Filosofía ll Pensamiento Jurídico
Editor filosófico recomendado: Siweitang Master
Motivo de la recomendación: Cada disciplina tiene su propia forma de entender el mundo y su propia lógica única para pensar en los problemas. El derecho es el más antiguo de la humanidad. Uno de los mayores, también tiene una forma de pensar sistemática. Salgamos de nuestro propio modelo inherente y observemos el papel del derecho en la vida social, qué identidad desempeña, qué papel desempeña y qué atributos tiene.
El derecho es una de las profesiones más antiguas de la humanidad. La gente cree que cuando el cuerpo de una persona tiene un problema, se necesita medicina; cuando el alma de una persona tiene un problema, se necesita teología; sociedad, entonces se necesita ley.
El derecho, como sistema, tiene una forma de pensar única.
Suprimiendo la oscuridad en los corazones de las personas
Hay dos historias sobre las peras en la historia. Una es "Kong Rong Gives Pear" que hemos aprendido desde la infancia. pera Dale las peras grandes a tu familia y elige las pequeñas para ti. Los niños de hoy tal vez no lo sientan claramente. Viví en una era de escasez material durante mi infancia. Puedo apreciar especialmente el deseo de comer comida rara y deliciosa, y es aún más valioso poder dar la mayor parte a los demás. Me pregunto esta historia de generación transmitida de generación en generación.
La otra es la confesión de Agustín en "Confesiones", diciendo que no robaron peras para comer, solo comieron unas pocas de las peras que robaron, y las demás se las dieron de comer a los cerdos: robaron peras para comer. por comer. Obtener un "placer" robado.
Cuando escuchen a Kong Rong renunciar a las peras, en silencio se sentirán valiosos; cuando escuchen a Agustín robar las peras, todos sonreirán con complicidad. Por supuesto que admiramos la virtud, pero todavía hay momentos en los que no sabemos qué está bien o qué está mal, pero sabemos que está mal pero aun así elegimos la opción equivocada.
Independientemente del resultado del debate sobre si la naturaleza humana es inherentemente buena o inherentemente mala, tenemos que admitir que efectivamente hay oscuridad en el corazón humano. En lugar de transformar estos elementos oscuros en comportamientos que pongan en peligro la seguridad y los intereses de los demás y de la sociedad, ese es el papel de la ley.
Posición neutral de un tercero
Dos personas en un pueblo tuvieron una disputa y comenzaron a pelear. El herido no quedó convencido y buscó venganza entre familiares y amigos. Las disputas. y la pelea comenzó de nuevo, y así sucesivamente, cada vez más personas estaban involucradas en la disputa y las cosas se habían desviado del problema original y se habían salido de control. Para detener esta situación, ambas partes encontrarán a alguien que se encargue de ello. Esta persona suele ser un anciano respetado y experimentado en el pueblo. Todos creen que, como tercero, lo manejará de manera neutral y les dará a ambas partes un trato justo. y justa conclusión.
Este es el origen del derecho. Una cierta conciencia política se formó al mantener el orden social, poco a poco se formaron costumbres y se formaron sistemas en el desarrollo de la escritura.
La evolución del derecho sigue el desarrollo de los tiempos, pero desempeña un papel en el mantenimiento del orden social desde el punto de vista de un tercero neutral.
Atributos instrumentales apropiados
El derecho tiene un fuerte atributo instrumental y es un arma poderosa utilizada por el Estado para gobernar la sociedad. Las herramientas sirven a las personas, y los derechos otorgados a las herramientas no carecen de ellos. En el límite, si se le da demasiado poder, puede sufrir una reacción violenta. Por ejemplo, en la historia, dar demasiado poder al ejército eventualmente condujo al reemplazo de dinastías, y dar demasiado poder a los eunucos condujo al caos en el gobierno de los eunucos.
El concepto de gobernar el país según la ley ha estado profundamente arraigado en los corazones de la gente. La ley utiliza el castigo como un medio para establecer los límites morales de las personas en la sociedad, de modo que las personas puedan resistir conscientemente. las partes oscuras en lo profundo de sus corazones y se abstienen de hacer cosas que afecten a los demás y al comportamiento social.
La relatividad de la verdad
La lógica subyacente de la existencia del derecho radica en la demanda universal de justicia de las personas, y la justicia proviene de comprender la verdad. A veces la verdad de los hechos es clara. Es fácil de entender después del hecho, pero a veces la verdad es vaga y no se puede determinar con precisión.
