¿Cuál es la evaluación de Qin Huang, Han Wu, Tang Zong, Song Zu y Genghis Khan en los libros de historia?
Es el primer emperador de China, el fundador del título imperial y el fundador del sistema de emperador chino, que llevó a China a la era del sistema imperial centralizado multiétnico. También permitió que China lograra la unificación política por primera vez, creando una situación en la que "automóviles en la misma pista y libros en el mismo idioma" sentaron las bases para que las dinastías posteriores buscaran la unificación. Pero Qin Shihuang ha sido una figura controvertida desde la antigüedad.
Reseña positiva
Cuando Qin Shihuang estaba en el poder, anexó seis países y envió tropas a explorar el sur y el norte. Se dice en la historia que "todas las tierras de Baiyue inclinaron la cabeza", "miles de millas al norte" y "el rey de Qin barrió los seis ríos". Según el mapa del Período de los Reinos Combatientes, el territorio es casi el doble del área controlada por los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes. Además, Qin Shihuang "estableció condados" y se centró en la gobernanza y la construcción de sistemas de las tierras conquistadas, a diferencia de otros conquistadores del mismo período, como Alejandro de Macedonia o César de Roma, que sólo enfatizaron la conquista y no la construcción de sistemas, estabilizando así la tierra unificada; Esta regla sentó las bases del actual territorio de China. Las generaciones posteriores creen que "la contribución fue mayor que la de Qin, Huang y Hanwu". Significa que Qin Shihuang está por delante del emperador Wu de Han en términos de logros, lo cual no tiene paralelo en la historia. Desde la reforma de Shang Yang, Qin ha otorgado gran importancia al Estado de derecho. Qin Shihuang heredó esta tradición y respetaba mucho a la figura legalista Han Fei. Una vez se lamentó: "Si caminas con él, no tendrás enemistad". Recompensar y castigar a los generales de acuerdo con la ley. Aunque Qin Shihuang era autocrático y pensaba que "yo gobierno el mundo", todavía gobernaba el país de acuerdo con la ley durante la dinastía Qin. El motivo del levantamiento de Chen Shenghe fue que las "duras leyes de Qin" convirtieron su crimen en un crimen capital y tuvieron que anular el veredicto, pero la ley obligó a la gente a rebelarse. No es que las generaciones posteriores de "las familias ricas huelan a vino y las carreteras estén congeladas hasta los huesos" debido a la grave corrupción y los funcionarios obligaron a la gente a rebelarse. Posteriormente, el confucianismo defendió el gobierno del hombre y no el imperio de la ley. Lo decidió el monarca en una frase, pero el gobierno del hombre y la tendencia a la adulación todavía existen hasta el día de hoy. Qin Shihuang creó el sistema de estaciones de correos y construyó carreteras de correos. Sentó las bases técnicas para la implementación fluida de los decretos gubernamentales en el vasto imperio y el resultante estado imperial de prefecturas y condados. "Construir caminos postales y establecer condados" es una condición necesaria para que China adopte sistemas avanzados de condados y condados para reemplazar el sistema feudal occidental. Al mismo tiempo, Roma no podía controlar efectivamente las áreas ocupadas. Solo tenía un gobernador poderoso (los gobernadores estaban a cargo del poder militar y político de un lugar, todos eran nobles y las organizaciones de base dependían del local original. organizaciones). Todavía era similar al sistema feudal, que fue la razón por la que más tarde el Imperio Romano se dividió (una razón muy importante). El sistema de condado es un sistema civil y sus líderes militares y políticos son nombrados por el emperador. Según sus logros políticos, sus méritos militares pueden ser ascendidos, degradados o nivelados, lo que ha llevado al surgimiento de burócratas y soldados profesionales. Los burócratas profesionales y los soldados profesionales podían provenir de civiles, y los burócratas del condado protegían efectivamente los derechos de los civiles (plebeyos) a participar en la discusión de los asuntos nacionales (por ejemplo, Li Si y Meng Ao eran ambos civiles y solo podían rendirse homenaje entre sí basándose en mérito militar). Comparado con la aristocracia feudal, es sin duda un enorme progreso histórico. Éste es el origen del sistema de servicio civil y del sistema militar de los países modernos. El Imperio Qin establecido por Qin Shihuang sentó las bases para que el sistema político de China fuera más avanzado que el de Occidente durante casi 1.700 años. El llamado "Han heredó el sistema de Qin", "su sistema no ha cambiado desde Qin" y "las leyes políticas de Qin se han implementado en todas las dinastías". En China, durante los dos mil años de poder imperial, el sistema político siguió básicamente el sistema de la dinastía Qin. Poema de Li Bai "Estilo antiguo": "¡El rey de Qin arrasó con Liuhe, déjelo ver!" Sang Hongyang afirmó los logros de Qin Shihuang en la unificación de China en su trabajo. El moderno Zhang Taiyan también elogió a Qin Shihuang en "Qin Zheng Ji" de 1913.
