Red de conocimiento del abogados - Consultar a un abogado - ¿Dónde puedo encontrar aprendices de tallado? Personalmente, quiero aprender de los profesores. "Nueve viejos y dieciocho artesanos" es el nombre general para los artesanos populares chinos que se ganan la vida con la artesanía. En China, hay muchos artesanos que van de un pueblo a otro, utilizando sus habilidades para servir a los aldeanos. La artesanía de estos artesanos está estrechamente relacionada con la vida diaria de los aldeanos, desde las joyas de oro y plata que usan las mujeres hasta las ollas y sartenes que todos necesitan usar. Se puede decir que los artesanos se ganan la vida sirviendo a los aldeanos, y los aldeanos no pueden prescindir de los servicios de los artesanos. Con el tiempo, los aldeanos se refirieron colectivamente a las industrias que realizaban estos artesanos como "nueve viejos y dieciocho artesanos". En algunos lugares, incluso compusieron música y predicaron. En cuanto a las ocupaciones específicas de los artesanos de nueve y dieciocho años, existen ligeras diferencias en los distintos lugares, pero son similares. Las siguientes son varias explicaciones representativas y diferentes para los artesanos de nueve y dieciocho años: Hay artesanos de nueve y dieciocho años en Jiangxi que hicieron fortuna confiando en las "tres tinas". : En los viejos tiempos, los artesanos populares tenían "afeitar la cabeza, pelar los pies y hacer cerdos", llenar ollas, lavar molinos, transportar, matar cerdos, etc. Orfebres, plateros, caldereros, herreros, herreros, canteros, carpinteros, pintores, escultores, guardaespaldas, tintoreros, zapateros, enólogos, albañiles, alfareros, prensadores, mezcladores y zapateros”. La tina de tinte, la tina de salsa y la tina de vino se denominan colectivamente las "tres tinas". En los viejos tiempos, había muchos artesanos populares hábiles en Changde, Hunan, y había un dicho que hablaba de "nueve viejos y dieciocho artesanos". Los dieciocho artesanos cantaron en secuencia: "Oro, plata, cobre, hierro, estaño, tallar piedras, pintar azulejos, pelar sombrillas de bambú, afeitarse la cabeza y cortar cristales". Hay reglas entre los artesanos que comen en la misma mesa. sus asientos están de acuerdo con las reglas. No se permite exceder el orden de los dieciocho artesanos. Cuando se trabaja en la casa de un empleador, cuando un proyecto llega a cierta etapa o sirve a una persona específica, se deben realizar todas las ceremonias, se deben cantar himnos y el empleador dará ganancias (sobres rojos). Por ejemplo, el sastre "corta", el cantero "pisa el puente", el barbero corta el pelo al novio o afeita el pelo fetal del bebé. Hay rituales y elogios. Los carpinteros y albañiles tienen muchos rituales en el proceso de construcción de una casa, y hay muchas oportunidades y tipos de himnos para cantar, como canciones para construir una casa, canciones para abrir vigas, canciones para abrir vigas y canciones para completar una nueva. casa. Esta costumbre todavía existe en las zonas rurales. Los artesanos de las zonas urbanas y rurales de Changde conceden gran importancia al culto a sus antepasados. Por lo tanto, en la antigua sociedad, los artesanos de todos los ámbitos de la vida tenían sus propios templos y fechas de sacrificio. Algunos de estos maestros son personas reales, algunos son amigos y dependientes, y algunos derivan de mitos. Por ejemplo, los antepasados ​​​​de los orfebres, plateros y caldereros son Lu Dongbin, y el tiempo del sacrificio es el decimocuarto día del cuarto mes lunar y la ubicación es Lu Zumiao. Li Laojun, el maestro herrero y hojalatero, murió en Laojun Hall el 15 de febrero. El antepasado de los albañiles, carpinteros, talladores, albañiles y albañiles es Lu Ban. El momento del culto es el vigésimo día del duodécimo mes lunar y el lugar es el Palacio Lusheng. Espera un momento. El día del sacrificio, todos pagaban "dinero para incienso" y se vestían pulcramente. Por la mañana, el líder llevó a la gente al salón ancestral para presentar sus respetos y por la tarde hubo un banquete. Después de la fundación de la Nueva China, esta costumbre fue abandonada gradualmente y ya no existe en la actualidad. En Mianyang, provincia de Hubei, los "nueve viejos y dieciocho artesanos" se refieren a veintidós industrias, a saber, "oro, plata, cobre, hierro, estaño, tejas de madera, pintura de piedra para hornos, tallado y pintura, teñido de seda para cubrir (sonido) , pico jugando" aro". En la antigua sociedad china, tanto los empleados como los artesanos se refieren a artesanos con habilidades especiales, y los artesanos se ganan la vida de forma independiente. Hay muy pocas personas que abren tiendas, la mayoría son operadores de telefonía móvil o ayudantes. "Ellos" están ocupados con la agricultura y ganan dinero durante los tiempos de inactividad. Ir de pueblo en casa se conoce comúnmente como "trabajar". Además de comer y beber, el propietario también paga un salario, por eso hay un dicho que dice que "si hay sequía o hambre, los artesanos no morirán". Las condiciones comerciales específicas formaron la costumbre de que "el arte no debe transmitirse a la ligera". Las condiciones para difundir el arte son bastante duras y es difícil aprender arte si tienes una habilidad, solo se puede transmitir de familia a familia, no de otras personas. Algunas reliquias familiares estipulan que a los hombres no se les permite transmitir la línea familiar a las mujeres, lo que se denomina "dividir la familia". Para aprender de un maestro, primero debes preguntarle al maestro, es decir, pedirle a tus familiares y amigos que hablen de ello. Solo después de obtener el permiso podrás reconocer al maestro. Al reconocer a un maestro, los padres del aprendiz celebran un banquete e invitan al maestro a su casa, acompañados por un agente, para discutir las condiciones para aprender el arte, y luego van a la casa del maestro para adorarlo: darle un gran regalo. la tablilla del maestro, luego rendir homenaje al maestro y finalmente rendir homenaje a la madre del maestro. Una vez maestro, siempre es padre. Maestro y aprendiz son como padre e hijo, y son hermanos y hermanas de los hijos del maestro. Después de trabajar como profesor durante tres años, el maestro normalmente sólo se preocupa por la comida y la ropa y no paga salario. Los docentes participativos son populares en algunas industrias artesanales. El llamado sistema de aprendizaje significa que una vez finalizado el aprendizaje, trabaja con el maestro durante un año y el resto se deja al maestro para expresar su gratitud por la enseñanza. También existe un tipo de persona que tiene algunas habilidades y luego aprende del maestro, llamado maestro. En la artesanía hay un ritual cada año. El templo Luban y el templo Zhangfei en todo el país son lugares para reuniones y sacrificios. Cada industria tiene su propio maestro, el albañil respeta a Lu Ban, el trabajador de la costura respeta a Xuanyuan, el oro, la plata, el cobre, el hierro y el estaño respetan al anciano, y la industria de la carnicería tiene a Zhang Fei como su maestro. En la reunión anual, primero se sacrifica la hostia y luego se celebra un banquete.