¿Qué tipo de organización es Thirteen Yamen?

Mientras emulaba el sistema Ming y continuaba promoviendo la sinización, el emperador Shunzhi también incorporó mucha de la escoria del sistema Ming. El más destacado es que cambió el Ministerio del Interior, una institución establecida a principios de la dinastía Qing para gestionar los asuntos reales, y restableció los Trece Yamen, la institución de los eunucos en el palacio, siguiendo el ejemplo de la dinastía Ming.

Los eunucos de la dinastía Ming ejercieron una dictadura e hicieron que la política fuera extremadamente corrupta. Esta fue una lección histórica inolvidable para los gobernantes de principios de la dinastía Qing. A partir de esta lección, y basándose en la propia organización social de la nacionalidad manchú, crearon un sistema de gestión diferente al de la corte Ming. Cuando Nurhachi fundó los Ocho Estandartes, asignó algunas personas (principalmente prisioneros de guerra) en cada estandarte para ser utilizadas exclusivamente por el propietario del estandarte. Como sirvientes del propietario, se les llamaba "baoyi" en manchú. Cada uno de los Ocho Estandartes tenía su propio escudo. Más tarde, el emperador era dueño de los Tres Estandartes Superiores y, por lo tanto, los Tres Estandartes Superiores tenían sus propios escudos. Los gobernantes de la dinastía Qing establecieron el Ministerio del Interior sobre la base del Baoyi como una agencia especializada para gestionar los Baoyi y los asuntos palaciegos de los Shangsanqi. El ministro manchú se desempeñó como ministro general del Ministerio del Interior. Los funcionarios del Ministerio del Interior son funcionarios designados por el Estado, están sujetos a las órdenes del tribunal y no pueden ostentar el poder del Ministerio del Interior para siempre. En ese momento, había muy pocos eunucos y el sistema era relativamente estricto, por lo que los eunucos no se convirtieron en un problema especial.

Durante la regencia, la situación de los eunucos no era muy distinta a la que se encontraba fuera de la aduana. A finales de la dinastía Ming, había decenas de miles de eunucos en el palacio. Cuando el ejército Qing cerró la puerta, muchos eunucos huyeron fuera del palacio por miedo. Después de que el emperador Shunzhi y la emperatriz viuda trasladaron un gran número de sus séquitos a la Ciudad Prohibida, los eunucos vieron que la situación era pacífica y regresaron a Luzhong uno tras otro. En ese momento, Dorgon siguió estrictamente las regulaciones y solo les pidió que sirvieran como personal de mantenimiento, como la limpieza. En julio del primer año de Shunzhi, Wu Tianshou, el eunuco imperial de la dinastía Ming, puso a prueba a Dorgon y propuso que la corte enviara eunucos a Zhuozhou, Baodi y otros lugares para recolectar dinero y cereales de la propiedad del emperador como de costumbre. Dorgon dijo inmediatamente que "el envío de funcionarios perturbará a la gente y habrá divisiones separadas para ocuparse de ello" y lo rechazó ("Qing Shi Lu"). No mucho después, durante el asunto Hu Ke, Hao Jie actuó de manera desviada al participar en la actuación del eunuco: "Luego emitió un edicto imperial y dio un banquete a los cortesanos. De repente, varias generaciones de eunucos vinieron a adorar y bailar primero. Humilló a la corte y avergonzó al mundo. Nada como esto. Fuqi El Ministerio de Etiqueta ha ordenado que todos los saludos se realicen de acuerdo con las antiguas regulaciones. Las placas dentales originales no son de grados separados, sino que en realidad se utilizan para prevenir el fraude. Ante el asistente, "Dorgon estaba muy disgustado con el comportamiento del eunuco que excedía la cortesía, y lo reprendió diciendo que "el eunuco no lo elogió, entonces, ¿por qué se unió a la clase imperial?" ("Qing Shilu") El año siguiente. , estaba claramente estipulado: "El eunuco será el eunuco en el futuro. Al personal no se le permitió participar en la corte imperial, ni tuvo que esperar por turnos. "("Qing Shilu") A partir de esto, los eunucos fueron Ya no son tan arrogantes como lo eran en la dinastía Ming.