Evaluación negativa
Porque Qin Shihuang promovió la teoría legalista de "gobernar el país de acuerdo con la ley", y posteriormente los gobernantes chinos promovieron el confucianismo con la benevolencia y la moderación como núcleo. Por lo tanto, Qin Shihuang aparece a menudo como un ejemplo negativo en varios ensayos y registros históricos. Como "On Qin" de Jia Yi, etc. "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin" cita "On Qin" de Jia Yi: 1. El rey de Qin era codicioso de dinero, ambicioso, no creía en el mérito, no estaba cerca de la nobleza, abolió el camino del rey, estableció el poder privado, prohibió documentos y abusó de la ley, engañó al pasado y a los justos, y comenzó la tiranía. . 4. Cuando una persona está en problemas, siete palacios caen, su cuerpo muere y su mano muere, pero el mundo se ríe. ¿Por qué? También existe una diferencia entre ataque y defensa despiadados. Muchos historiadores consideran a Qin Shihuang como un tirano que haría cualquier cosa por el poder. La Gran Muralla, Qinchi Road, Lingqu, el Palacio Afang y el Mausoleo del Primer Emperador de Qin son muy grandes y están siendo construidos por todo el país.
Muchos documentos denunciaron que muchas personas murieron y resultaron heridas durante el proceso de construcción, pero por otro lado, desarrolló aún más el transporte en varios lugares y contribuyó al futuro transporte, economía y comercio, y a la integración de varios grupos étnicos. Por lo tanto, si los logros de Qin Shihuang fueron grandes o demasiado grandes siempre ha sido un punto de debate entre los historiadores.
Mao Zedong comentó sobre Qin Shihuang
(1) Qin Shihuang era un experto que se preocupaba por el presente y apreciaba el pasado. (2) Una vez le dijo a Zhang: Dijiste que el Partido Comunista es igual a Qin Shihuang. Esto no es cierto, más de 100 veces. (3) Confucio y Mencio eran idealistas, Xunzi era materialista y los confucianos eran izquierdistas. Confucio representa a los dueños de esclavos y a los nobles. Xunzi representa a la clase terrateniente. Y añadió: En la historia de China, fue Qin Shihuang quien realmente hizo cosas prácticas, mientras que Confucio sólo habló palabras vacías. Durante miles de años, Confucio fue sólo un formalista, pero en realidad actuó de acuerdo con Qin Shihuang. Qin Shihuang utilizó a Li Si, un estudiante de Legalismo y Xunzi. Confucio tiene algunos méritos, pero no muy buenos. Deberíamos ser justos. Qin Shihuang era mucho más grande que Confucio. Confucio es una charla vacía. Qin Shihuang fue la primera persona en unificar China. No sólo unificó políticamente a China, sino que también unificó la escritura china y varios sistemas chinos, como pesos y medidas, algunos de los cuales todavía se utilizan en la actualidad. No hubo un segundo monarca feudal en la historia de China que lo superó, pero fue regañado durante miles de años. 5] Te aconsejo que dejes de regañar a Qin Shihuang y analices los motivos de la quema de pozos. El alma del dragón ancestral todavía murió en la dinastía Qin, y el nombre científico de Confucio era Gao Gu. Baidai es bueno en política y derecho de Qin, y los diez lotes no son buenos artículos. Familiarícese con la teoría feudal de la dinastía Tang y no regrese de Zihou al rey Wen. Los políticos de todas las épocas han logrado grandes logros, y los de la temprana sociedad feudal eran todos legalistas. Estas personas defienden el Estado de