¿Cuáles son las características culturales de la dinastía Tang?

La característica más evidente de la dinastía Tang fue la expansión del imperio. A través de una serie de batallas importantes, su territorio incluso superó al de la dinastía Han. La dinastía Tang estableció la soberanía de China en Asia Central y estableció funcionarios permanentes en Pyongyang, Corea del Norte y Hanoi, Vietnam. En el mundo de aquella época, sólo los imperios de los árabes musulmanes de Oriente Medio podían rivalizar con él. Entre ellos, Li Shimin de Tang Taizong es reconocido como un buen emperador en China. Trabajó duro para gobernar, aceptó buenos consejos y nombró talentos. Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, fue honrado como "Khan del Cielo" por las tribus del norte. El pueblo chino lo elogia sinceramente, no sólo por la dinastía Tang que estableció, sino también por sus virtudes. Sus palabras y hechos quedaron registrados en "Zhenguan Political Importante" y fue un modelo para los emperadores posteriores.

A través de una reforma continua del sistema político, la dinastía Tang formó un sistema oficial completo y estricto desde el gobierno central hasta el local. La máxima autoridad del gobierno central sigue siendo el sistema de tres provincias y seis ministerios. Son las tres provincias de "Zhongshu, Xiamen y Shangshu". "Funcionarios, hogares, soldados, castigos, rituales y trabajo". Lo más importante es que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang envió diez enviados militares en las áreas circundantes para comandar tropas pesadas, sentando las bases para el estallido de la rebelión de Anshi.

El sistema imperial de exámenes y educación de la dinastía Tang influyó en China durante 1.300 años. Además de las universidades de la prefectura y del condado, la capital, Chang'an, también cuenta con tres instituciones de enseñanza de primer nivel: el "Guozijian" en la provincia de Shangshu, el "Pabellón Hongwen" en la provincia de Menxia y el "Pabellón Chongwen" en la provincia del príncipe heredero. . A principios de la dinastía Tang, había más de 3.000 estudiantes en el Colegio Imperial, y el emperador Taizong Li Shimin visitaba con frecuencia el Colegio Imperial. Los estudiantes vinieron del “Reino de Goguryeo, Silla, Baekje, Balhae y el Imperio de Japón en el este, el Reino de Gaochang en el oeste, más tarde el Reino de Tubo y el Reino de Nanzhao en el sur; La institución de educación superior más impresionante del mundo.

El desarrollo de la educación escolar promovió el desarrollo del sistema de exámenes imperial. La dinastía Tang seleccionó talentos de entre la gente común a través del sistema de exámenes. Los exámenes fueron designados para puestos oficiales independientemente del grado, lo que los convirtió en miembros del sistema de exámenes imperial. Este sistema se llama "examen imperial". El examen imperial se ha convertido en el objetivo más alto perseguido por los intelectuales confucianos chinos. El examen, "el mejor erudito" y la "tercera flor" se ha convertido en el pico más alto de la vida. Cuando el emperador Li Shimin vio a los candidatos presentarse, ansiosos por tomar el examen, dijo emocionado: "He puesto a todos los héroes. del mundo en mi bolsillo. "En 702, Wu Zetian lanzó el examen militar y eligió agregados militares. Antes de eso, la puerta a los gobernantes estaba cerrada. Sólo a través de la estrecha puerta del examen imperial las personas talentosas podían ingresar al gobierno. En cuanto a los gobernantes, podían reclutar talentos. El talento, que restringe los pensamientos de la gente, favorece la estabilidad social. El sistema de exámenes imperial proporcionó a China una gestión eficaz y estable y se ganó la admiración de los europeos. Por otro lado, fue también este sistema el que sofocó la creatividad y fomentó la obediencia. En Asia, habría seguido brindando estabilidad y continuidad, pero a su vez impidió que los chinos hicieran ajustes efectivos hasta 1905, cuando finalmente fue abolido. Durante la dinastía Tang, la influencia del budismo en China alcanzó su punto máximo. Con la expansión del territorio del imperio y la apertura de líneas comerciales terrestres y marítimas, las religiones extranjeras, especialmente el budismo, pudieron llegar a China en grandes cantidades. Sin embargo, el budismo aquí era completamente chino, y gradualmente varias sectas, entre ellas, la famosa "Zen". la única secta que continuó manteniendo una secta fuerte y racional después de la dinastía Tang.

