Mirando a las mujeres en la historia

1. Desde la perspectiva de la historia china, ¿es la belleza una maldición?

Cuenta la leyenda que fue la concubina del último emperador de la dinastía Xia.

Después de casarse con Jie, se entregó al sexo y al placer. Estanques de vino, bosques de carne, juego desnudo.

Jie también construyó una "plataforma basculante" para que jugaran los dos. Se dice que a mi hermana le gusta escuchar el sonido de "seda partiéndose", por lo que Jie inmediatamente ordenó a todos los lugares que rindieran homenaje a 100 piezas de seda todos los días, y la gente se turnaba para romperlas para que mi hermana las escuchara.

Tal desperdicio de grasa y dinero de la gente era simplemente imperdonable en la dinastía Xia, cuya población en el país no era tan grande como la gente del distrito de Haidian, Beijing. Se dice que en ese momento muchas personas se vieron obligadas a perder sus hogares y familias y estaban desesperadas.

Señalaron al sol y maldijeron: "¿Los días están de luto? ¡Moriré contigo!". Debido a que Jie adoraba a su hermana Xi e ignoraba los asuntos del gobierno, su dinastía Xia pronto se convirtió en "cien millas". en el radio". "Los pequeños comerciantes tribales fueron aniquilados. 2 La famosa concubina del rey Zhou de la dinastía Shang.

Aunque todo el mundo conoce a esta persona, la mayoría de las leyendas son increíbles, especialmente "El Romance de los Dioses", que lo convierte en un "zorro de nueve colas", lo cual es asombroso. Se estima que Daji debería ser similar a Meixi. Ambas son súper bellezas. Después de entrar al palacio, ella se entregó a actividades sexuales, lo que provocó que los reyes ignoraran los asuntos gubernamentales y sufrieran varias deficiencias renales. Los conflictos en el país eran muy agudos en ese momento, lo que finalmente condujo a la desaparición del país.

Se dice que el rey Zhou era bastante capaz. Se dice que era extremadamente poderoso y muy emprendedor cuando se convirtió en rey. Conquistó el este y el oeste y luchó ferozmente.

Es una lástima que una vez que te extravías, tu reputación se arruinará, tu país se arruinará y tu familia será destruida. 3. Ella es la belleza que nunca sonríe en "Los Príncipes de la Guerra".

"Las Crónicas de los Reinos de la Dinastía Zhou del Este" describe su experiencia de vida como muy milagrosa, pero en realidad probablemente sea una hermosa niña de la tribu "Bao" que fue sacrificada al Rey You de Zhou. por razones políticas. Personalmente, creo que esta Baosi debería ser mejor que Meixidaji. Históricamente, no hubo gran énfasis en su "indulgencia y lujuria", y el llamado "jugar con los príncipes con faros de fuego" se debió enteramente al rey Zhou You. Viejo pervertido que lo hizo él mismo. Está mal ver que la gente no se ríe. Si quieres hacer reír a la gente, no dudarás en utilizar la maquinaria estatal para hacer chistes súper grandes para hacer reír a la gente.

Aunque no hay pruebas suficientes, sigo sintiendo que esto definitivamente no es una "conspiración" de Bao Si para destruir la dinastía Zhou. Su falta de risa probablemente se debe a su personalidad originalmente armoniosa y al hecho de que. estaba en una situación peligrosa, la caída de la dinastía Zhou y la agitación en el país causada por el rey Zhou Li no mucho antes, y la vitalidad del país aún no se había restaurado, junto con la rebelión de los funcionarios Han en torno al rey You. . ¿De quién es la culpa? La culpa de un mal hombre.

4 Desde cierta perspectiva, Xi Shi es un "héroe" y pertenece al grupo del "partido clandestino". Pero desde otra perspectiva, es decir, desde la perspectiva del estado de Wu, Xi Shi es una "mujer hermosa" deliberadamente.

La desaparición de Fu Chai todavía tuvo algo que ver con ella. Por supuesto, Fu Chai cometió más errores imperdonables en la toma de decisiones estratégicas y el mando de guerra, pero Fu Chai finalmente no destruyó el Reino de Yue ni la almohada de Xi Shi. estilo Tiene un efecto enorme. Además, el pueblo Wu era étnicamente más cercano al pueblo "chino" en ese momento.

El país de Yue pertenece al grupo étnico malayo Yue: la "Historia de Vietnam" publicada por la Prensa Comercial (escrita por los propios vietnamitas) considera a Gou Jian como el antepasado de su país. Por lo tanto, este Xi Shi también es sospechoso de "interferir en los asuntos internos de China"... 5 es la esposa de Liu Bang, la emperatriz Lu.