derecho y quienes violan la ley deberían ser decapitados. Abogan por respetar el presente y valorar el pasado. El confucianismo está lleno de benevolencia, justicia y moralidad, y está lleno de ladrones y prostitutas. Todos abogan por respetar el pasado y apreciar el presente. [6] Qin Shihuang fue el primer emperador famoso en la sociedad feudal china. Yo también soy Qin Shihuang. Lin Biao me llamó Qin Shihuang. China siempre ha estado dividida en dos facciones. Un grupo dijo que Qin Shihuang era bueno y otro grupo dijo que Qin Shihuang era malo. Estoy de acuerdo con Qin Shihuang, pero no estoy de acuerdo con Confucio. Porque Qin Shihuang fue el primero en unificar China, unificar la escritura y construir un camino amplio. No utilizó un estado dentro de un estado, sino un sistema centralizado. El gobierno central envió personas a varios lugares y las reemplazó cada pocos años. Érase una vez, las dinastías Qin, Huang y Han carecían de talento literario; Mao Zedong también creía que Qin Shihuang carecía de talento literario.
Emperador Wu de Han
Fue el primer emperador en utilizar la "culpabilidad y la culpa" para criticarse a sí mismo. En el cuarto año del sistema de reclutamiento (89 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han declaró al mundo que había causado sufrimiento al pueblo y que ya no recurriría a la guerra, ni desperdiciaría el dinero de la gente, e incluso expresaría su arrepentimiento interior. Esta es la "Plataforma de placer culpable sobre ruedas". Este edicto imperial fue el primer edicto imperial en la historia de China. ¡El emperador Wu de la dinastía Han fue sin duda la primera persona que se atrevió a rendirse y ponerse en el centro de la opinión pública mundial! En este punto, cuando los emperadores posteriores cometían grandes errores, también se "culpaban a sí mismos", admitían públicamente sus errores y mostraban la actitud de un monarca sabio. El crítico abierto Ji An criticó una vez al emperador Wu de la dinastía Han: El emperador mató a demasiadas personas, incluso a aquellas en las que normalmente confiaba, que no perdonaría. Si esto continúa, todos los talentos del mundo morirán tarde o temprano. El emperador Wu de la dinastía Han permaneció impasible y sonrió con calma: No hay talento en el mundo, pero el maestro no tiene visión para los talentos. Si puedes identificar talentos, ¿por qué preocuparte por la falta de talentos en el mundo? (Reclutar a un funcionario académico a menudo no es suficiente. Sin embargo, la naturaleza es severa. Aunque los ministros siempre aman a los creyentes, pueden violar la ley o intimidarlos, y necesitan castigarlos. Ji An amonestó: "Su Majestad es diligente en Buscando talentos, no hizo un buen uso de ellos, por lo que fue asesinado. El número de personas es limitado y me temo que todos los talentos del mundo se agotarán. ¿Quién gobernará? dijo: ¿Por qué el paciente no puede saberlo? Si puede saberlo, ¿por qué no hay nadie? Los llamados talentos siguen siendo herramientas útiles, pero él se niega a usarlos todos. Por un lado, es extremadamente malvado. Aprecia los talentos.
Bajo el sistema autocrático feudal, había dos malos hábitos en el uso de talentos: primero, el nepotismo, nombrando solo a personas que lo son. estar familiarizado con sus confidentes; en segundo lugar, la antigüedad debe basarse en las "Escaleras" del "Nivel Treinta y Nueve", subir paso a paso y no "violar" las reglas.