En términos de literatura, la dinastía Tang tuvo un desarrollo sorprendente y la edad de oro de la poesía Tang alcanzó su punto máximo en esta época. Los famosos son Li Bai y Du Fu.

Cultura de la dinastía Tang

Durante la dinastía Tang, hubo muchos calígrafos Ouyang Xun y Yu Shinan. La escritura regular de Yu Shinan es limpia y ordenada, y su trabajo representativo es "Jiucheng Palace Liquan Ming". Yan Zhenqing y Liu Gongquan fueron calígrafos famosos de mediados y finales de la dinastía Tang. y "Estela del templo de la familia Yan". La caligrafía de Liu Gongquan es vigorosa y poderosa, y su obra representativa es "Pagoda misteriosa".

La importante influencia de la cultura de la dinastía Tang

La prosperidad económica y cultural desarrollada de la dinastía Tang y su conveniente sistema de transporte y gestión proporcionaron comodidad para los intercambios internacionales. La tierra se extiende en todas direcciones. rutas marítimas, y hay tres rutas a Japón. Ha abierto el transporte marítimo desde Guangzhou, el Mar de Vietnam al Sudeste Asiático, Asia Occidental, Egipto y África Oriental. Por lo tanto, Tang gozaba de una gran reputación internacional en ese momento y era un líder. en el mundo. Un centro de intercambios económicos y culturales.

En esta época, la cultura china y la cultura extranjera se integraron rápidamente, y los extranjeros y extranjeros afectaron a la sociedad Tang, así como a la comida, la ropa, el maquillaje y la moda. A principios de la dinastía Tang, la atmósfera social era todavía relativamente conservadora. Cuando las mujeres viajan, usan cercas eléctricas, que llegan hasta las rodillas y cubren todo el cuerpo. Más tarde, imitaron al pueblo Hu y vestían ropa Hu con solapas y solapas. Hasta la dinastía Tang, todavía usaban faldas de media manga, mostrando el pecho y la espalda, sin ninguna cobertura. Las mujeres se visten siguiendo la moda, imitando en sus peinados a grupos étnicos minoritarios, como los moños Uman y los moños Zhi, el maquillaje uigur, etc. En cuanto a la comida en la mesa, también está cambiando. Durante el período Kaiyuan, la corte imperial "proporcionó a Hu toda la comida".

Durante los períodos Kaiyuan y Tianbao, un gran número de extranjeros y minorías étnicas circundantes llegaron a Chang'an, conviviendo con el pueblo Han durante mucho tiempo y aprendiendo unos de otros. En un momento, incluso hubo signos de la aparición de "Hu Hua" en la atmósfera social, lo que atrajo la atención del mundo. Sin embargo, la dinastía Tang no solo no lo prohibió, sino que absorbió activamente la esencia de la cultura extranjera, enriqueció constantemente su propia nutrición, integró las costumbres Hu en la civilización china y creó una cultura Tang más colorida y próspera.

Península de Corea

Silla estuvo profundamente influenciada por la cultura Tang. Hasta 100 estudiantes estudiaron en China, y algunos incluso se convirtieron en funcionarios de la dinastía Tang. Por lo tanto, Silla heredó el sistema político de la dinastía Tang y estableció organizaciones administrativas desde el gobierno central hasta el local. En los exámenes imperiales, los antiguos libros chinos "Zuo Zhuan" y "Li Ji" fueron los temas principales, lo que demuestra que fueron influenciados por la cultura Tang. Los poemas del poeta de la dinastía Tang, Bai Juyi, eran más populares en Silla. No hay personajes en Corea. Durante la dinastía Tang, los caracteres chinos se utilizaban como notas musicales para crear vocabulario coreano, y los caracteres de Silla se transformaron a partir de sonidos chinos. Además, el calendario y las leyes de Silla siguieron el modelo de la dinastía Tang. Las sectas budistas que eran populares en la dinastía Tang, como la secta Tiantai, la secta Faxiang, la secta Zen, etc., también lo eran en Corea del Norte. Silla también utilizó libros de medicina china como "Compendio de Materia Médica" y "Suwen" como materiales didácticos para introducir la medicina china en Corea del Norte.