La emperatriz Lu en realidad no condujo directa o indirectamente a la destrucción del país como los primeros cuatro, pero reprimió a la familia Liu y apoyó a la familia Lu cuando estaba viva, lo que fue un muy mal comienzo. Los antiguos otorgaban gran importancia al "gobierno familiar" y estaban muy disgustados con la "usurpación" de la familia de la nuera, por lo que, por supuesto, la emperatriz Lu puede ser considerada como una "mujer hermosa" muy representativa.

Además, los métodos de la reina Lu eran demasiado crueles, lo que se puede ver en el trato que dio a la concubina de Liu Bang, la señora Qi. Se dice que tan pronto como murió Liu Bang, la emperatriz Lu le cortó todas las manos y los pies a la señora Qi, le sacó los ojos, apuñaló sus oídos sordos, le cortó la lengua y los arrojó al inodoro para usarlos como "cerdos humanos".

Es tan cruel e inaceptable. 6 La naturaleza es similar a la de Xi Tzu.

Aunque Dong Zhuo fue eliminada con su ayuda, por supuesto también fue una alborotadora que destruyó deliberadamente la armonía familiar y la estabilidad política.

Por supuesto, si la historia de Fengyiting en "El Romance de los Tres Reinos" realmente existió, Diao Chan fue utilizado principalmente por otros: este problema aún debe atribuirse a los hombres.

7 Este Jia Nanfeng debería ser el más feo entre todos los "hombres hermosos" enumerados. Según los registros históricos, la emperatriz Jia era muy alta, de tez oscura y una mancha detrás de las cejas, lo que la hacía extremadamente fea.

Pero ella es siniestra y viciosa, y hará cualquier cosa. Permítanme añadir aquí algunas palabras para hablar de su marido, Sima Chi, emperador Hui de la dinastía Jin.

Este hombre es un tonto famoso. Una vez vio ranas croar y preguntó: ¿Estas ranas croan para el público o para particulares? En otra ocasión, alguien informó que había hambre en tal o cual lugar y que mucha gente moría de hambre.

Preguntó: ¿Por qué? Respuesta: No hay comida. Dijo: ¡Qué retrasado! Si no hay comida, ¿no comerán carne? Entonces no moriré de hambre.

Por supuesto, un hombre de doscientos cincuenta años así no puede derrotar a la emperatriz Jia. La emperatriz Jia lo trató para que fuera obediente con ella, y el emperador tenía miedo y cariño hacia ella, por lo que rara vez visitaba a otras mujeres.

Aunque la emperatriz Jia era fea, estaba extremadamente celosa. Una vez, cuando escuchó que cierta concubina estaba embarazada, ¡usó una alabarda como dardo y la mató a puñaladas! Al mismo tiempo, esta emperatriz Jia también era una experta y no se cultivaba. Adoraba a los "hombres hermosos" e hizo de la efímera dinastía Jin un desastre.

No solo eso, también fue despiadada con sus oponentes políticos, frecuentemente aprovechando los conflictos entre señores de la guerra para lograr uno y destruirlo, lo que condujo directamente a la ocurrencia de la "Rebelión de los Ocho Reyes". . Esto muestra lo odiosa que es esta emperatriz Jia.

Sin embargo, si lo piensas detenidamente, la capacidad de la reina Jia para hacer estas cosas está directamente relacionada con los hombres. En primer lugar, fue Yang Jun quien la trajo aquí. En lugar de controlarla, en realidad le permitió "controlar" su vida.

En segundo lugar, su marido es demasiado estúpido. ¿Cómo puede un hombre tan estúpido hacerse cargo de las tareas del hogar, y mucho menos del campo? Además, la emperatriz Jia también estuvo rodeada de muchos "líderes faciales" que hicieron sugerencias e incluso enviaron tropas para ayudar a los malvados tiranos. 8 Yang Yuhuan es la más familiar para todos, ella es Yang Guifei.

"Es difícil renunciar a la belleza natural. Una vez que eliges el lado del emperador. Mirando hacia atrás, estarás lleno de belleza con una sonrisa. El rosa y el blanco en el sexto palacio no tienen color. "

Probablemente nadie pueda igualar la belleza de Yang Yuhuan. No puedo resistirme. Y debido a su belleza, "el cielo primaveral se eleva en el cielo, y el rey nunca irá temprano a la corte a partir de ahora.

No solo eso, "hay tres mil bellezas en el harén, y tres mil personas se aman." De esta manera, ¿cómo podría Tang Xuanzong gobernar bien el país? Al final, estalló la rebelión de Anshi y la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive, lo que no fue ajeno al favor de Yang Yuhuan.

