao"

(3) De la nada a algo: "Zhou"

(4) De ordinario a grande: "Dui, Xian, Fang"

(5) De *** a Sheng: "乂"

(6) De mutuo a arco: “Medir, medir”

(7) De lo mundano a lo verdadero: “Ding”