Introducción a Confucio

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Nombre chino: Kong Qiu

Nombre extranjero: Confucio

Alias: Confucio, Zhongni

Nacionalidad: china

Etnia: Han (chino)

Lugar de nacimiento: Zouyi, estado de Lu (ahora ciudad de Nanxin, ciudad de Qufu)

Fecha de nacimiento: 28 de septiembre de 551 a.C.

Fecha de muerte: 11 de abril de 479 a.C.

Ocupación: Maestro, pensador, educador

Creencias: Confucianismo, Yao, Shun, Yu, Tang Laozhuang, Rey Wen de Zhou y Duque Zhaogong

Principales logros: Fundación de la escuela confuciana

Recopilación de "Primavera y Otoño" y revisión de " Cinco Clásicos"

Funda una escuela privada para romper con la educación aristocrática tradicional

Obras representativas: "Primavera y Otoño" y "Diez Alas"

Campos principales: política, ética, sociedad, filosofía, etc.

Padre: Shu Liang He

Madre: Yan Zhengzai

Esposa: Qi Guanshi

Hogar ancestral: Dinastía Song (Shangqiu, Henan)

Diez filósofos de Confucio

¿Virtud? ¿Yan Hui? Min Ran Geng?

¿Político? ¿Asuntos Ran You? Zhong You

¿Discurso? Duanmu Ci

¿Literatura? Perfil

Carrera política

Sistema ideológico

Desarrollo moderno

Genealogía familiar

Poesía y escritos

Logros en comida y bebida

Anécdotas

Sobre el título póstumo de Confucio

Sobre el apogeo de Confucio

Instituto Confucio

Influencia personal

Introducción al Templo de Confucio

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Citas

Imágenes de anime

Breves presentaciones de figuras del turismo cultural

Carreras políticas

Sistemas ideológicos

Desarrollo moderno

Historia familiar

Poesía y escritos

Comida y bebida Logros

Anécdotas

Acerca del título póstumo de Confucio Acerca de la altura de Confucio Instituto Confucio Influencia personal Templo de Confucio Introducción Citas Animación Imagen Cultura Turismo Expandir Editar Perfil del personaje de este párrafo

Acciones personales El apellido de Confucio es Kong, su nombre de pila es Qiu y su nombre de cortesía es Zhongni. Ocupa el segundo lugar en la familia. Un antiguo escritor, pensador, educador, político, activista social, organizador de documentos antiguos y compilador de la escuela confuciana chino. Es elogiado por las generaciones posteriores como el fundador de la escuela confuciana. Se encuentra entre las "Diez mejores culturas del mundo". Mundial" clasificado por la UNESCO. Celebridades”. Según la leyenda, revisó "Poemas" y "Libros", editó "Li" y "Música", prologó el "Libro de los cambios" y escribió "Primavera y otoño". Se ha dedicado a predicar, enseñar y resolver dudas a lo largo de su vida. Los chinos lo honran como "el maestro más santo y un modelo para todas las generaciones". Los discípulos de Confucio y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, dichos y pensamientos de Confucio.

Los retratos de Confucio (39 imágenes) se compilaron en "Las Analectas de Confucio". En cuanto a la visión del cielo, Confucio no negó la existencia de los fantasmas y dioses del destino, pero se mostró escéptico acerca de ellos y abogó por "respetar a los fantasmas y dioses y mantenerse alejado de ellos". A Confucio y Mencio se les llama "Confucio y Mencio", y sus pensamientos también se llaman el Tao de Confucio y Mencio. Confucio es venerado como el "Sabio" y "Su Wang", Zengzi es el Zongsheng y Mencio es el "Sabio Menor". Sus palabras y hechos fueron escritos por sus alumnos en la obra maestra de la creación "Las Analectas de Confucio". También es la celebridad cultural más famosa del mundo y el fundador del confucianismo. Confucio dominaba el "Libro de los cambios" y se dice que fue el autor de "Diez alas". Confucio fue la primera persona en la antigua China en romper con la actitud religiosa hacia los paisajes naturales. Propuso el famoso dicho de que "el. Los sabios disfrutan del agua y los benevolentes disfrutan de las montañas" ("Las Analectas de Confucio·Yong Ye") Proposición estética. Registros históricos: Los antepasados ​​de Confucio eran originalmente descendientes de los Yin Shang (tribu china), por lo que lo llamaron Kong. Después de que la dinastía Zhou destruyó la dinastía Shang, el rey Wu de la dinastía Zhou le concedió el título de hermano concubina del rey Zhou de la dinastía Shang. Wei Zi, un ministro famoso y leal de la dinastía Shang, nació en la dinastía Song (. Xiayi).