Desde esta perspectiva, la concubina Yang es, por supuesto, una "mujer hermosa". Aunque generalmente se cree que Tang Xuanzong fue "perjudicado" por la concubina Yang, creo que el propio Tang Xuanzong fue responsable de este crimen. 2. ¿Qué mujer de la historia crees que es la más desafortunada?

¿Quién es la mujer más desafortunada del mundo? Después de hojear los libros varias veces, finalmente decidí que ella era la esposa de Liu An en "El romance de los tres reinos".

La esposa de Liu An no dejó su apellido en el libro, y solo hay un breve párrafo sobre su muerte en el libro. Después de todo, demasiadas personas murieron en los Tres Reinos, por culpa del extremadamente ingenioso Zhuge. Liang al incomparable Desde el traidor Cao Cao hasta los feroces generales Zhao Yun, Guan Gong y Zhang Fei. Comparada con ellos, la esposa de Liu An es demasiado insignificante. Sin mencionar que no tiene las acciones de esos hombres, ni tiene el estatus, la belleza y el talento de las mujeres del libro, como Er Qiao y la Sra. Sun. .

La situación de las mujeres chinas también es miserable. Si miras los libros de historia chinos antiguos, encontrarás que la historia de las mujeres chinas está escrita en un camino sangriento.

Efectivamente, en la antigüedad, este no era el caso de las mujeres. Mire al marido y la mujer que protegen a sus maridos toda su vida, mire a las doncellas de palacio que encierran a su juventud en el palacio, mire a las doncellas que son violadas por los poderosos, mire a las mujeres bondadosas que no fueron utilizadas como prostitutas oficiales debido a cambios familiares, mire eso. Mire a las jóvenes viudas que fueron obligadas a observar festivales o incluso ser enterradas en funerales... Pero esas mujeres fueron tratadas como seres humanos de todos modos, y la esposa de Liu An fue tratada como tal solo porque su marido quería entretener a un invitado que le fascinaba desde hacía mucho tiempo. Preparar un juego para los invitados.

La desgracia de la esposa de Liu An es que no existe como persona, es sólo un trozo de carne en movimiento.

La novelista describió la tragedia de la mujer en la historia con sólo unos pocos trazos a los que no dio mucha importancia. El hombre digno Liu Huangshu no tenía miedo de caer entre las bestias porque comía carne humana. Simplemente agradeció a Liu An por sacrificar a su esposa por él. Más tarde, Cao Cao también envió a alguien a darle a Liu An cien taeles de oro. Estos cien taeles de oro no eran el valor de la esposa de Liu An, sino un elogio por el comportamiento de Liu An.

Pero la esposa de Liu An es una persona, una mujer, una mujer de carne y hueso, de pensamientos y emociones.

Como mujer, ¿quién no quiere casarse con alguien que la ama? Incluso en la antigüedad, ¿no buscaba la gente el respeto de marido y mujer que se trataban como invitados? Zhang Chang ya había dado un ejemplo de amor conyugal para los maridos en la dinastía Han Occidental, por lo que la esposa de Liu An no creía que su marido tuviera derecho a quitarse la vida en cualquier momento para complacer a una persona poderosa o un ídolo. Y dado que Liu An puede cometer el acto brutal de matar a su esposa para honrar a sus invitados, uno puede imaginar su actitud habitual hacia su esposa. Debe ser una persona ruda, ignorante e ingenua. Vivir con la esposa de Liu An es. Ya era muy doloroso para un marido así, ya había extinguido el anhelo de felicidad de una mujer en su corazón, pensando que mientras cumpliera con la ética de las mujeres y trabajara duro, podría pasar su vida de manera segura. No esperaba que ella sufriera el fin del cocinero del cadáver.

No sé qué tipo de miedo y tristeza sintió cuando vio a su marido blandiendo un cuchillo hacia él. No sé si le pidió a su marido que le explicara una razón antes de morir. .

El cadáver sangrante en la cocina al que le falta toda la carne de los brazos cuenta una historia trágica, y la actitud sencilla del novelista muestra una terrible indiferencia hacia la vida de las mujeres.

Cuando las niñas modernas cantan la canción triunfal del amor y actúan con coquetería y enojo con sus amantes, ¿alguna vez has pensado en la sangre y las lágrimas de las personas del mismo sexo en la antigüedad? 3. ¿Cuáles son los estándares de evaluación de las bellezas en la antigua China?

1. Cabello negro y patillas. El cabello negro se refiere al cabello negro y brillante. Las patillas se refieren al cabello en ambos lados de las mejillas. las orejas, que deben ser tan delgadas como alas de cigarra.