Japón

A través de los continuos intercambios entre China y Japón, Japón ha sido profundamente influenciado por China en política, economía, ejército, cultura, tecnología de producción e incluso estilo de vida. Entre ellos, el más influyente fue la "innovación" de Japón en 646. Esta reforma imitó el sistema de las dinastías Sui y Tang, reformando el sistema oficial del gobierno central al local. También imitó el sistema de exámenes imperial de las dinastías Sui y Tang, utilizando el método de selección de funcionarios mediante exámenes. Con referencia a las leyes de las dinastías Sui y Tang, se formuló la Ley Dabao.

A principios del siglo VIII, Japón trasladó su capital a Pingchengjing (la actual Nara). La escala arquitectónica de la capital imitaba completamente a Chang'an, e incluso el ancho y la disposición de las calles eran casi los mismos. También aparecieron nombres como Zhuque Street, East Market y West Market. A finales del siglo VIII, Japón trasladó su capital a Heian (hoy Kioto) y todavía construyó su capital después de Chang'an.

Antes del siglo VIII, los japoneses utilizaban los caracteres chinos como herramienta para expresar narrativas. Sobre la base de la notación fonética japonesa de los caracteres chinos, el estudiante extranjero Kibi Shinbei y el eminente monje Kukai crearon las letras kana japonesas: katakana e hiragana, que contribuyeron en gran medida al desarrollo de la cultura japonesa. Al mismo tiempo, el vocabulario y la gramática japoneses también están influenciados por el chino.

Los hábitos de vida y las costumbres festivas japonesas también fueron influenciados por la dinastía Tang.

Vietnam

El sistema cultural y educativo y las políticas de selección de talentos implementadas en Annan durante las dinastías Sui y Tang fueron las mismas que en el continente. "Tang Lun" es un representante del sistema legal chino, uno de los cinco sistemas legales más importantes del mundo, y tiene una gran influencia en la historia legal de Vietnam. La influencia del confucianismo como representante de la cultura china es una línea principal de intercambios culturales entre China y Vietnam, pero el budismo chino también tiene una influencia considerable en Vietnam. A principios del siglo IX, el eminente maestro zen chino viajó al sur, a Jiaozhou, y fundó la "Secta Wu Zen", que desempeñó un papel importante en el desarrollo del budismo zen en Vietnam. En el siglo X, después de que Vietnam se independizó, la mayoría de las leyes y regulaciones de dinastías anteriores fueron tomadas prestadas de la dinastía Tang, y el sistema de exámenes imperial se basó principalmente en la poesía y el significado. Jiang Gongfu, vietnamita, fue examinador y asesor oficial de la dinastía Tang. Es una de las figuras famosas de la dinastía Tang. La cultura china de Jiang Gongfu era muy profunda y sus poemas "Baiyun Zhao Chunhai Fu" y "Consejos para la verdad" se incluyeron en toda la poesía Tang. Después de la dinastía Tang, la cultura china siguió influyendo en Vietnam. A finales del siglo XIII y XIV, el pueblo vietnamita creó el carácter nacional vietnamita "Zi Nan" utilizando caracteres picofonéticos, caracteres cognitivos y caracteres prestados. Pero los caracteres chinos siempre han jugado un papel importante en la cultura vietnamita. Hasta los tiempos modernos, todavía había muchos vietnamitas que estaban familiarizados con el chino. En el siglo XVII, el latín reemplazó la palabra Nan como lengua común en Vietnam, pero la influencia de la cultura china en Vietnam no se detuvo.

Región Occidental

Los comerciantes persas y árabes también entraron en la dinastía Tang por tierra o mar durante este período. Son famosos por su negocio de joyería y siempre obtienen grandes ganancias.

A través de ellos, alimentos como las espinacas, los dátiles confitados, los pasteles Hu y el Sanlejiang, así como acrobacias como tragar cuchillos y escupir fuego, entraron en la sociedad Tang. Las artesanías como la fabricación de papel y el tejido de brocados también se extendieron al mundo occidental, aportando enormes beneficios; cambios en la sociedad allí.

Con la llegada de los bárbaros de las regiones occidentales, el zoroastrismo, el nestorianismo y el maniqueísmo en los que creían también se extendieron en el continente de la dinastía Tang. Estas religiones extranjeras, especialmente el budismo indio, que ya se había extendido en China, penetraron en todos los aspectos de la sociedad durante la dinastía Tang y tuvieron un enorme impacto en la filosofía, la literatura, la lingüística, la arquitectura y el arte.