Las fotografías de las conferencias de Confucio (8 fotografías) ahora están enterradas en el lago Weishan de la provincia de Shandong en el condado de Weishan. Después de la muerte de Wei Ziqi, su hermano menor Wei Zhong subió al trono y Wei Zhong fue el antepasado de Confucio. Confucio

Después del sexto antepasado de Confucio, Kong Fujia, los descendientes comenzaron a tomar Kong como apellido. Debido a que su familia estaba arruinada y no podían pagar las deudas que tenían, se vieron obligados a huir al estado de Lu. También existe la teoría de que su bisabuelo Kong Fangshu huyó de Song a Lu para escapar del conflicto civil en Song.

El padre de Confucio, Shu Liang He (el nombre de cortesía es Shu Liang y He es su nombre de pila), fue un guerrero famoso en el estado de Lu. Se casó por primera vez con Shi Yaoying y dio a luz a nueve hijas, pero ningún hijo. Dio a luz a un hijo, Meng Pi (clasificado como el hijo mayor. Se llamaba Bo, y el hijo mayor de una concubina se llamaba Meng), pero tenía una enfermedad grave. En las circunstancias de aquella época, ni las mujeres ni los hijos discapacitados eran herederos adecuados. Más tarde, Shu Lianghe se casó con Zheng Zai, la tercera hija de la familia Yan en Waina, y dio a luz a Confucio. Debido a que había orado en Niqiu antes de nacer, lo llamaron Qiu, ocupando el segundo lugar, por lo que se llamó Zhongni (según. a la "Familia Confucio" anterior). "Yu. Explicación del apellido original" registra: Aunque Shu Liang tiene nueve hijas, su concubina tiene a Meng Pi, cuyo nombre es Bernie, por lo que le propone matrimonio a las tres hijas de Yan. Zheng está aquí... Orando en privado a la montaña de Niqiu para orar por el nacimiento de Confucio, de ahí el nombre Qiu (llamado Zhongni). Cuando Confucio tenía tres años, su tío Liang murió de una enfermedad. Después de eso, la familia de Confucio era muy pobre. Debido a que estábamos en tiempos difíciles, no había lugar para que se implementara el gobierno benévolo defendido por Confucio. Sin embargo, durante los tres meses de gobernar el estado de Lu, el poderoso estado de Qi también temió los talentos de Confucio, lo que demuestra que Confucio. Es digno del título de estadista destacado. El descontento político hizo que Confucio dedicara gran parte de sus energías a la educación. Confucio sirvió una vez como comandante militar en el estado de Lu y luego viajó por todo el país con sus discípulos. Finalmente, regresó al estado de Lu y se concentró en la enseñanza. Confucio rompió el monopolio educativo y fue pionero en la educación privada. Tuvo hasta 3.000 discípulos, entre ellos 72 sabios, conocidos como los famosos setenta y dos sabios. Muchas de las setenta y dos personas son funcionarios de alto rango en varios países y han continuado la gloria de la escuela confuciana. Confucio y los paisajes naturales Confucio fue la primera persona en la antigua China que rompió la actitud religiosa hacia los paisajes naturales. Amo la naturaleza, y amo aún más los paisajes naturales "Las Analectas de Confucio·Capítulo Yongye": La gente benévola disfruta de las montañas. y los sabios disfrutan del agua

. Los logros personales de Confucio tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores. Aunque "declaró pero no compuso", ya era conocido como "El Sabio del Cielo" y "El Dúo de Madera del Cielo" durante su vida.