Después de que el emperador Shunzhi llegó al poder, el estatus de los eunucos cambió mucho. Tang Ruowang, un misionero alemán que era un funcionario de Qin Tianjian que entraba y salía del palacio en ese momento, dejó registros relevantes: "Desde este período, Shunzhi ha estado cada vez más bajo la influencia de los eunucos. Esta es una especie de gente humilde Durante el período de cambios de dinastía, todos fueron expulsados ​​del palacio y deambularon por miles. Sin embargo, en este momento, fueron llevados lentamente al palacio uno tras otro y todavía sirvieron... Había miles de ellos. "("La biografía de Tang Ruowang") Influencia de los eunucos. En esta situación, el emperador Shunzhi decidió restaurar los Trece Yamen de los eunucos en el palacio. Junio ​​del décimo año de Shunzhi. , promulgó un edicto: "... el palacio imperial ha prohibido a todos los sirvientes y es difícil erradicar esta generación. Basado en razones antiguas, establecí lo siguiente: el primero es el diácono del Palacio Qianqing, seguido por el supervisor ceremonial, el supervisor imperial, el supervisor oficial interno y el secretario estaban los supervisores del establecimiento, el supervisor Shangshan, el supervisor Shangyi, el supervisor Shangbao, el supervisor de Yuma, el departamento de Xixin, el departamento de campanas y tambores, la oficina de Zhidian y la oficina de personal militar. "El emperador Shunzhi estimó que restablecer el eunuco yamen podría causar problemas a los ministros. Por lo tanto, su oposición se enfatizó en el mismo edicto: "Los eunucos no son más que el cuarto grado, y todo el personal interno no puede salir de la ciudad imperial a menos que. en misión no se les permite interferir en nada más que en sus deberes, y no se les permite atraer a extraños. No se les permite entablar amistad con funcionarios extranjeros, no se les permite hacer amistades secretas entre hermanos, sobrinos y parientes. y no está permitido utilizar los nombres de hermanos, sobrinos y otras personas para comprar campos y casas." "Aquel que sea un funcionario extranjero no puede entablar amistad con funcionarios internos" ("Qing Shi Lu"). A pesar de esto, muchos ministros manchúes todavía estaban intranquilos. Tulai, el censor de Zuodu de la Fiscalía Metropolitana, y otros plantearon objeciones a Shangshu. Después de que el emperador Shunzhi leyó la reseña, inmediatamente descartó las razones que se había preparado para refutar: "Ahora estoy a cargo de los asuntos internos. Soy un ministro honorario. Soy leal al país. No tengo nada de qué preocuparme. En Caso algo así como Leng Sengji (un hombre con Dorgon y Dorgon) Los ministros manchúes que mostraron caprichos en la lucha por el poder en Jierhalang, ¿cómo pueden evitar hacer trampa en el examen de poder? Dado que hay yamen separados, cada uno de ellos es responsable de su propio poder. propios asuntos, por lo que la gente común no tenía el riesgo de ser engañada por el poder exclusivo. Los ministros de Manchuria estaban a cargo, y el poder no estaba en manos de los eunucos. Todos los asuntos políticos se llevaron a cabo sin ninguna premeditación. Era completamente diferente al de las dinastías anteriores.

