Principios básicos de la filosofía
1. 10 principios del materialismo (tres visiones, dos principios y una metodología)
1. ① Visión de la materia:
Principio de la relación dialéctica entre materia y movimiento:
Todo en el mundo está en movimiento y cambio. El movimiento es el atributo y modo de existencia fundamental de la materia. La materia en movimiento no existe sin movimiento; el movimiento es el movimiento de la materia, la materia es el portador (sujeto) del movimiento y el movimiento sin materia no existe.
El principio de relación dialéctica entre movimiento y quietud:
Diferencia: el movimiento es absoluto, incondicional y eterno, mientras que la quietud es relativa, condicional y temporal
Contacto: La quietud es un estado especial de movimiento absoluto. El mundo material es la unidad del movimiento absoluto y la quietud relativa.
Solo reconocer la quietud pero negar el movimiento es invariancia metafísica. Solo reconocer el movimiento absoluto pero negar la quietud relativa conduce al relativismo y la sofisma. Principio de la relación dialéctica entre materia en movimiento, tiempo y espacio:
El espacio es la extensión o extensión de la materia. La característica del espacio es la tridimensionalidad, es decir, tiene tres dimensiones: largo, ancho y alto. El tiempo es la continuidad y secuencia del movimiento material. El tiempo se caracteriza por su unidimensionalidad, la propiedad de que se va y nunca regresa.
El tiempo, el espacio y el movimiento material son inseparables: por un lado, el movimiento material siempre ocurre en un tiempo y espacio determinados, y el movimiento material sin tiempo y espacio no existe, por otro lado, el movimiento material; no existe sin tiempo y espacio; por otra parte, el tiempo y el espacio también son inseparables del movimiento de la materia. El tiempo y el espacio sin el movimiento de la materia tampoco existen. (El concepto de tiempo humano tiene relatividad y variabilidad)
El principio de relación dialéctica entre lo absoluto y la relatividad del tiempo y el espacio:
El carácter absoluto del tiempo y el espacio se refiere al tiempo La existencia del espacio y del tiempo como materia en movimiento es objetivo y real, y no está sujeto a la voluntad humana. La llamada relatividad del tiempo y del espacio significa que la existencia del tiempo y del espacio como materia en movimiento es objetiva y concreta. Forma específica y velocidad de movimiento de la materia y, por tanto, es relativa.
El principio de la relación dialéctica entre la finitud y la infinitud del tiempo y el espacio:
La infinidad del tiempo y el espacio significa que la forma de existencia y la continuidad del desarrollo de la materia El mundo es infinito, y el mundo material tiene sexo por la eternidad. La finitud del tiempo y el espacio significa que varias formas específicas de existencia material están limitadas en el tiempo y el espacio.
② Concepto de conciencia: Principio de iniciativa de la conciencia:
Primero, en el proceso de comprensión del mundo, la conciencia no solo puede reflejar el fenómeno de las cosas, sino también reflejar la esencia. y la naturaleza de las cosas a través del pensamiento abstracto.
En segundo lugar, en el proceso de transformar el mundo, la conciencia es la guía. La conciencia puede convertir cosas conceptuales en cosas reales a través de la práctica. Este papel activo de la conciencia tiene dos propiedades diferentes: primero, la conciencia correcta promueve el desarrollo de las cosas y hace que las actividades prácticas de las personas sean exitosas; segundo, la conciencia incorrecta obstaculiza el desarrollo de las cosas y hace que las actividades prácticas de las personas fracasen. Esta función de la conciencia es la manifestación más destacada de la iniciativa de la conciencia.
En tercer lugar, la conciencia puede reaccionar sobre el sujeto y afectar los procesos fisiológicos humanos. Que el espíritu de una persona esté feliz o no tiene un impacto importante en su salud física.
③Vista práctica: el principio de relación dialéctica entre sujeto y objeto; el principio de relación dialéctica entre el mundo en sí mismo y el mundo humanizado.
2. Dos principios:
①El principio de la relación dialéctica entre materia y conciencia
②El principio de la unidad material del mundo: El materialismo dialéctico defiende que el mundo está unificado en la materia, se refiere al atributo esencial único que está unificado en todas las formas materiales: la realidad objetiva es la unidad de la variedad infinita, una unidad que contiene diferencias cualitativas es la unidad material del mundo; movimiento y el desarrollo de una unidad interconectada.