Imágenes cinematográficas y televisivas de Confucio (8 fotos)", "Eterno Sabio", era una de las personas con más conocimientos de la sociedad de aquella época. Las generaciones posteriores también lo respetaron como "el Santo Santo" (el santo entre los santos) y "el maestro de todas las generaciones". Creyeron que había editado "Poesía", "Libro", "Ritual" y "Música", y prefacio. "Zhouyi" (llamado "Yijing" Shiyi, también conocido como Yi Zhuan), autor de "Primavera y Otoño". Las Analectas de Confucio son una de las obras clásicas de la escuela confuciana, compiladas por los discípulos de Confucio y sus discípulos. Tiene principalmente el estilo de citas y diálogos, registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, los pensamientos éticos, los conceptos morales y los principios educativos de Confucio. Las Analectas de Confucio, la Gran Sabiduría, la Doctrina del Medio y Mencio se conocen colectivamente como los "Cuatro Libros". La edición actual de "Las Analectas" contiene veinte capítulos. El lenguaje de "Las Analectas" es conciso y conciso, y su significado es profundo. Muchas de sus observaciones todavía son consideradas verdad por el mundo de hoy. Además, en la antigüedad, la primera persona a la que los niños adoraban al entrar a la escuela era Confucio. El poeta y filósofo estadounidense Emerson creía que "Confucio es la gloria de todas las naciones del mundo". Tuvo muchos discípulos, como Zigong, Zilu, Yan Yuan, etc. Mencius, venerado como el "Sabio Izquierdo" por generaciones posteriores, fue el segundo discípulo de su nieto Kong Ji (zisi). El más famoso es "Guan Ju".

Editar esta sección de su carrera política

Esculturas de Confucio (6 fotos) Confucio era extremadamente inteligente y estudioso cuando era joven. Cuando tenía veinte años, ya tenía mucho conocimiento y conocimiento. Fue elogiado por la gente de la época como "erudito y educado". Al mismo tiempo, poco conocido es Confucio en obras de cine y televisión

Confucio heredó la valentía de su padre, el tío Liang He, y medía nueve pies y seis pulgadas, ahora más de 1,9 metros, concretamente 196,8 cm. . Con una fuerza extraordinaria en el brazo, estaba lejos de la imagen de un erudito débil como pensaban algunas personas de generaciones posteriores. Además, Confucio tenía una extraordinaria capacidad para beber y se decía que nunca se emborrachaba. Pero Confucio nunca se enorgulleció de su destreza marcial ni de su capacidad para beber. Confucio quería seguir una carrera oficial desde que tenía 20 años, por lo que prestó gran atención a los asuntos mundiales. A menudo pensaba en muchas cuestiones al gobernar el país y a menudo expresaba algunas opiniones. Cuando tenía 30 años, ya tenía algo. famoso. En el año 20 del duque Zhao de Lu, el duque Jin de Qi convocó a Confucio cuando visitó a Lu y discutió con él la cuestión del dominio del duque Mu de Qin. Confucio llegó a conocer al duque Jin de Qi. En el año 25 del duque Zhao de Lu, estalló un conflicto civil en el estado de Lu. El duque Zhao de Lu se vio obligado a huir al estado de Qi. Confucio también abandonó el estado de Lu. , fue apreciado y tratado favorablemente por el duque Jin de Qi. Incluso se preparó para otorgarle a Confucio los campos en el área de Nixi, pero el doctor Yan Ying lo detuvo. En el año 27 del reinado de Lu Zhaogong, los funcionarios de Qi querían dañar a Confucio. Confucio se enteró y le pidió ayuda a Qi Jinggong. "Soy viejo y no puedo ser utilizado". a Lu en pánico. En el estado de Lu en ese momento, el poder político estaba en realidad en manos de los funcionarios, a quienes se les llamaba "ministros acompañantes a cargo de los asuntos estatales". Por lo tanto, aunque Confucio tuvo dos oportunidades de ingresar a la política, renunció. Hasta el noveno año de que Lu Dinggong fuera nombrado Primer Ministro de la Capital Central, Confucio tenía 51 años en ese momento.