La palabra cabello negro ya apareció en "Zuo Zhuan". En cuanto a la palabra cigarra en las patillas, apareció en el estado de Wei durante el período de los Tres Reinos. llamado Mo Qiongshu. 2. Yunji Wuhuan El Huan al que se hace referencia aquí significa moño en forma de anillo, y moño se refiere al moño de cabello atado en la parte superior de la cabeza. El llamado Yunjiu Wuhuan se refiere al moño con forma de nubes que usan las bellezas.

Se dice que el origen más antiguo del moño fue creado por un hada junto a Zhao Feiyan, una de las cuatro bellezas de la antigüedad, que a menudo se recogía el pelo en un moño. 3. Emei Qingdai Emei se refiere a las cejas de las mujeres. Qingdai Emei significa afeitarse las cejas y luego usar pintura azul-negra para pintar las cejas. Este tipo de maquillaje de cejas ha sido muy popular ya en la dinastía Zhou Occidental. El Libro de los Cantares" y "Chu Ci" 》, este adjetivo ya apareció.

4. Ojos brillantes y ojos fluidos. Los ojos son las ventanas del alma. Los ojos Ming son ojos grandes y brillantes. Liupan significa ojos deslumbrantes y odiosos. desde la antigüedad. El estándar de belleza. 5. Labios rojos y dientes blancos Como sugiere el nombre, los labios rojos son labios rojos y los dientes blancos son dientes blancos. Los labios rojos pueden hacer que los dientes parezcan blancos y los dientes blancos pueden resaltar los labios rojos. Ambos son indispensables.

6. Dedos de jade y brazos lisos Los antiguos daban gran importancia a los dedos delgados de jade de las mujeres. Los dedos de las mujeres hermosas deben ser delgados y suaves; los brazos lisos se refieren a brazos bellos. También redondo y completo, este es el brazo liso con dedos de jade. 7. Cintura delgada y piel de nieve. Aunque Yang Guifei, una de las cuatro bellezas de la antigüedad, era una belleza regordeta, los chinos todavía prefieren las bellezas delgadas. Una cintura delgada significa una cintura delgada, una piel blanca como la nieve. Según la leyenda, Zhao Feiyan He es el epítome de la cintura delgada y la piel nívea.

8. Calcetines Lotus Step Lotus Step hace referencia a los pasos de una bella mujer, y también hace referencia a los pies vendados. Los calcetines pequeños se refieren a los calcetines que usan las mujeres con los pies vendados; sus pies son como pasos de loto, y usar calcetines pequeños se convierte en una belleza.

9. Maquillaje rojo El maquillaje rojo se refiere a una mujer que se maquilla, al igual que hoy se aplica colorete en las mejillas. Se dice que el colorete fue inventado por los hunos y posteriormente introducido en China; además, el blanqueamiento consiste en aplicar polvo blanco en el rostro. Este tipo de cosméticos comenzaron a ser utilizados por las bellezas de palacio a finales de la dinastía Shang. el comienzo de la dinastía Zhou.

10. Fragancia de extremidades El fragante aroma de la piel de las mujeres también se considera una belleza. Este aroma no proviene de algún tipo de perfume, sino que es una fragancia corporal natural a excepción del famoso Xiangfei en el; Dinastía Qing Además, se dice que Xi Shi también es una mujer hermosa con un aroma fragante en todo el cuerpo. Los estándares son difíciles de determinar. La definición de belleza en cada época cambia con el tiempo. La mayoría de los estándares mencionados anteriormente ya no son aplicables. De hecho, no existe un estándar seguro para la belleza que depende del ojo del espectador. Todo depende de las preferencias personales y del sentimiento. 4. ¿Cuál era la vida erótica de las mujeres antiguas?

Al ver dramas de época, todas las doncellas y damas que aparecen en ellos son glamorosas e incluso usan mucho maquillaje cuando duermen.

Sin embargo, si lo piensas bien, en la antigüedad no había base, ni rímel, ni gel de ducha, ni maquinillas de afeitar, ni toallas sanitarias, ni sujetadores... y, ¿qué deberían? ¿Qué hago cuando viene mi "tía"? ¡Dios mío, cómo vivían las mujeres en la antigüedad! 1. ¿Las mujeres antiguas se afeitaban el vello corporal? En comparación con su alto coeficiente intelectual que sigue el ritmo de los tiempos, las mujeres chinas no han evolucionado mucho en el afeitado de su vello corporal. De hecho, las mujeres antiguas abogaban hace mucho tiempo por afeitarse las cejas y pintarlas con pintura negra... Sí, a las mujeres de la película "Ran" de Akira Kurosawa les gusta achicarse las cejas, que es lo que aprendieron de China. ancestros... Además, las mujeres antiguas también popularizaron el "face pulling", que consiste en utilizar hilo para eliminar el vello fino de la cara... Se dice que solo a los hombres les importa la cara, pero parece que esto no es así. el caso.