La expansión de los productos de seda hacia Occidente: La seda fue el principal producto de exportación en la dinastía Tang, y el comercio entre China y Occidente floreció. La tecnología china de tejido de seda, como las ruecas de pedal, la tecnología de impresión y teñido, etc., se introdujeron en Occidente y la India a través de países occidentales como el tejido y el tejido con púas. Los artesanos de la dinastía Tang también enseñaron tecnología textil en Asia central y occidental. y se desarrolló la industria de la seda en Europa.

La expansión de la fabricación de papel hacia el oeste: En el décimo año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, estalló la guerra entre la dinastía Tang y Da Shi. El ejército Tang fue derrotado por Da. Shi y un gran número de soldados fueron capturados, incluidos muchos artesanos fabricantes de papel. La fabricación de papel se introdujo en la historia y luego en Europa, desempeñando un papel importante en la difusión de la cultura europea y mundial.

Difusión del conocimiento académico en Occidente: los caracteres y clásicos chinos se introdujeron en Gaochang durante la dinastía Tang, y las leyes penales y las costumbres matrimoniales de Gaochang se imitaron en su mayoría en el estilo Tang. Algunos países de las regiones occidentales, como Shule y Yanqi, también aprendieron los caracteres y costumbres chinos y vestían ropa china. Los arqueólogos también descubrieron fragmentos de tiras de bambú de "Registros históricos" y "Las Analectas de Confucio" a lo largo de la Ruta de la Seda, lo que indica que la cultura del libro de China se había extendido a la dinastía Tang. Todos los países de las regiones occidentales, Tubo y Nanzhao, fueron enviados. príncipes a estudiar en Chang'an, lo que hizo que Chang'an se convirtiera en el centro de estudios en el extranjero de las regiones occidentales en ese momento.

La tecnología se extendió a Occidente: la pintura y los métodos textiles chinos se extendieron a Occidente y se hicieron populares en Arabia. Los indios también imitaron el hierro fundido y el hundimiento chinos. La seda, el té, el papel y los materiales medicinales de la dinastía Tang también se exportaban a las regiones occidentales, Tianzhu, Persia,  y otros países, y se revendían a varias partes de Occidente a través de Persia.

Establecimiento de agencias de comercio exterior: con el rápido desarrollo del comercio chino-exterior, el gobierno Tang estableció un "Departamento de Comercio" en el importante puerto de Guangzhou y estableció una "Supervisión Comercial" en áreas terrestres como como Wuwei y Zhangye para gestionar el comercio exterior, respectivamente. Chang'an también atrajo a muchos discípulos de las regiones occidentales para estudiar en China, lo que convirtió a Chang'an en un centro de intercambios económicos y culturales entre China y países extranjeros.

Religión

La política religiosa a principios de la dinastía Tang era relativamente tolerante y las dos principales religiones tradicionales de China, el taoísmo y el budismo, se desarrollaron enormemente. En la dinastía Tang, el taoísmo era la religión estatal y los príncipes y nobles estaban orgullosos de los sacerdotes taoístas. Utilizaban como temas clásicos taoístas como Laozi, Zhuangzi, Wenzi y Liezi. En los primeros años de la dinastía Tang, Xuanzang absorbió una gran cantidad de términos taoístas para adaptarse a las condiciones nacionales de la dinastía Tang en ese momento. La gran cantidad de traducciones e introducciones de los clásicos budistas y la madurez gradual de los propios sistemas ideológicos de los monjes chinos condujeron al desarrollo constante del budismo chino durante este período. La mayoría de las principales sectas del budismo chino se formaron o maduraron durante este período. Otras religiones, el nestorianismo y el zoroastrismo, también se introdujeron en China mediante intercambios internacionales. Cuando Wuzong de la dinastía Tang adoptó una política de alta presión contra el budismo, se sabe en la historia que el budismo fue exterminado en Huichang y que otras sectas budistas, a excepción de unas pocas sectas como el Zen, nunca se recuperaron.

Literatura

El primer erudito número uno de China, San Yuan Ji, nació en la dinastía Tang, es decir, el erudito número uno Sun en 622 d.C. (Yan Kangcheng en 651 d.C.) y el erudito número uno San Yuan Ji en 781 d.C.