Hay tres preceptos: primero, preservar a los descendientes de Chai; segundo, no matar a los literatos; tercero, no cultivar la tierra; ¡Vaya! Si haces estas tres cosas, no podrás ser virtuoso. ("Sobre la dinastía Song" Volumen 1 "Taizu III") 1. La mayor contribución y logro de Song Taizu y Zhao Kuangyin en sus vidas fue restaurar la unidad de las principales áreas de China y poner fin al separatismo y el caos de los señores de la guerra de 200 años desde la Rebelión de Anshi. Las personas que habían sufrido la guerra finalmente tuvieron un entorno de producción y de vida pacífico, creando buenas condiciones para el progreso social, el desarrollo económico y la prosperidad cultural. Hubo dos grandes divisiones en la historia de China, una fueron las Dinastías del Norte y del Sur, y la otra fueron las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Como terminador de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y fundador de la Dinastía Song, Zhao Kuangyin es una figura importante en la historia de China. En segundo lugar, Song Taizu persiguió el concepto de "gobernar el país con cultura" e implementó resueltamente la política nacional básica de "gobernar el país con cultura". A través de una serie de medidas importantes como prestar juramento, respetar a Confucio, mejorar el examen imperial, crear el examen imperial, conocer bien a las personas y nombrarlas bien, ser generoso y honesto, se convirtió en la generación de monarcas civilizados más respetada en la historia de China. revirtiendo completamente el estilo de artes marciales desde finales de la dinastía Tang e incluso generaciones posteriores. Tiene la reputación de "la dinastía Song era un paraíso para los literatos". Por lo tanto, a Song Taizu también se le puede llamar el fin de la política bárbara de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y el fundador de la política civilizada de las generaciones posteriores. En tercer lugar, Zhao Kuangyin adoptó los tres principios principales de "reclutar soldados de élite, privarlos de su poder y controlar su dinero y sus valles", "apagar la sed con veneno" inteligentemente, "debilitar el poder relativo", "eliminar condados y ciudades". "fortalecer los cuadros y ramas débiles" y "mantener las relaciones internas y externas", "reemplazar cada tres años", "crear un juez general", "sistema de despacho", etc. De un solo golpe se resolvió la situación histórica del régimen separatista feudal. Por lo tanto, en los más de 300 años de historia de la dinastía Song, nunca hubo ningún conflicto civil importante ni separatismo local. En cuarto lugar, los esfuerzos colectivos de los líderes de la dinastía Song temprana, encabezados por Song Taizu, hicieron que la economía social prosperara rápidamente a principios de la dinastía Song. Song Taizu tomó una serie de decisiones acertadas, como reducir el trabajo corvee, recaudar impuestos exclusivamente, gobernar el país de acuerdo con la ley, construir proyectos de conservación del agua, desarrollar la producción, regular a los funcionarios, fomentar el cultivo de moreras y cambiar las costumbres. No solo curó las heridas de 200 años de guerra lo más rápido posible, sino que también impulsó rápidamente a la dinastía Song a una prosperidad sin precedentes, produciendo la famosa "Regla del Dragón Espada" en la historia. Además, el propio Song Taizu tenía varios encantos de personalidad perfectos: honesto y honesto, celoso del mal, generoso, de mente abierta, nunca cansado de aprender, diligente y amante de la gente, estricto con la autodisciplina, tranquilo y sereno, defensor de la frugalidad. predicar con el ejemplo, etc. , no solo tuvo un gran efecto de demostración al cambiar las costumbres extravagantes desde las Cinco Dinastías, sino que también fue profundamente discutido por generaciones posteriores de historiadores. En comparación con otras dinastías famosas de la historia, la dinastía Song establecida por Song Taizu alcanzó la cima de la civilización china con sus características políticas literarias distintivas. Se puede decir que es la dinastía más ilustrada en la historia de la monarquía china. Por lo tanto, durante sus más de 300 años de historia, la dinastía Song, a pesar de su largo declive, disfrutó de una gran reputación entre el pueblo y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores.