2. ¿Con qué frecuencia se bañaban las mujeres antiguas? ¿Qué usan para lavarse el cabello? Los antiguos prestaban más atención a la higiene de lo que pensamos. Ya en el período anterior a Qin, los antiguos "se lavaban el cabello una vez cada tres días y se bañaban una vez cada cinco días".

En la dinastía Han, también apareció "Xiu Mu", lo que significaba que después de que los funcionarios trabajaran durante cinco días, podían tomarse un día libre para darse un baño. ¿Cómo pueden los funcionarios públicos de hoy recibir ese trato? Algunas personas incluso escribieron libros porque les gustaba bañarse. Este es Xiao Gang, el emperador Wen de la dinastía Liang en las dinastías del sur, y su "Sutra del baño".

Los antiguos se lavaban el pelo con más frecuencia y utilizaban a menudo agua y el detergente natural "jabona" ​​para lavarse el pelo. 3. ¿Cómo se maquillaban las mujeres antiguas? Maquillarse y maquillarse es un pasatiempo que nunca ha cambiado para las mujeres desde la antigüedad.

Las tres armas mágicas más utilizadas por las mujeres antiguas son: polvos, polvos de maquillaje y colorete. "Dai" es un mineral negro. Primero muélelo hasta convertirlo en polvo y luego mézclalo con agua. Puede usarse para dibujar cejas.

El maquillaje en polvo ahora es polvo pastel. El colorete es un lápiz labial antiguo. La materia prima es una especie de flor llamada "roja y azul". También se puede usar como rubor después de mezclarla con polvo de maquillaje.

Hoy en día, la deslumbrante variedad de cosméticos ofrece a las mujeres más opciones y sus habilidades con las "máscaras" son mucho mejores que las de los antiguos. 4. ¿Cómo perdían peso las mujeres antiguas? ¿Existía entonces algún remedio popular para el agrandamiento de los senos? En comparación con la amplia variedad de pastillas para bajar de peso disponibles en la actualidad, los métodos antiguos eran mucho más simples, como beber té para perder peso.

Sin embargo, las personas en la antigüedad rara vez tenían mucho dinero y tenían que realizar trabajos pesados ​​y agotadores durante todo el día. ¿Cómo podían ganar peso? Los métodos antiguos de agrandamiento de los senos eran más naturales, como el uso de suplementos dietéticos como frijoles rojos y soja para lograr el efecto de agrandamiento de los senos. Además, los antiguos creían que los puntos de acupuntura también podían provocar turbulencias en el pecho.

En comparación con el "método de ajuste interno" de los antiguos, el método actual de aumento de senos es más peligroso y puede causar "destrucción de los senos" si no se tiene cuidado. 5. ¿Biografía de mujeres en la antigüedad? Cuando los antiguos hablaban de ropa, la mitad superior se llamaba "yi" y la mitad inferior se llamaba "shang".

"Shang" es un poco como una falda, para decirlo sin rodeos, es una hoja de parra. No fue hasta el Período de Primavera y Otoño que aparecieron los pantalones.

Más tarde, las mujeres usaban un par adicional de pantalones viejos durante la menstruación para evitar ensuciar sus pantalones exteriores. Poco a poco, los hombres siguieron su ejemplo y evolucionaron gradualmente hasta convertirse en los pantalones que se usan hoy. Hoy en día, *** *** se ha convertido en otra expresión sexy.

6. En la antigüedad no existían las toallas sanitarias ¿Qué debían hacer las mujeres cuando menstrúan? Lo más largo que llevaban las mujeres en la antigüedad, además del cabello y las vendas para los pies, era el paño menstrual. El paño menstrual es una tira larga de tela que se utiliza para envolver firmemente la vagina cuando llega la "tía mayor".

Sin embargo, debido a que las mujeres en la antigüedad participaban con mayor frecuencia en trabajos físicos, todavía era inevitable "ver rojo".

Además, como China siempre ha abogado por la frugalidad, las tiras de tela usadas se seguirán limpiando y reutilizando.

Las mujeres de hoy deberían estar agradecidas al inventor de las toallas sanitarias, que “liberó a las mujeres” en cierta medida. 7. ¿Había lesbianas en la antigüedad? En la antigua China, al lesbianismo a menudo se le llamaba "Mojing", y ambas partes obtenían un cierto grado de satisfacción sexual frotando o acariciando el cuerpo del otro.

Dado que ambos lados tienen la misma estructura corporal, parece que hay un espejo colocado en el medio, por eso se le llama "espejo de pulido". También hubo una mujer que se disfrazó de hombre y se ató un pene falso alrededor de la cintura para tener relaciones sexuales con su oponente.