3. Metodología: partir de la realidad y buscar la verdad a partir de los hechos
2 Dialéctica (un núcleo, dos características principales, tres leyes principales, cuatro pares de categorías) 23 principios<. /p> >
1. Uno se refiere a un núcleo: la contradicción
①El principio de relación dialéctica entre la identidad y la lucha de las contradicciones;
②La universalidad y particularidad de las contradicciones. principio de relación dialéctica;
③El principio del desequilibrio de contradicciones: el principio de la relación dialéctica entre la contradicción principal y la contradicción secundaria; el principio de la relación dialéctica entre el aspecto principal y el aspecto secundario de; la contradicción.
④El principio de que la contradicción es la fuerza impulsora del desarrollo de las cosas:
Primero, las dos partes de la contradicción son interdependientes, lo que permite que cada parte exista y se desarrolle en unidad mutua.
En segundo lugar, los dos lados del conflicto son mutuamente inclusivos, de modo que cada lado absorbe factores que son beneficiosos para él del otro lado y, por lo tanto, se desarrolla simultáneamente a través de la utilización y la promoción mutuas.
En tercer lugar, los dos lados de la contradicción están interconectados y definen la tendencia básica del desarrollo de las cosas.
En cuarto lugar, las dos partes contradictorias se excluyen, se niegan y luchan mutuamente para promover el desarrollo de las cosas. La lucha de las contradicciones primero provoca cambios cuantitativos en las cosas. Una vez que la lucha entre los dos lados de la contradicción traspasa los límites de las cosas originales, provocará cambios cualitativos en las cosas.
⑤El principio de relación dialéctica entre causas internas y causas externas.
2. Los dos dos se refieren a las dos características generales: conexión y desarrollo
Contacto:
①El mundo es el principio de conexión universal (el significado de conexión y Características);
②El principio de la relación dialéctica entre el todo y la parte;
③El principio de la relación dialéctica entre el sistema y los elementos.
Desarrollo:
① El principio de que las cosas nuevas deben derrotar a las viejas: las cosas nuevas se ajustan a las leyes de desarrollo del mundo objetivo, tienen la inevitabilidad y el avance de la existencia y, por lo tanto, tienen una fuerte vitalidad; las cosas nuevas nacen del útero de las cosas viejas. Adoptan una actitud de abandono de las cosas viejas y tienen ventajas que las cosas viejas no tienen. Las cosas nuevas en el campo social están en línea con los intereses de la gente. recibir el apoyo del pueblo.
② Respetar el principio de relación dialéctica entre regularidad objetiva y ejercicio de iniciativa subjetiva.
③Principio de la teoría del proceso de la dialéctica materialista: El desarrollo del mundo es infinito, pero el desarrollo de cada cosa específica es limitado. El desarrollo infinito del mundo es una colección de procesos de desarrollo finitos de innumerables. cosas de.
3. Los tres tres se refieren a las tres leyes principales: la ley de la unidad de los opuestos, la ley de la transformación mutua de la cualidad y la ley de la negación de la negación
( 1) La ley de la transformación mutua de la calidad:
①El principio de grado: El grado es la unidad de calidad y cantidad. Capte el grado de las cosas, podrá comprenderlas de manera integral y profunda, ser consciente de las cosas y unificar el análisis cualitativo y el análisis cuantitativo. Comprender la escala de las cosas requiere que dominemos el principio de "moderación" en el trabajo práctico y no excedamos arbitrariamente el alcance permisible de las cosas.
②El principio de la relación dialéctica entre cambio cualitativo y cambio cuantitativo;
③El principio de que cambiar la estructura cuantitativa de un objeto provoca un salto cualitativo.
(2) La ley de la negación de la negación:
①El principio de la relación dialéctica entre afirmación y negación;
②El principio de la visión dialéctica de la negación :
Primero, la visión dialéctica de la negación cree que la fuente de la negación de las cosas existe dentro de las cosas, y la negación es la autonegación de las cosas.
En segundo lugar, la visión dialéctica de la negación cree que la esencia de la negación es la superación, y la negación es la unidad de crítica y herencia, superación y retención. Afirmación y negación se compenetran entre sí, hay negación en la afirmación y hay afirmación en la negación.
(3) La ley de unidad de los opuestos (también llamada ley de contradicción) ve uno y otro.
4. Los cuatro cuatro se refieren a cuatro pares de categorías: causa y resultado, realidad y posibilidad, necesidad y contingencia, fenómeno y esencia
① Fenómeno y esencia ② Necesidad y contingencia; ③Causas y resultados; ④Realidad y posibilidad. ⑤Forma y contenido
3. 10 principios de epistemología (tres, una visión, una teoría y un método)
1. >①El principio de la relación dialéctica entre verdad absoluta y verdad relativa;
②El principio de la concreción de la verdad;
③El principio de la relación dialéctica entre verdad y falacia;
④Los principios de valor y objetividad de la verdad:
Primero, la verdad tiene objetividad y valor.