"("Registros de los Ancestros de la Dinastía Qing") Los ministros ya no tenían nada que decir y tuvieron que confiar en la voluntad del emperador. Al año siguiente, el emperador Shunzhi ordenó nuevamente al Ministerio de Ritos: "Los asuntos del Ministerio del Interior Los asuntos son complicados y deben ser manejados por cada departamento. Luego se establecieron trece yamen. No se habló de la División Shangfang original. Este departamento fue establecido durante el reinado del emperador Taizong. Sus responsabilidades son muy importantes y absolutamente indispensables. El gobierno todavía estaba establecido y estaba dividido en catorce yamen. "("Registros de la dinastía Qing") En este punto, el Decimocuarto Yamen reemplazó al Ministerio del Interior, y el contenido principal del sistema de eunucos en la dinastía Ming fue básicamente restaurado en el Palacio Qing. Este enfoque que era inconsistente con Las antiguas costumbres manchúes conducirían inevitablemente a la oposición de los ministros manchúes Shunzhi Ten. En junio del segundo año, el emperador Shunzhi parecía estar bajo la presión de sus ministros. Sintió que el establecimiento del eunuco yamen estaba demasiado lejos de los manchúes. costumbres, pero no podía soportar abolirlas, por lo que imitó a Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, en la puerta del palacio. Para impedir que los eunucos interfirieran en los asuntos políticos, también se fundieron y erigieron placas de hierro en el Salón Jiaotai. y otros lugares La inscripción en las placas de hierro decía: "Aunque el diseño del palacio central no ha sido abolido desde la antigüedad, sin embargo, si los enviados no son designados adecuadamente, causarán desastre y caos. Los ejemplos recientes incluyen a Wang Zhen, Wang Zhi, Cao Jixiang, Liu Jin, Wei Zhongxian, etc. en la dinastía Ming. Se especializaron en el autoritarismo, interfirieron en los asuntos gubernamentales, abrieron fábricas para detener los problemas, mataron a personas inocentes y enviaron soldados a patrullar el país. ciudad, envenenó las fronteras e incluso conspiró para incriminar a personas leales e incitar al mal. Inducir a los miembros del partido y elogiar los méritos conduce al deterioro de los asuntos nacionales. Buscarse unos a otros después de la derrota basta para servir de aviso. Ahora me declaro sobre las responsabilidades de las oficinas y del personal interno del gobierno, y el sistema legal es muy claro. De ahora en adelante, cualquiera que viole la ley e interfiera en el gobierno, robe poder y acepte sobornos, confíe yamen internos y externos, se haga amigo de funcionarios manchúes y han, sea demasiado experto en informar sobre asuntos exteriores y hable con los funcionarios sobre si sean virtuosos o no, serán ejecutados sin piedad. Instale una placa de hierro especial y respétela de generación en generación. "("Registros de la dinastía Qing")

Aunque el emperador Shunzhi hizo varios gestos, como utilizar ministros y eunucos manchúes para compartir la misma oficina de asuntos internos, limitar a los eunucos a no más de cuatro rangos, hierro fundido placas, etc., para expresar Él es diferente de los débiles emperadores como Zhengde y Tianqi de la dinastía Ming. Sin embargo, en la sociedad feudal, las leyes y los sistemas son solo juguetes en manos del emperador Shunzhi en realidad favorecían a los eunucos. Esto hizo que todas las medidas anteriores fueran en vano: los eunucos estaban obsesionados con las restricciones. Sus decretos gradualmente hicieron la vista gorda y su poder aumentó gradualmente. En marzo del año 15 de Shunzhi, ocurrió un incidente en el que funcionarios extranjeros se confabularon con los eunucos. Wu Liangfu para ofrecer y aceptar sobornos. Después de que se reveló el incidente, Chen Zhilin y otros fueron acusados ​​estrictamente. investigado y destituido de su cargo, sin embargo, el emperador Shunzhi sintió que "si todos fueran investigados según sus rastros, habría muchas conexiones criminales" ("Qing Shilu"), por lo que rechazó los memoriales del Ministerio de Personal y los ignoró. Todos, y exentos, Chen Zhi Lin y otros fueron condenados a muerte, fueron destituidos de su cargo y no tenían propiedades. Huyeron a la Pagoda Ninggu en Shengjing con sus padres, esposas y hermanos. El emperador Shunzhi protegió a Wu Liangfu de todas las formas posibles. Permaneció en el palacio hasta el primer mes del año 18 de Shunzhi. Al tercer día, el emperador Shunzhi supo que tenía una enfermedad terminal, por lo que envió a Wu Liangfu al templo de Minzhong para convertirse en monje.