En la antigüedad, el lesbianismo ocurría principalmente en el harén, porque los únicos hombres con los que las damas de palacio entraban en contacto eran el emperador y los eunucos. Cuando no había suficientes hombres, las damas de palacio tenían que "digerir internamente". "por su cuenta. 8. En la antigüedad no existían las píldoras anticonceptivas. ¿Cómo evitaban las mujeres el embarazo? Si un emperador en la antigüedad no quería que su concubina quedara embarazada, ordenaba al eunuco colgar a la mujer boca abajo y usar azafrán para limpiar su vagina.

En el pasado, las mujeres de los burdeles también tomaban un "medicamento refrescante" que contenía almizcle para prevenir el embarazo. Sin embargo, el efecto no es del 100%. La tasa de éxito del 80% de Wei Xiaobao se debió a que su madre no tomó buenas medidas anticonceptivas y algunas personas incluso bebieron mercurio altamente tóxico.

Por supuesto, la mayoría de los pueblos antiguos no utilizaban deliberadamente anticonceptivos. 5. ¿Las mujeres en la antigua China son sexualmente abiertas o modernas?

El período de tiempo para las mujeres en la antigüedad es bastante grande. De hecho, las leyes, ideas y costumbres de las diferentes dinastías chinas todavía tienen diferentes restricciones sobre las mujeres. . Pero definitivamente está abierto ahora, y mucho más que en la antigüedad.

1. Específicamente hablando, el trasfondo cultural de la antigua China era extremadamente feudal. No digas sexo a mujeres y hombres que no sean maridos. Incluso si se descubre un ligero contacto físico, su marido puede tener una relación. mucho sexo. La golpeó e incluso se divorció de ella. Si una mujer casada o soltera tiene relaciones sexuales con un extraño, se considera un delito menor. Recuerdo que un libro que leí sobre la dinastía Han Occidental decía que el marido de una viuda murió en la guerra y ella permaneció viuda durante 5 años. Más tarde, se descubrió que tenía una relación con el hombre que le gustaba y que ella. Primero lo desnudaron, luego lo afeitaron (le quitaron las uñas) y finalmente lo mataron a golpes con un palo (es decir, lo mataron a golpes con un palo). ¿Quién se atreve a cometer tal tortura? Hubo períodos relativamente abiertos en la antigua China. En las dinastías Tang y principios de la Song del Norte, China no implementó una política de puertas cerradas. También hubo mucho comercio con países extranjeros. Los niveles de vida de la gente eran relativamente altos y las ideas extranjeras estaban abiertas. También se difundieron. En este momento, también fue el período más abierto.

2. De hecho, la mayor influencia en las mujeres antiguas fue el método tradicional de educación femenina. La lectura de libros como "Tres Obedeces y Cuatro Virtudes" y "La Hija del Emperador" desde la infancia afectó profundamente los pensamientos de las mujeres.

3. En la antigua China, los hombres también tenían una profunda influencia sobre las mujeres. El marido y los hijos siempre fueron el centro de atención de la esposa. El hombre se hacía cargo del exterior y la mujer se hacía cargo del interior.

En realidad, dicho esto, ¿no está la sociedad humana formada por hombres y mujeres? Simplemente trátate a ti mismo y a los demás correctamente.

La razón por la que la gente debería estudiar historia es para recordar los momentos gloriosos y hermosos y no cometer los mismos errores que ya se han cometido. 6. ¿Era fácil para las mujeres acostarse con hombres en la antigüedad?

Por supuesto que no. Al contrario, la dinastía Qing fue una de las épocas más estrictas en las que la ética feudal restringía el sexo femenino. Incluso en las dinastías anteriores a la dinastía Qing, independientemente de si los conceptos sexuales eran abiertos o no, las mujeres eran apéndices de los hombres y propiedad privada, lo que significaba que las mujeres tenían amos. ¿Cómo podría simplemente salir y tener sexo con alguien que no tiene nada que ver con él? A menos que la sociedad matriarcal fuera, eso es tiempos antiguos.

La trama romántica que mencionaste es completamente la imaginación salvaje del autor, o para decirlo más directamente, es la prostitución de un erudito pobre. Algunos eruditos de familias comunes se cansaron de estudiar en templos antiguos en medio de los exámenes, y luego se volvieron lujuriosos. Sería genial si hubiera una mujer hermosa y gentil para disfrutar. (Estas rutinas aparecen a menudo en Liaozhai). Recuerdo qué artículo contenía una trama sobre un erudito que tenía un trío con dos duendes. Es precisamente porque este tipo de cosas no pueden sucederle a la gente normal, por lo que la autora pretende ser una mujer "fantasma, zorro, hada y monstruo" para contar la historia.