En segundo lugar, la objetividad de la verdad significa que el contenido de la verdad es un reflejo correcto de la naturaleza del objeto y sus leyes, sin elementos arbitrarios de la imaginación subjetiva.
En tercer lugar, el valor de la verdad se examina desde el significado y utilidad de la verdad para el sujeto, y es la revelación y reflejo del papel, significado y función de la verdad. Cuarto, el valor de la verdad se basa en la objetividad de la verdad.
⑤El principio de subjetividad y objetividad del valor:
El valor tiene objetividad y subjetividad. La objetividad del valor se refleja en el hecho de que el valor debe basarse en los atributos de las cosas objetivas
y que las necesidades humanas están restringidas por las condiciones sociales e históricas.
La subjetividad del valor se refleja en el hecho de que si un determinado atributo de las cosas objetivas puede satisfacer el valor debe basarse en las necesidades humanas. Además, la satisfacción del valor del mismo objeto para diferentes sujetos tiene las características de personalidad del sujeto.
⑥La práctica es el principio para probar el estándar de verdad (el principio de la relación dialéctica entre la certeza y la incertidumbre del estándar de práctica).
2. Primera Teoría - Epistemología
①El principio de la relación dialéctica entre práctica y cognición;
②El principio de la relación dialéctica entre conocimiento perceptual y conocimiento racional ;
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③Unidad histórica concreta de práctica y comprensión:
La llamada unidad concreta significa que la comprensión y la teoría deben adaptarse a la práctica específica en un período determinado. , lugar y condición. La comprensión y la teoría deben complementarse, enriquecerse y mejorarse continuamente en función de la práctica específica. La llamada unidad histórica significa que la comprensión y la teoría deben adaptarse a la práctica en constante desarrollo, cambiar según los cambios en la práctica y no pueden quedarse atrás de la práctica.
④La repetitividad y la infinidad del proceso de comprensión:
Practicar, comprender, practicar de nuevo, comprender de nuevo y recorrer un ciclo sin fin. Este es el proceso de comprensión de lo simple a lo complejo, de lo bajo. -Nivel a avanzado. Todo el proceso de desarrollo ilimitado avanzado.
3. Un método: el método del pensamiento dialéctico.
Nota: Los métodos de pensamiento dialéctico, los factores racionales y los factores irracionales juegan un papel vital en las actividades cognitivas.
4. Materialismo histórico (factores, leyes, desarrollo social, características y motivación) 15 principios.
1. Factores:
①La población es una condición necesaria para el desarrollo social;
②El entorno geográfico es una condición necesaria para el desarrollo social;
③El modo de producción es el factor decisivo del desarrollo social.
2. Leyes:
① Las relaciones de producción deben adaptarse a las leyes del desarrollo de las fuerzas productivas (el principio de la relación dialéctica entre productividad y relaciones de producción, subordinación).
②La superestructura debe adaptarse a la ley de desarrollo de la base económica (el principio de la relación dialéctica entre la base económica y la superestructura).
3. Características:
① El principio de diversidad y unidad del reemplazo de formas sociales; ② El principio de progreso y tortuosidad del cambio de formas sociales; El principio de selectividad de sujetos.
4. Motivación:
① La productividad es la fuerza decisiva fundamental en el desarrollo social; ② Las contradicciones sociales básicas son la fuerza impulsora fundamental para el desarrollo social. ③ La lucha de clases es la fuerza impulsora directa; para el desarrollo de la sociedad de clases; ④La ciencia y la tecnología son una fuerza importante para promover el desarrollo social; ⑤Las personas son los sujetos y creadores de la historia; ⑥La revolución social y la reforma promueven el desarrollo social;
Nota: Hay otro principio. en este capítulo: existencia social y El principio de relación dialéctica de la conciencia social
Resumen del significado metodológico de la filosofía marxista
1. El significado metodológico del materialismo:
1. Todo parte de la realidad
Partir de la realidad en todo significa tomar las cosas objetivamente existentes como punto de partida fundamental para observar y abordar los problemas. Este es el requisito fundamental y la encarnación concreta de la epistemología marxista. Partir de la realidad significa partir de la realidad objetiva en desarrollo y cambio, partir de condiciones sociales e históricas específicas y comprender el mundo según su apariencia original sin agregar ningún elemento subjetivo externo. Básicamente, debemos partir de las leyes de existencia y desarrollo de las cosas objetivas y actuar de acuerdo con leyes objetivas en la práctica.