Confucio gobernó Zhongdu (hoy condado de Wenshang) durante un año. Logró logros sobresalientes y fue ascendido a Xiao Sikong. Pronto fue ascendido a Gran Sikou, haciéndose cargo de los asuntos del Primer Ministro, y se logró el gran gobierno del estado de Lu. . En el año 12 del duque Dinggong de Lu, Confucio para debilitar a los Tres Huan (la familia Jisun, la familia Shusun y la familia Mengsun) fueron llamados Sanhuan porque eran descendientes de los tres hijos del duque Huan de Lu. En ese momento, el poder político del estado de Lu estaba realmente controlado en sus manos, y algunos de los sirvientes de Sanhuan controlaban Sanhuan en diversos grados), se tomaron medidas para destruir las tres capitales (es decir, demoler los castillos construidos por Sanhuan). Más tarde, la acción de Quan Sandu fue abandonada a mitad de camino y también quedó al descubierto el conflicto entre Confucio y Sanhuan. En el decimotercer año del duque Dinggong de Lu, el estado de Qi envió 80 bellezas al estado de Lu. La familia Ji Sun aceptó a las músicas. Los monarcas y ministros estaban obsesionados con cantar y bailar e ignoraron los asuntos gubernamentales durante muchos días. Confucio estaba muy decepcionado. Pronto, el Estado de Lu celebró un sacrificio suburbano. Después del sacrificio, fueron enviados como de costumbre. Los sacrificios de carne no se entregaron a Confucio cuando se los entregaron a los funcionarios, lo que demostró que la familia Ji no. Quiero usarlo más. Confucio abandonó el estado de Lu como último recurso, fue a países extranjeros para encontrar una salida y comenzó un viaje por los países. En este año, Confucio tenía 55 años. Confucio llevó primero a sus discípulos al estado de Wei. Wei Linggong comenzó a respetar mucho a Confucio. Le dio a Confucio un salario de 60.000 yuanes según el estándar salarial del estado de Lu, pero no le dio ningún puesto oficial ni le permitió participar en asuntos políticos. . Confucio vivió en Weiguo durante unos 10 meses. Debido a que alguien lo calumnió frente a Wei Linggong, Weilinggong sospechó de Confucio y envió gente para monitorear abiertamente las acciones de Confucio. Entonces Confucio llevó a sus discípulos a abandonar Weiguo y planeó ir a Chenguo. Al pasar por Kuangcheng, fue asediado durante 5 días debido a un malentendido. Huyó de Kuangcheng y llegó a Pudi, donde se encontró con una rebelión del aristócrata Gongshu del Reino Wei y fue asediado nuevamente. Después de escapar, Confucio regresó al estado de Wei. Wei Linggong se alegró mucho de saber que el maestro y aprendiz de Confucio habían regresado de Pudi y salió de la ciudad para saludarlo personalmente. Después de eso, Confucio dejó Weiguo varias veces y regresó a Weiguo varias veces. Por un lado, esto se debió a que Wei Linggong era bueno y malo con Confucio. Por otro lado, Confucio no tenía adónde ir después de dejar Weiguo. para regresar. En el segundo año del duque Ai de Lu (Confucio tenía 59 años), Confucio abandonó el estado de Wei y se dirigió al estado de Chen a través de Cao, Song y Zheng, por lo que envió trabajadores para sitiar al maestro y a los discípulos de Confucio a mitad de camino. , sin aldeas al frente ni tiendas en la parte de atrás. Después de traer la comida y comerla, estuvo sin comida durante 7 días, finalmente, Zigong encontró que la gente de Chu envió tropas para encontrarse con Confucio y su maestro. Los discípulos fueron salvados de la muerte. Cuando Confucio tenía 64 años, regresó al Reino de Wei. A la edad de 68 años, con los esfuerzos de su discípulo Ran Qiu, fue bienvenido nuevamente al Reino de Lu, pero todavía era respetado y no utilizado. En el año 16 del duque Ai de Lu, Confucio tenía 73 años. Enfermó y murió sin recuperarse. Cuando tenía 62 años, Confucio se describió una vez así: "Es un hombre tan enérgico que se olvida de comer y es tan feliz que olvida sus preocupaciones. No sabe que se acerca la vejez". En ese momento, Confucio había llevado a sus discípulos a viajar a 9 países. En los primeros años, pasó por muchas dificultades, no solo no logró ser nombrado por los príncipes, sino que casi muere, pero Confucio no se rindió y se mantuvo optimista. , persistió en sus ideales, e incluso lo hizo aunque sabía que era imposible hacerlo. Confucio dijo: "Ser rico y noble sin justicia es para mí como nubes flotantes". En la mente de Confucio, hacer justicia es el valor más elevado de la vida. Cuando hay un conflicto entre la riqueza, la pobreza y la moralidad, preferiría sufrir la pobreza que la pobreza. renunciar a la moral. Sin embargo, su creencia en vivir en la pobreza y disfrutar del Tao no puede considerarse como una búsqueda de riqueza, sino sólo para mantener el Tao. Esto no está en línea con los hechos históricos. Confucio dijo una vez: "La riqueza y el honor son lo que la gente quiere; si no siguen el camino correcto, no los obtendrán. La pobreza y la humildad son lo que la gente odia; si no siguen el camino correcto, ganarán". No lo entiendo." "Se puede buscar ser rico, incluso si es un hombre con un látigo, lo haré, si no es posible, seguiré lo que me gusta." Nunca me canso de aprender y enseñar. Confucio era famoso por su amor por el aprendizaje y mostraba un gran interés en todo tipo de conocimiento. Era famoso por su versatilidad y profundo conocimiento en ese momento, y casi era considerado un sabio que lo sabía todo. Sin embargo, el propio Confucio no pensaba. entonces Confucio dijo: "Si es sabio y benevolente, ¿cómo me atrevo? Nunca me cansaré de hacerlo y nunca me cansaré de enseñar a otros". Confucio estudió la impermanencia como maestro. , lo adorará como su maestro. Por eso, dijo: "Cuando tres personas caminen juntas, deben tener mi maestro. Elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos. "Practica de manera recta. Confucio". Era recto por naturaleza y abogaba por caminar en línea recta. Una vez dijo: "¿Quién me criticará y quién me elogiará? Por lo tanto, debemos seguir el camino recto". Los "Registros históricos" registran que Confucio le pidió consejo a Lao Tse. Cuando tenía treinta y tantos, cuando se iba, Laozi dijo: "Aquellos que son sabios y perspicaces están cerca de los muertos, y son buenos para discutir con los demás y ponerse en peligro. Él es quien trae el mal a los demás. Como "Como hijo de otros, no debes tener respeto por ti mismo, y como ministro de otros, no debes tener respeto por ti mismo". Este fue el amable recordatorio de Laozi a Confucio. También señaló algunas de las deficiencias de Confucio, que eran que él Si miras los problemas con demasiada profundidad y hablas con demasiada dureza, lastimar a algunas personas con estatus te traerá un gran peligro.