Los hombres jóvenes de familias adineradas no tienen problemas con las relaciones sexuales y sus hijas personales suelen ser ellas mismas concubinas reservadas. Como Jia Baoyu y Xi Ren en "El sueño de las mansiones rojas". Comprar una mujer para que sea concubina también es una cuestión de arrancarle el cabello, como Song Jiang comprando a Yan Poxi en "Water Margin". 7. Mujeres que tuvieron un impacto en el proceso histórico de la antigua China

Las dos principales personas que tuvieron un mayor impacto son las dos siguientes:

1. Emperatriz Lu

Emperatriz Lu (241 a. C. ~ 180 a. C.), esposa de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, cuyo nombre era Faisán. Originario del condado de Shanfu (hoy condado de Shanxian, provincia de Shandong) durante la dinastía Qin. Su padre, Lu Gong, se mudó al condado de Peixian para evitar a sus enemigos. Conoció a Liu Bang en un banquete y se comprometió con Lu Pheasant. No mucho después de que comenzara la Guerra Chu-Han, los padres de Lu Fei y Liu Bang fueron capturados por Xiang Yu y tomados como rehenes en el ejército. En el cuarto año de la dinastía Han (203 a. C.), Xiang Yu se vio obligado a hacer las paces con Liu Bang debido a la derrota de la situación, y Lu Pheasant y los padres de Liu Bang fueron liberados. Al año siguiente, Liu Bang se proclamó emperador e hizo de Lu Pheasant su reina. Después de la muerte de Liu Bang, el emperador Hui Liu Ying fue amable y gentil. No estaba satisfecho con las acciones de la emperatriz Lu y abandonó los asuntos gubernamentales, por lo que la emperatriz Lu se hizo cargo del poder. En el séptimo año del reinado del emperador Hui, Liu Ying murió de melancolía. La emperatriz Lu asumió el poder del gobierno durante ocho años, convirtiéndose en la primera mujer en la historia de la dinastía china en monopolizar el poder estatal. En 180 a. C., la emperatriz Lu murió a la edad de 62 años. Después de su muerte, Taiwei Zhou Bo y el primer ministro Chen Ping unieron fuerzas con los antiguos ministros de Liu Bang para matar al primer ministro Lu Chan y al general Lu Lu, destruir a la familia Lu y restaurar el régimen de la familia Liu.

Durante el período en que la reina Lu estuvo en el poder, suprimió el poder de los héroes, convirtió a todos los Lu en reyes, promovió seguidores cercanos y se especializó en asuntos. Sin embargo, durante los ocho años de su reinado, continuó implementando la política de descansar con el pueblo desde que el emperador Gaozu de la dinastía Han, premió la agricultura, abolió leyes duras como los crímenes de las tres tribus de bárbaros y las malas palabras. y mantuvo la paz con los Xiongnu a través del matrimonio y el matrimonio, por lo que la vida de la gente fue relativamente estable. También se restauró la ruinosa economía social, haciendo ciertas contribuciones al desarrollo económico y social de la dinastía Han temprana.

2. Wu Zetian

Wu Zetian (624-705), llamado Wu Zhao, fue la única emperatriz ortodoxa en la historia de China y el emperador de mayor edad en suceder en el trono (67 Ascendió al trono a la edad de 82 años y fue uno de los emperadores más longevos (82 años). Fue emperatriz durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang (655-683), y emperatriz viuda durante los reinados del emperador Zhongzong y el emperador Ruizong de la dinastía Tang (683-690). Posteriormente, se proclamó emperador Wu. de Zhou (690-705), cambió el nombre del país de "Tang" a "Zhou", e hizo de Luoyang su capital, y la llamó "Ciudad de los Dioses". Conocido en la historia como "Wu Zhou" o "Southern Zhou", abdicó en el año 705. Wu creía que era tan elevado como el sol y la luna y que colgaba en lo alto del cielo. Después de proclamarse emperador, se le dio el título de "Emperador Dios Santo", y después de su abdicación, a Zhongzong se le dio el título de "Emperador Zetian Dasheng". Wu Zetian también fue una poeta y política que hizo las siguientes contribuciones a la historia china:

La primera contribución fue atacar a los aristócratas conservadores. Después de que Wu Zetian se estableció como reina, expulsó uno por uno a Changsun Wuji, Chu Suiliang y otros que se oponían a que ella se convirtiera en reina, y los degradó a áreas remotas. Para Wu Zetian, esto fue una advertencia para los monos, pero estos nobles de Guanlong y sus dependientes se habían convertido en una fuerza conservadora con intereses creados en ese momento. Expulsarlos de la arena política marcó el fin de más de un siglo de gobierno de los nobles Guanlong desde la dinastía Zhou del Norte, y también creó una buena condición para el progreso social y el desarrollo económico.

