Reunión de clase "Recitando Clásicos Morales". 1. Si desea una lectura en audio de "Tao Te Ching", ¿qué párrafo es mejor? Si no necesita un archivo, simplemente recomiende un párrafo, que dure unos cinco minutos.

"Laozi" Capítulo 1

El Tao puede ser Tao, pero no es Tao; el nombre se puede nombrar, pero no es famoso.

Sin nombre es el principio del cielo y de la tierra; nombrada es la madre de todas las cosas.

Por lo tanto, no siempre tengas deseo para observar su maravilla; siempre ten deseo para observar su placer.

Ambos tienen el mismo origen pero diferentes nombres, y ambos se llaman xuan.

Misteriosa y misteriosa, la puerta a todos los misterios.

Traducción

El camino se toma del camino ordinario, pero el camino no es el camino eterno; el nombre se toma del nombre ordinario, pero el nombre no es el camino eterno; . Tomar el nombre de lo innominado es como el comienzo del mundo indiviso; tomar el nombre de lo nominado es el fundamento de la transformación y nacimiento de todas las cosas. Por lo tanto, normalmente no tenemos que esforzarnos por nada para visualizar las sutilezas indescriptibles y siempre tenemos que esforzarnos por algo para visualizar el límite de las cosas que se han convertido en nombres; Estos dos aspectos son manifestaciones diferentes del mismo actor, y también llegan al profundo santuario interior del actor. La circulación cada vez más profunda entre ambos, que es igualmente profunda y profunda, es la forma sutil de operar todos los comportamientos.

"Laozi" Capítulo 2

Todos en el mundo saben que la belleza es bella, y esto es malo; todos saben que el bien es bueno, y eso no es bueno.

Por lo tanto, la existencia y la no existencia surgen una de la otra, la dificultad y la facilidad se complementan, lo largo y lo corto contrastan entre sí, lo alto y lo bajo se inclinan uno hacia el otro, los sonidos armonizan entre sí, y el adelante y atrás se suceden...

Por eso el sabio no hace nada mientras no hace nada Enseñar sin decir nada significa que todas las cosas se hacen sin dudar, nacer sin ser, hacer sin depender de ello, y lograrlo sin insistir en ello.

Mi marido no está aquí, así que no iré.

Traducción

Todos en el mundo saben que la belleza es bella, por eso hay una fealdad repugnante; todos saben que la bondad es buena, por eso hay maldad en su opuesto. Por tanto, "ser" y "nada" se resaltan mutuamente, "dificultad" y "fácil" se contribuyen mutuamente, "largo" y "corto" se parecen entre sí, "alto" y "bajo" dependen uno del otro, y "sonido" y "sonido" Para diferenciarse, "delantero" y "detrás" se cuidan mutuamente; estos "nombres" son opuestos pero complementarios, persistentes pero no independientes ni autosuficientes. Por lo tanto, el sabio se ocupa de asuntos infames, lleva a cabo consejos que no requieren nombre, acoge abiertamente el surgimiento y los cambios de todas las cosas sin resistir ni temer, da origen a todo sin reprimirse y no se aferra a lo que tiene. logrado Confía, logra tu carrera y no te detengas en la fama. Sólo porque no está obsesionado con la fama, no se desvanecerá.

Capítulo 3 de "Laozi"

Si no respetas a los virtuosos, la gente no luchará; si no valoras los bienes difíciles de encontrar, los la gente no robará; si no ves lo que es deseable, la gente no lo robará; si no ves lo que es deseable, entonces la gente no luchará.

La moral de la gente no lo es. en caos.

Esta es la regla del sabio: vaciar su corazón, fortalecer su vientre, debilitar su voluntad y fortalecer sus huesos. Muchas veces haciendo que la gente sea ignorante

sin deseos. Un hombre sabio no se atrevería a hacer nada. Si no haces nada, todo se curará.