Genghis Khan:
El ejército y los caballos lucharon durante toda su vida y crearon milagros en la historia de Oriente e incluso de toda la humanidad. Como activista político ambicioso y con visión de futuro, como comandante militar con estricta disciplina militar y como dios de la venganza, sus brillantes logros pueden no tener precedentes para los mongoles.
Para completar la misión histórica de establecer un país unificado, Genghis Khan primero estableció un ejército con una organización estricta, una disciplina férrea y una gran efectividad en el combate. Se promulga Zasa, con premios y castigos claros. Trate a los generales nobles y a los soldados ordinarios casi por igual. Por ejemplo, cuando atacó a los tártaros en 1202, Zasa estipuló que después de derrotar al enemigo, el botín no podía dividirse en privado, sino que debía dividirse en partes iguales después de la guerra, si era derrotado por el enemigo, regresar rápidamente al punto de partida original y; los que no regresaran serían decapitados. Pero los dos tíos de Genghis Khan y su hermano menor violaron a Zhasa y compartieron el botín en el campo de batalla, todo lo cual fue confiscado. Genghis Khan dijo una vez: Cualquiera que luche contra el enemigo no necesita morir, no importa lo noble que sea, será asesinado (Feng "Biografía de Genghis Khan"). Al tratar con sus subordinados, Genghis Khan defendía enseñar con palabras y hechos, y prestar igual atención a las recompensas y los castigos. Educar a quienes violan Zasa una o dos veces; quienes violan Zasa más de tres veces son exiliados a lugares distantes (Genghis Khan, Yu·). Al mismo tiempo, Genghis Khan no libró una batalla sin estar preparado. Antes de cada batalla, enviaba gente para averiguar la situación real del campamento del oponente y celebraba una reunión en Huliletai para discutir el plan de batalla en detalle. Una vez que tomó una decisión, nunca vaciló. Más importante aún, Genghis Khan nunca libró una guerra injusta.
Durante el proceso de unificación, Genghis Khan fue amable con la gente y se ganó el corazón de la gente.
Según la "Historia de la dinastía Yuan", muchos departamentos de Tai Chi Buri sufrieron que sus maestros violaran la ley. Al ver que el emperador era indulgente, le dieron a la gente un caballo para complacer a los demás. La gente lo llama actitud de caballero, ¿pero sólo el Príncipe Temujin? ("Historia de la dinastía Yuan" Volumen 1 "La biografía de Taizu") Genghis Khan se convirtió en una figura central que la gente admiraba.
Nombrar personas según sus méritos y sólo según sus capacidades. Genghis Khan no sólo rompió las fronteras tribales y de clanes dentro de Mongolia y los privilegios de los antiguos clanes nobles, sino que también rompió las fronteras entre varios grupos étnicos. Los generales que promovió y reutilizó fueron básicamente atenuados por el combate real. Entre ellos se encontraban personas de noble cuna, así como plebeyos y esclavos. Por ejemplo, Bowo'er es hijo de un pastor, Jeller es hijo de un herrero, Diegeibaat'er es un pastor, Badai (Badai) y Qiulihei son esclavos y fueron el primer Darhan concedido por Genghis Khan. Los cuatro subordinados de Genghis Khan: Hu Lai Barulas, Bu Lai Tai, Jhe Lemi era el uigur y Zhe Bei era el Reino del Buda Tai Chi; los cuatro héroes: Bo Woer nació en Alulati y Mu Huali nació en Zha. Lail, Bolohule es un defensor de la diligencia y Chiravinbaatar es un miembro de la familia de Toge, el departamento de Taiyi Lati.