El logro literario más significativo de la dinastía Tang es la poesía Tang. Desde Chen Ziang y los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana", han aparecido muchos poetas famosos en la dinastía Tang. Li Bai, Du Fu, Cen Shen y Wang Wei en la próspera dinastía Tang, Li He, Han Yu y Bai Juyi en la dinastía Tang media, y Li Shangyin y Du Mu a finales de la dinastía Tang son algunos de sus representantes. Sus poemas tienen diferentes estilos, incluida una rica imaginación del mundo mítico y descripciones detalladas de la vida real, apasionados poemas fronterizos, una "historia de la poesía" sombría y pesada y poemas pastorales frescos y refinados. Estos poemas son isomórficos y se han convertido en destacados representantes de los logros literarios chinos. Aunque todavía hubo poetas destacados en las últimas dinastías Song, Ming y Qing, el nivel general de la poesía rimada y la poesía antigua no fue tan bueno como el de los poetas de la dinastía Tang, lo que convirtió a la poesía Tang en la cima insuperable de la poesía antigua china. Chang'an, Luoyang y Jinling son las grandes ciudades con el mayor número de "poemas de toda la dinastía Tang".

Casi todas las características culturales, institucionales y sociales de la dinastía Tang fueron heredadas de la dinastía Sui. Li en la dinastía Tang tenía una relación más estrecha con Yang en la dinastía Sui. La dinastía Tang fue una extensión de la dinastía Sui hasta cierto punto, por lo que los historiadores de las dinastías pasadas a menudo la fusionaron con la dinastía Sui en la dinastía Sui.

Arte

La "Sra. Youchun de Guo" de Zhang Xuan absorbió las características y colores religiosos de las regiones occidentales, por lo que el arte de la dinastía Tang era muy diferente al de la anterior. generación. A principios de la dinastía Tang, los hermanos Yan y Yan Lide eran buenos pintando figuras. Wu Daozi es conocido como el "sabio de las pinturas".

Era bueno para las figuras y los paisajes, y absorbió técnicas de las escuelas de pintura occidentales. Sus pinturas están llenas de tridimensionalidad y se dice que "Wu toma la iniciativa". Zhang Xuan pintó principalmente a doncellas de palacio. Sus obras famosas incluyen "Cuadro taoliano", "Cuadro de Guo Guo Madam Youchun", "Cuadro de la dama de las flores", etc. El poeta Wang Wei era bueno pintando paisajes con tinta. Su Shi lo llamó "usar la poesía como pintura".

La industria muralista se desarrolló especialmente en la dinastía Tang. Los murales de las grutas y tumbas de Mogao se transmiten de generación en generación. El arte escultórico de la dinastía Tang fue igualmente sobresaliente. Las grutas de Dunhuang, Longmen, Maijishan y Binglingsi alcanzaron su apogeo en la dinastía Tang. El Buda gigante de Lushena en las grutas de Longmen y el Buda gigante de Leshan en Sichuan son mágicos. Las figuras y tumbas tricolores de seis caballos en Zhaoling son muy exquisitas. Entre ellos, el escultor Yang Huizhi es conocido como el Escultor.

Caligrafía

Ciencia y tecnología

El astrónomo Munch y su grupo midieron la longitud del meridiano por primera vez en el mundo "A Thousand"; "Recetas de oro" es un trabajo médico poco común. La impresión del Sutra del diamante chino en el año 868 d.C. es la impresión en madera más antigua conocida en el mundo. Las tecnologías chinas de fabricación de papel, textiles y otras se extendieron a Asia occidental y Europa a través de la región árabe.

Economía de la dinastía Tang

Dinero

Después del establecimiento de la dinastía Tang, rápidamente introdujo su propia política de acuñación. En julio del cuarto año de Wude (621), "se desecharon cinco monedas de baht y se utilizaron monedas Kaiyuan Baotong. Tenían ocho centavos de diámetro y pesaban dos baht y cuatro centavos. Diez artículos pesaban un tael y mil artículos pesaban seis libras y cuatro onzas.” Establece la condición de moneda de curso legal de la Casa de la Moneda Nacional. Al mismo tiempo, se heredó la tradición de utilizar la seda como moneda durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y se implementó un sistema monetario de "dinero y seda adelantados juntos": el dinero son monedas de cobre y la seda es la moneda general. nombre de las telas de seda, incluidos brocados, bordados, seda, seda, crepé, seda y seda. De hecho, es un sistema monetario diversificado que combina moneda física y moneda metálica.