Con el concepto de ser amable con los demás, Confucio creó una teoría moral centrada en la benevolencia. Él mismo también era una persona muy amable, compasiva, servicial, sincera y generosa con los demás. “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “La belleza de un caballero no es la maldad de un villano, sino que es la maldad de un villano. Debe ser amable consigo mismo”. y no culpar a los demás. Estos son sus principios de vida.

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El núcleo del pensamiento político es la "propiedad" y la "benevolencia". de gobernar el país, abogó por "gobernar con virtud" y utilizar la moral y la etiqueta para educar a Confucio en todo su cuerpo. Retrato

Gobernar un país es la forma más noble de gobernar el país. El país también se llama "gobernar por la virtud" o "gobernar por la etiqueta". Esta estrategia de aplicar la moral y la etiqueta a la gente en realidad ha roto las reglas. La creencia tradicional de que la etiqueta no es inferior a la de la gente común rompe una importante frontera original entre los nobles. y la gente común. La teoría de la benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la humanidad, mientras que la teoría de la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de la etiqueta, es decir, el orden en el sentido y sistema moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad, que es aplicable a cualquier persona. La sociedad, cualquier época y cualquier gobierno, y el orden y la sociedad del sistema son los requisitos básicos para establecer una sociedad civilizada humana. El espíritu es la esencia del pensamiento social y político chino antiguo. El pensamiento económico más importante de Confucio es el concepto de rectitud y. El beneficio y la idea de "enriquecer al pueblo" tienen una gran influencia en las generaciones futuras. Lo que Confucio llama "rectitud" es una especie de norma moral social, y el "beneficio" se refiere a la búsqueda de intereses materiales por parte de la gente. En primer lugar, dijo: "Vea el beneficio y piense en la justicia". ① Ante los intereses materiales, la gente debe considerar primero cómo conformarse a la "justicia". si se ajusta a la "rectitud", entonces sólo de esta manera podemos obtenerla. Confucio incluso abogó por "palabras raras sobre ganancias" en "Las Analectas de Confucio Zihan", lo que significa que "beneficio" debería hablarse menos, pero lo hace. No significa que se deban evitar las "ganancias". "Zuo Zhuan·Cheng Gong Second Year" registra que hacer cosas no es moral. Obtener riqueza haciendo cosas es como nubes flotantes, ② el desdén por obtener riqueza por medios injustos. que la actitud hacia la "rectitud" y el "beneficio" puede distinguir a un "caballero" de un "villano". Un "caballero" puede comprender fácilmente la importancia de la "rectitud", mientras que un "villano" que carece de cultivo moral sólo conoce "la". beneficios de Confucio en obras de cine y televisión", pero no conoce la "rectitud". Esto es lo que dijo Confucio en "Las Analectas de Confucio": "El caballero es conocido como rectitud y el villano es conocido como ganancia". Algunas personas piensan que dado que Confucio valora la "rectitud", debe despreciar el trabajo físico. Esta opinión está registrada en las Analectas de Confucio. Estaba muy descontento con su discípulo Fan Chi, que quería aprender agricultura y lo llamó "hombrecito". Debido a la actitud política conservadora de Confucio, la reforma del sistema económico también reflejó ideas conservadoras. En el año de Lu Xuangong (594 a. C.), se implementó la "imposición inicial de acres". Sin embargo, según "Zuo Zhuan", el reconocimiento legal del estatus legal de la tierra privada fue una reforma económica importante. Confucio registró el "primer impuesto sobre las hectáreas" en los "Anales de primavera y otoño" para criticarlo como "indecente", pero el pueblo no lo hizo. Rico, ningún rey es rico. También está registrado en "Las Analectas de Confucio·Yao" que Confucio defendía "beneficiar al pueblo para su beneficio", es decir, hacer sólo cosas que sean beneficiosas para el pueblo. Por otro lado, también abogó por que los impuestos sean más ligeros y que la distribución de los trabajos forzados no retrase la temporada agrícola. "Las Analectas de Confucio Shuer" registran que Confucio también predicó a los políticos de esa época, pidiéndoles que no fueran demasiado extravagantes y prestaran atención a la frugalidad. Dijo: "El lujo no es inferior, la