Genghis Khan unificó las tribus esteparias y creó las condiciones para el desarrollo de la cultura. Por ejemplo, en 1204, después de que Genghis Khan capturara Tata Tonga, le ordenó que enseñara a los príncipes a escribir mandarín con los dos caracteres "teme a mi hijo" ("Yuan Shi" Volumen 124 "Biografía de Tata Tonga"), para que los mongoles Empecé a utilizar la escritura (teme a mi hijo). En 1206, Genghis Khan decidió utilizar la palabra "Aiwuzi" como idioma oficial. Ese mismo año, Genghis Khan le ordenó escribir el "Libro de la juventud" en escritura uigur. La Historia Secreta de los Mongoles, escrita en 1240, es el primer documento importante de los mongoles.
La promulgación de "Zhasa" abrió dos veces el camino para gobernar el país según la ley. La formación de una situación unificada ha garantizado el desarrollo de las fuerzas productivas sociales. Para fortalecer los intercambios económicos con las áreas y países circundantes, Genghis Khan emitió un edicto imperial para establecer haraqi (guardias pretorianas) en la carretera y promulgó Zhasa: Todos los comerciantes que ingresen a Mongolia recibirán un pasaporte (la "Conquista Mundial" de Zhifeni). Historia de Mongolia") y alentar a los empresarios extranjeros a hacer negocios en Mongolia ("Historia General de Mongolia", del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Mongolia Interior, Editorial Étnica, 2001).
Después de que Genghis Khan unificó todas las tribus mongolas, se embarcó en el camino de la expansión exterior. Según los registros "Yuan Zhuan", Genghis Khan nació y murió hace cuarenta años. Antes de su muerte, también formuló un plan estratégico para destruir a los Jin, diciendo: Los soldados de élite Jin están en Tongguan, con montañas al sur y ríos al norte, lo que dificulta derrotarlos. Si se trata de una disputa falsa entre Song y Jin, definitivamente es posible para mí, entonces iré con Tang y Deng para tomar la iniciativa. Si tienes prisa, debes ir a Tongguan. Sin embargo, decenas de miles de personas vinieron desde miles de kilómetros de distancia para ayudar y las tropas están agotadas, aunque no pueden luchar, ¡serán derrotadas! Internamente, Genghis Khan sentó las bases de una China unificada sin precedentes. Genghis Khan llevó a cabo objetivamente una expansión sin precedentes de la antigua China, dándole 56 hermanos y hermanas. Se puede decir que la contribución y la influencia de Genghis Khan en China superan a las de cualquier otro hasta el momento.
Pero las campañas lanzadas por Genghis Khan tenían como objetivo la venganza al principio, pero luego continuaron con las cruzadas, barriendo incluso a personas inocentes y pisoteando al país que intentaba protegerse. Las expediciones occidentales a gran escala, especialmente las del Cáucaso meridional y la estepa del Caspio, provocaron graves desastres para los pueblos del mundo.
Pero al mismo tiempo, la expansión exterior de Genghis Khan fue objetivamente bastante positiva. Después de la expedición occidental de Genghis Khan, Asia y Europa se comunicaron formalmente, y los enviados de Oriente y Occidente continuaron comunicándose, lo que promovió en gran medida los intercambios económicos y culturales y el desarrollo entre Oriente y Occidente. Li Sichun dijo en su "Historia de Yuan": Los mongoles invadieron hacia el oeste para abrir caminos que habían estado bloqueados en el pasado y permitir el encuentro de varios grupos étnicos y castas. Zhou Zhizhong, originario de la dinastía Yuan, también dijo en "Records of Foreign Lands" que Samarcanda (una ciudad en el actual Uzbekistán) era extremadamente rica en su país, y que sus almenas y casas no eran diferentes de las de China. .....Tan ricos como China, los empresarios que van a otros países no quieren regresar.
En resumen, los méritos y deméritos de Genghis Khan son enormes y su influencia es duradera. Por un lado, es la tormenta del Peligro Amarillo, y por otro lado, es la pionera del mundo de la gran armonía, que promueve el desarrollo de la historia humana. Genghis Khan creó la historia más destacada del pueblo mongol y se convirtió en su eterna riqueza espiritual.