El gobierno Tang emitió decretos para reprimir severamente la acuñación privada y su mal uso, y prohibió el uso de monedas malas. Sin embargo, debido a la grave escasez de monedas de cobre, el valor de la moneda ha aumentado constantemente y la acuñación privada y la acuñación indiscriminada son rentables, por lo que el efecto no es ideal. Una contradicción de larga data en el desarrollo social después de la implementación de las dos leyes fiscales se pone de manifiesto con el problema cada vez más grave de la "escasez de dinero".

Las tiendas de cocina y las monedas voladoras aparecieron en las grandes ciudades de la dinastía Tang. El mostrador maneja pagos de moneda y bienes, y los clientes que depositan dinero en el mostrador pueden enviar y pagar moneda con una firma (similar a un cheque). Todo esto muestra la prosperidad de los negocios en la dinastía Tang Media. Al final de la dinastía Tang, debido a la rebelión de Huangchao y la guerra de las ciudades vasallas, el número de hogares disminuyó drásticamente y la escala social y económica nunca alcanzó el nivel de la próspera dinastía Kaiyuan.

Agricultura

Las herramientas de producción agrícola en la dinastía Tang tuvieron nuevos desarrollos. Qu Yuan Fu apareció en la dinastía Tang. También aparecieron nuevas herramientas de riego, como norias y embarcaciones planas. A principios de la dinastía Tang, se registraron más de 160 importantes proyectos de conservación del agua. Entre los más famosos se encuentran el Canal Yuliang, el Lago Jiangyan y el Lago Jinghu. Durante el período Tianbao, la superficie cultivada de la dinastía Tang alcanzó los 8,5 millones de hectáreas. La producción de cereales también ha aumentado. En el octavo año del reinado de Tianbao, el almacén oficial almacenó 96 millones de shi de grano. Cuando el precio del arroz era más bajo en Luoyang y Chang'an, era de sólo trece centavos por dou, y de sólo cinco centavos por dou en Qingzhou y Zhouqi. A finales de la dinastía Tang, debido a la migración de la población hacia el sur, la recuperación de tierras y la construcción de proyectos de conservación de agua, la producción de cereales en el sur aumentó significativamente.

Fabricación

La industria artesanal en la dinastía Tang se dividía en empresas estatales y privadas. El Ministerio de Industria es el departamento más importante a cargo de la industria artesanal administrada por el gobierno. Las agencias administradas directamente incluyen el Supervisor, el Director y el Supervisor de Artillería de Shaofu. El Supervisor Shaofu está a cargo de las exquisitas artesanías; será responsable de la construcción de proyectos de ingeniería civil y el Supervisor de Equipo Militar es responsable de la construcción de armas; Hay departamentos bajo supervisión y hay talleres bajo supervisión. Además, existen supervisores de acuñación de monedas y supervisores metalúrgicos. Los productos de artesanía gubernamental generalmente no se venden al mundo exterior y sólo son consumidos por la familia real y los funcionarios gubernamentales. Los trabajadores se dividieron en artesanos, delincuentes, sirvientas, hogares oficiales, hogares diversos, etc. La artesanía privada está menos desarrollada que la artesanía estatal. A principios de la dinastía Tang, las principales industrias artesanales eran la textil, la cerámica y la minería. A finales de la dinastía Tang, la industria artesanal del sur se desarrolló enormemente, especialmente el tejido de seda, la construcción naval, la fabricación de papel y la elaboración de té.

La industria artesanal en la dinastía Tang se desarrolló enormemente, y el comercio también estuvo más desarrollado que en las generaciones anteriores. El progreso de la industria artesanal desempeña un papel beneficioso en el desarrollo de la productividad social. El desarrollo del comercio estimuló el progreso industrial y fortaleció los lazos económicos entre regiones.

Impuestos

A mediados de la dinastía Tang, se implementaron dos leyes fiscales en el año 780 d.C. En ese año, los ingresos fiscales fueron de 10,89 millones de yuanes y los ingresos fueron de 2,157 millones de yuanes. La recaudación tributaria anual promedio de 821 a 824 fue de 3515,1228. A finales de la dinastía Tang, los ingresos fiscales cayeron a más de 9,25 millones en 853, de los cuales Yanli alcanzó los 2,78 millones. A medida que se intensificó la opresión de los comerciantes de sal por parte de la dinastía Tang, desencadenó directamente el levantamiento de Huangchao.