frugalidad es sólida. En lugar de ser inferior, es mejor ser sólido. Al mismo tiempo, también abogó por "ser frugal y amar a los demás". Esto incluye aplicar el pensamiento de "benevolencia" de Confucio al campo económico. Pensamientos educativos Confucio fue el primero en la historia de China en proponer que las personas tienen cualidades innatas similares y que las diferencias de personalidad se deben principalmente a la influencia de la educación adquirida y el entorno social ("El sexo es similar, pero los hábitos están muy separados"). Por lo tanto, todos pueden ser educados y todos deben ser educados. Abogó por la "educación sin distinción", fundó escuelas privadas y reclutó ampliamente a estudiantes, rompiendo el monopolio de la aristocracia esclavista sobre la educación escolar, ampliando el alcance de la educación a la gente común y adaptándose a la tendencia de desarrollo social en ese momento. Abogó por "si eres bueno aprendiendo, te convertirás en funcionario". Si tienes suficiente energía después de estudiar, puedes convertirte en funcionario. El propósito de su educación era formar caballeros que sirvieran en política, y los caballeros deben tener altas cualidades morales. Por lo tanto, Confucio enfatizó que la educación escolar debe dar máxima prioridad a la educación moral ("Los discípulos serán filiales cuando entren, serán cobardes cuando entren". se van, sé cauteloso y digno de confianza, ama a todos universalmente y sé amable con los demás. Si tienes suficiente energía para practicar, estudia literatura.")

Los principales contenidos de la educación moral de Confucio son la "propiedad" y la "benevolencia". Entre ellos, la "propiedad" es la norma moral y la "benevolencia" es el principio moral más elevado. "Ritual" es la forma de "benevolencia", y "benevolencia" es el contenido de "ritual". Con el espíritu de "benevolencia", el "ritual" puede enriquecerse verdaderamente. En términos de cultivo moral, propuso métodos como establecer la ambición, la abnegación, la práctica, la introspección y el coraje para hacer correcciones. "Aprender a saber" es la idea dominante del pensamiento docente de Confucio. Si bien abogó por no avergonzarse de hacer preguntas y tener una mente abierta y ganas de aprender, enfatizó la combinación de aprendizaje y pensamiento ("Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro"). también "aplicar lo que ha aprendido" y aplicar el conocimiento aprendido a la práctica social. Fue el primero en proponer la enseñanza heurística. Dijo: "Si no estás enojado, no estás iluminado; si no estás enojado, no estás enojado". Esto significa que los maestros deben inspirar e iluminar adecuadamente a los estudiantes cuando piensan seriamente y han alcanzado un cierto nivel. también el primer educador en adoptar el método de enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud en la práctica docente. A través de conversaciones y observaciones individuales, comprende y se familiariza con las características de personalidad de los estudiantes. Sobre esta base, adopta diferentes métodos educativos según las condiciones específicas de cada estudiante para cultivar talentos en moral, lengua, política, literatura y otros aspectos. . Confucio amaba la educación y participó en actividades educativas durante toda su vida. Es incansable en el aprendizaje y la enseñanza. No sólo enseña con palabras, sino que también enseña con el ejemplo, influyendo en los estudiantes con su comportamiento ejemplar. Ama a sus alumnos y ellos lo respetan mucho. La relación entre profesores y alumnos es muy armoniosa. Es un brillante ejemplo de los antiguos maestros chinos. Las actividades educativas de Confucio no sólo cultivaron a muchos estudiantes, sino que también las teorías educativas que propuso basadas en la práctica sentaron las bases teóricas de la educación china antigua. Pensamiento estético El núcleo del pensamiento estético de Confucio es la unidad de "belleza" y "bondad", así como la unidad de forma y contenido. Confucio defendió la "poesía", es decir, combinar la literatura y el arte con la moral política, utilizar la literatura y el arte como un medio para cambiar la sociedad y la política, y una forma importante de cultivar el sentimiento. Además, Confucio creía que una persona perfecta debería cultivar su carácter en la poesía, la etiqueta y la música. Los pensamientos estéticos de Confucio tuvieron una gran influencia en las teorías literarias y artísticas posteriores.