El segundo es promover el desarrollo económico. Aunque la política de "fomentar a los agricultores y las moreras" se propuso ya en el período Zhenguan, no pudo implementarse bien por varias razones. Por lo tanto, Wu Zetian sugirió en sus Doce Recomendaciones "fomentar a los agricultores y las moreras, y reducir los impuestos y la servidumbre". Después de llegar al poder, compiló "La propia industria de Zhaoren" y lo distribuyó entre las prefecturas y los condados como referencia para que los funcionarios de las prefecturas y los condados persuadieran a los agricultores. También prestó atención a la gobernanza local y fortaleció la supervisión de los propietarios y funcionarios. También adoptamos una política relativamente tolerante hacia la anexión de tierras y la huida de los agricultores. Por lo tanto, durante el reinado de Wu Zetian, la sociedad era bastante estable, la agricultura, la artesanía y el comercio se desarrollaron enormemente, y la población aumentó aún más de 3,8 millones de hogares en los primeros años del emperador Gaozong de la dinastía Tang a 6,15 millones de hogares, con un promedio anual. crecimiento del 9,1. Esta fue una tasa de crecimiento muy alta en la era medieval y también fue un dato objetivo que reflejaba el desarrollo económico de la dinastía Tang durante el período Wu Zetian.

La tercera contribución es estabilizar la situación fronteriza. Después de que Wu Zetian llegó al poder, la frontera no era pacífica.

Los turcos occidentales capturaron las cuatro ciudades de Anxi y los tibetanos continuaron atacando a la dinastía Tang en Qinghai. Los alguna vez sometidos Dong Turks en el norte y los Khitans en el noreste lucharon hasta el centro de Hebei. Por un lado, Wu Zetian organizó un contraataque, restauró las cuatro ciudades de Anxi y repelió los ataques de los turcos y kitanos. Al mismo tiempo, estableció ciudades militares en las zonas fronterizas para estacionar tropas y extendió la práctica. de la agricultura en Qinghai en los últimos años del emperador Gaozong hasta Zhangye y Wuwei en Gansu, Wuyuan en Mongolia Interior y la zona de Jimsar en Xinjiang. Adoptar políticas étnicas moderadas y abrazar el desarrollo del multiculturalismo. Wu Zetian escribió una carta especial para felicitar a Lou Shide, quien había hecho grandes contribuciones al trabajo agrícola. El libro señala específicamente que debido a la agricultura, la comida para los soldados del norte fue "escasa durante varios años".

La cuarta contribución es promover el desarrollo de la cultura. Al hablar sobre el sistema de exámenes imperial, Shen Jiji de la dinastía Tang dijo: "La Reina Madre está muy involucrada en la literatura y la historia, y es muy buena tallando y desparasitando. Se ha convertido en una tendencia". Estas palabras de Shen Jiji tienen un rico contenido. En primer lugar, Wu Zetian concedió gran importancia a los exámenes imperiales y abrió una amplia gama de temas. Una vez, cuando planeaba preparar candidatos para el examen imperial, fue personalmente a la sala de examen y presidió el examen. En segundo lugar, en ese momento, los exámenes para las materias Jinshi y las materias formales se referían principalmente a cuestiones de política, es decir, documentos de solicitud. La calidad del artículo es el principal criterio de admisión. En tercer lugar, Wu Zetian no miró el estado familiar al contratar personas y no preguntó si era descendiente de un alto funcionario, sino si tenía talento político. Por lo tanto, prestó especial atención a seleccionar a los altos funcionarios entre los que vinieron. del examen imperial. Cada vez más personas que vinieron de los exámenes imperiales se convirtieron en funcionarios de alto rango, lo que estimuló enormemente el entusiasmo de los poetas por participar en los exámenes imperiales, y también estimuló el entusiasmo de la gente común por estudiar y estudiar. Esto es lo que dijo Shen Jiji: "la inmersión se ha convertido en una tendencia". Durante los años de Kaiyuan y Tianbao, la costumbre social de "un padre enseña a su hijo y un hermano mayor enseña a su hermano menor" y "un niño de cinco pies se avergüenza de guardar silencio" comenzó en el período de Wu Zetian. Fue la popularización de la cultura lo que promovió el desarrollo integral de la cultura. Los famosos poetas y escritores Cui Rong y Li Qiao surgieron durante este período, y la escultura y la pintura también alcanzaron niveles sin precedentes. El período en el que Wu Zetian estuvo en el poder se llamó en la historia el "Legado de Zhenguan".