Tomemos al juez como ejemplo. Como juez del caso, no puede presenciar ni percibir personalmente los hechos ocurridos. Sólo puede basarse en las pruebas citadas por ambas partes para construir una "verdad". en un sentido procesal, y luego utilizar la lógica de las normas jurídicas para tomar decisiones. En cuanto a la verdad absoluta del caso objetivamente, ésta sólo puede ser una meta ideal. En el juicio, debido a condiciones objetivas, este "ideal" es difícil de realizar y, al final, sólo puede convertirse en una expectativa del público. Hay que admitir que existe una gran brecha entre la realidad y los ideales.
La clave de la verdad en el pensamiento jurídico proviene de la evidencia suficiente. El actual sistema procesal penal de nuestro país sigue el principio de “más allá de toda sospecha”.
Significa: "Aunque sospechamos que una persona es culpable de un delito, pero no hay pruebas suficientes para probar su culpabilidad, entonces, en este momento, debería ser considerado legalmente inocente".
Un equilibrio entre legalidad y razonabilidad
Las leyes y reglamentos tienen un sistema fijo, y las disposiciones legales en sí son ciertas y orientativas. Al pensar en los problemas, los profesionales del derecho deben considerar hechos objetivos sustitutos. en el sistema existente de leyes y reglamentos para su aplicación. Para decirlo sin rodeos, depende de cómo estipule la ley su situación. Existe un principio muy importante en el derecho penal de nuestro país llamado "el delito es punible", que exige que "no será delito si la ley no lo estipula expresamente, y no habrá pena si no lo establece expresamente". estipularlo." Esto significa que juzgar si el comportamiento de una persona es un "delito" en el sentido del derecho penal depende de si la ley establece claramente este comportamiento como un delito.
Incluso si el comportamiento de una persona puede ser objetivamente perjudicial para la sociedad y claramente irrazonable a los ojos de los demás, si faltan requisitos "estatutarios", será imposible condenarlo según la ley penal. y sanciones.
Entonces, ¿la "racionalidad" no es importante? No precisamente. En la práctica, los órganos judiciales pueden considerar plenamente la "razonabilidad" basándose en su discreción, pero también deben tomar la "legitimidad" como premisa principal. Al mismo tiempo, la ley también hará los ajustes razonables correspondientes en función del desarrollo y los cambios sociales.
Adherirse a la justicia procesal
Había una vez una máxima legal sobre la justicia procesal: "La justicia no sólo debe lograrse, sino que también debe lograrse de una manera que la gente pueda ver". ¿Cómo entender esta frase? En circunstancias ideales, todos esperamos que la conclusión del juicio sea correcta, justa y reconocida por las partes. Este resultado se denomina "justicia sustantiva" en la ley. Pero la "justicia sustantiva" por sí sola no es suficiente. El proceso que utilizamos para lograr este resultado también debe ser justo, y las partes deben sentir la equidad y racionalidad del proceso de resolución.
Si la atención se centra únicamente en la justicia sustantiva, entonces pueden aparecer medios sin escrúpulos. Sólo la combinación de justicia procesal y justicia sustantiva puede lograr verdaderamente justicia en los resultados del litigio. Por lo tanto, cuando se maneja un caso, se deben seguir los procedimientos prescritos para tomar efectivamente en cuenta las responsabilidades, derechos y obligaciones de las partes y de las fuerzas del orden, y garantizar el rigor y la estandarización de la ley.
Vivimos en una sociedad protegida por la ley, pero sabemos muy poco sobre la ley. Sin embargo, el pensamiento jurídico es una forma muy contraintuitiva. Aprender el pensamiento jurídico puede ayudarnos a comprender la lógica subyacente de la gobernanza nacional. Sigue siendo un juego constante y un equilibrio entre el sistema y la realidad, lo que nos da otra forma de ver el problema.
El "pensamiento diversificado" es la actitud básica para que los estudiantes de por vida comprendan el mundo y mantengan una perspectiva inclusiva y diversa, permitiendo que existan más conceptos y ángulos de interpretación en su propio mundo espiritual. .
Libros de referencia: Luo Xiang "Detalles del Estado de derecho"
? Chen Ruihua "La forma de pensar de los abogados"