Edite este párrafo Desarrollo moderno

Algunos expertos señalaron que en el complejo contexto cultural actual, el pensamiento y la cultura confucianos representados por Confucio se globalizarán aún más y contribuirán a que cada vez más personas en Cuanto más lo entiendan y acepten los países y las personas, más llevará a la humanidad a una nueva era de paz, estabilidad, prosperidad y progreso. Tal como dijo una vez el Sr. Zhang Dainian: "La era de la crítica ciega a Confucio ha pasado, la era del respeto ciego por Confucio también ha pasado y la era del estudio científico de Confucio ha llegado a China, y el confucianismo". pertenece al mundo. Confucio es el fundador del confucianismo en mi país. Desde que la dinastía Han "derrocó a cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo", los gobernantes de todas las dinastías han considerado el confucianismo como una disciplina ortodoxa, e incluso lo han utilizado como estándar para designar y emplear talentos, y su influencia continúa. durante miles de años hasta el día de hoy. Zi Linchuan dijo: "El difunto es como un hombre que nunca se rinde día y noche". Youzi dijo: "¡Conocer las palabras hace que la apariencia sea más benevolente!"

Edite esta genealogía de la familia Duan

Historia familiar de Confucio Según "Registros históricos - Familia Confucio", los antepasados ​​​​de Confucio fueron originalmente de los descendientes de la dinastía Yin Shang. Después de que la dinastía Zhou destruyó la dinastía Shang, el rey Cheng de la dinastía Zhou nombró al cuñado del rey de Zhou de la dinastía Shang, el descendiente de Confucio de la 77.a generación: Kong Decheng

Chen Weizi. comenzó en la dinastía Song. La capital se estableció en Shangqiu (la actual zona de Shangqiu de la provincia de Henan). Después de la muerte de Wei Ziqi, su hermano menor Wei Zhong subió al trono y Wei Zhong fue el antepasado de Confucio. El antepasado de la sexta generación de Confucio se llamaba Kong Fujia. Fue médico en la dinastía Song y sirvió como Gran Sima. Murió en un conflicto civil en el palacio. Después de Kong Fujia, sus descendientes comenzaron a tomar el apellido Kong. . Su bisabuelo Kong Fangshu huyó de Song a Lu para escapar del conflicto civil en Song. A partir de entonces, Kong se instaló en Zouyi y se convirtió en nativo de Lu. El padre de Confucio era Shu Liang He (Sh Liang era el nombre de cortesía, He era el nombre de pila, se pronunciaba hé), y su madre era Yan Zhengzai. Shu Lianghe era un guerrero famoso en el estado de Lu en ese momento. Tenía un carácter sobresaliente y había logrado dos hazañas militares. Era famoso por sostener una puerta colgante con un brazo para permitir que las tropas que entraban a la ciudad se retiraran. Una vez trabajó como médico en Zouyi. El tío Liang He se casó por primera vez con la esposa de Shi y tuvo nueve hijas, pero ningún hijo. También se casó con una concubina y dio a luz a un hijo, llamado Bernie, también conocido como Mengpi. Meng Pi tenía un problema en un pie y no era apto para tener un heredero según la etiqueta de la época, por lo que tuvo a Confucio con la joven Yan Zheng. En 551 a. C. (el año 22 de Lu Xianggong), Confucio nació en el municipio de Changping, Zouyi, estado de Lu (ahora al sureste de la ciudad de Qufu, provincia de Shandong). Debido a que sus padres una vez oraron a la montaña Niqiu por el nacimiento de un hijo, lo llamaron Qiu y le dieron el nombre de cortesía Zhongni. Cuando Confucio tenía tres años, su tío Liang He murió, y la familia Shi no toleró a Confucio, su madre y su hijo (la madre de Confucio, Yan Zhengzai, tuvo que mudarse a Qufu con Confucio y Meng Pi, y la vida cambió). difícil. Cuando Confucio tenía 17 años, su madre Yan Zheng murió y él pasó tres años de luto.