2. Debemos adherirnos a la unidad dialéctica de respetar las leyes objetivas y ejercer la iniciativa subjetiva (es decir, la unidad de subjetividad y objetividad)
Primero, a la hora de comprender el mundo, porque las leyes están ocultas dentro de las cosas, sólo ejerciendo nuestra iniciativa subjetiva podemos comprender y captar las leyes de las cosas a través de los fenómenos. En segundo lugar, al transformar el mundo, debemos ejercer nuestra iniciativa subjetiva y cambiar las condiciones bajo las cuales operan las leyes de acuerdo con las necesidades de los propósitos prácticos, limitando y previniendo así los efectos dañinos de las leyes y aprovechando sus efectos beneficiosos.
2. La importancia metodológica de la dialéctica materialista:
1. La importancia metodológica de captar el principio de contradicción (método de análisis de la contradicción): Las contradicciones son objetivas y ubicuas. directamente y no Evite las contradicciones; las contradicciones son especiales y deben analizarse de manera integral y concreta utilizando diferentes métodos para resolver diferentes contradicciones es el requisito básico de la dialéctica, y se deben utilizar métodos correctos para resolver las contradicciones. Al resolver conflictos, debemos adherirnos a la unidad de la teoría de los dos puntos y la teoría del punto clave, y debemos ver las contradicciones primarias y secundarias y los aspectos primarios y secundarios de la contradicción, pero debemos captar los puntos clave, captar los puntos clave y mirar la corriente principal.
2. La importancia metodológica del principio de relación dialéctica entre respetar las leyes objetivas y ejercer la iniciativa subjetiva: debemos insistir en la unidad dialéctica de respetar las leyes objetivas y ejercer la iniciativa subjetiva (es decir, la unidad de la subjetividad). y objetividad).
3. La importancia metodológica de los principios de la teoría del proceso dialéctico materialista: debemos mantener el ritmo de los tiempos en las actividades prácticas.
4. La importancia metodológica del principio de que cambiar la estructura cuantitativa de un objeto provoca un salto cualitativo: en las actividades prácticas, debemos ver cambios tanto cuantitativos como cualitativos, y prestar atención a los cambios cualitativos causados por cambios cuantitativos especiales.
3. El significado metodológico de la epistemología:
1. Defender y desarrollar la verdad en la práctica
Para adherirnos a la unidad del conocimiento y la práctica, debemos adherirnos. a los principios del materialismo dialéctico El concepto de verdad se esfuerza por guiarse por la teoría correcta y defender y desarrollar la verdad en la práctica. Al abordar el marxismo, debemos persistir en emancipar la mente, buscar la verdad a partir de los hechos, avanzar con los tiempos, buscar la verdad y ser pragmáticos, y llevar a cabo constantemente innovaciones prácticas y teóricas para lograr la unidad de persistencia y desarrollo.
2. Partir de la realidad en todo
Partir de la realidad en todo significa tomar las cosas objetivamente existentes como punto de partida fundamental para observar y manejar los problemas. Este es el requisito y requisito fundamental de. Epistemología marxista. Encarnación concreta. Partir de la realidad significa partir de la realidad objetiva en desarrollo y cambio, partir de condiciones sociales e históricas específicas y comprender el mundo según su apariencia original sin agregar ningún elemento subjetivo externo. Básicamente, debemos partir de las leyes de existencia y desarrollo de las cosas objetivas y actuar de acuerdo con leyes objetivas en la práctica.
3. Comprender el mundo y transformar el mundo
Comprender el mundo y transformar el mundo son dos actividades básicas del ser humano para crear historia. La tarea de la comprensión no es sólo explicar el mundo, sino, más importante aún, transformarlo. Adherirse a la unidad de comprensión y práctica significa, en última instancia, combinar la comprensión del mundo con su transformación. Comprender el mundo y transformarlo son interdependientes, mutuamente restrictivos y dialécticamente unificados. Comprender el mundo es transformarlo; para transformarlo efectivamente, debemos entender el mundo correctamente. La unidad de entender el mundo y transformarlo determina que teoría y práctica deben combinarse. La combinación de la teoría marxista y la realidad concreta es la forma fundamental de comprender correctamente el mundo y transformarlo efectivamente.
4. El significado metodológico del materialismo histórico:
1. Respetar las contradicciones básicas de la sociedad como motor fundamental del desarrollo de la sociedad humana.
2. Respetar la productividad como fuerza decisiva última en el desarrollo de la sociedad humana.
3. Debemos respetar al pueblo como sujeto y creador de la historia.
4. Debemos respetar la primacía de la existencia social e insistir en que la existencia social determina la conciencia social.