Cuando Confucio tenía diecinueve años, se casó con Ji Guan, un nativo de la dinastía Song. Un año después, Ji Guan dio a luz a un hijo, el duque Zhao de Lu envió a alguien a enviar una carpa para expresar sus felicitaciones. , por lo que llamó a su hijo Li, con el nombre de cortesía Boyu. En el décimo año del duque Ai de Lu (485 a. C.), falleció la esposa de Confucio, Ji Guan. Según los registros de "Refranes de la familia de Confucio" y "Registros históricos", Confucio trabajó como "comisionado" (un funcionario menor a cargo de los almacenes) y "chengtian" (un funcionario menor a cargo de los pastos) en su juventud. Pudo realizar todas las tareas, sin importar cuán grandes o pequeñas fueran, casi a la perfección. Debido a su extraordinaria habilidad y conocimiento, Confucio fue rápidamente ascendido. Cuando Confucio tenía cincuenta y un años, fue nombrado Zhongdu Zai (equivalente al actual alcalde, en el actual condado de Wenshang, ciudad de Jining), y sus logros políticos fueron muy significativos. Un año después, fue ascendido a Sikong (equivalente a. el actual Ministro de Construcción). Posteriormente, fue ascendido al cargo de Secretario Jefe (equivalente al actual Ministro de Seguridad Pública y Ministro de Inspección, que al mismo tiempo se desempeña como Presidente del Tribunal Supremo Popular a la edad de cincuenta y seis años); , fue ascendido a Primer Ministro en funciones, también a cargo de asuntos exteriores (porque Confucio fue ascendido demasiado rápido, lo que no estaba en consonancia con los estándares oficiales de promoción de la época, por lo que es primer ministro en funciones). Cuando Confucio estuvo en el poder, inmediatamente mató al ministro traidor Shaozhengmao, que estaba perturbando los asuntos políticos, e impuso leyes y disciplina estrictas, lo que lo hizo famoso por un tiempo. De esto se puede ver que Confucio no era un erudito pedante como algunos. La gente pensaba en generaciones posteriores, pero un temerario. Pero Feng He no es un gran marido. Confucio asumió el cargo durante sólo tres meses. Los asuntos internos y externos de Lu y otros aspectos han mejorado enormemente. La fuerza del país ha aumentado considerablemente. La gente vive y trabaja en paz y satisfacción, y todos respetan la etiqueta y la ley. bueno (los libros históricos dicen: "No recojas cosas en el camino y no cierres tu casa por la noche). En el año 12 del reinado del duque Dinggong, Confucio quería debilitar a los tres clanes Huan (los Jisun"). La familia, la familia Shusun y la familia Mengsun, por eso se llamaban Sanhuan porque eran los tres nietos del duque Huan de Lu. El poder político del estado de Lu en ese momento estaba en realidad en sus manos. en diversos grados) y tomó medidas para destruir las tres capitales (es decir, demoler los castillos construidos por Sanhuan). Los ideales políticos de Confucio no se podían implementar en ese momento, pero la grandeza de Confucio radicaba en "saber que no era factible y hacerlo". Por lo tanto, Confucio detuvo sus actividades políticas directas después de regresar al estado de Lu. Por un lado, continuó organizando clásicos culturales y revisando los Seis Clásicos, por otro lado, reclutó a muchos discípulos y llevó a cabo iniciativas culturales y educativas a gran escala; escala Se dice que enseñó a más de 3.000 discípulos, entre los cuales se encontraban 72 personas que dominaban las Seis Artes. En sus últimos años, el discípulo más orgulloso de Confucio, Yan Hui, lamentablemente falleció temprano. Su discípulo favorito, Zi Lu, murió en la guerra civil en Wei, y su hijo Kong Li también murió joven. serie de golpes.