Descripción de la vestimenta antigua.

Los cambios en los peinados de las mujeres antiguas se basaban básicamente en los cambios de peineta, moño, horquilla, nudo, plato, pliegue y patillas, y se adornaban con diversas horquillas, horquillas, escalones, flores de pedrería y otras joyas, por lo que el estudio de los peinados de las mujeres se centra principalmente en explorar las formas y patrones de su peinado y trenzado. Según obras y registros antiguos, se puede dividir aproximadamente en seis categorías principales: tipo anudado, tipo torcido, tipo apilado, tipo vértebra anudada, tipo atado inverso y tipo colgante doble.

1. El estilo horquilla

El estilo horquilla es un método de peinar y trenzar primero, juntar el cabello y atarlo en la parte superior, luego dividir los mechones y atarlos. cuerdas de seda, dóblelas en forma de horquilla y sosténgalas con pilares, que se elevan por encima de la cabeza o en ambos lados, con un aspecto majestuoso, decorado con varias horquillas y joyas de oro, nobles y hermosas, utilizadas principalmente para diosas, concubinas y damas. y vírgenes. Por ejemplo, la diosa del "Retrato de Vimalakīrti" de Li Gonglin y el "Retrato de Du Qiuniang" de Yuan Zhoulang tienen este tipo de peinado. Hay muchos peinados en el Rollo de Imágenes de los Ochenta y Siete Inmortales y en los murales del Palacio Yongle, que generalmente incluyen horquillas altas, horquillas dobles, horquillas planas, horquillas colgantes, etc., con muchas variaciones:

Hay muchas hadas voladoras bollos Está atado con sirvientas altas a ambos lados. Según los registros de "Zhihuzi": "Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, la Reina Madre descendió y todos los bollos de hadas eran ajenos al mundo humano. El emperador ordenó al palacio que los siguiera y los llamara Feixian Bun. "Se usaba principalmente en hadas y niñas vírgenes.

Lingyun bun es una sirvienta soltera de alto estilo. Según las "Notas sobre la China antigua y moderna": "Después de que el Primer Emperador emitió un edicto, usaban moños Lingyun, las tres concubinas usaban moños Wangxian Jiuhuan y las novenas concubinas peinaban moños Shenluan. Todos estos son sirvientes de alto nivel". estilos. "Feitianjie" tiene tres sirvientas atadas en la parte superior, de pie. Según los Registros de los Cinco Elementos de la Dinastía Song: "En el sexto año del sexto año de Yuanjia del emperador Wen, las mujeres populares tenían el cabello atado en tres partes y se lo recogían hacia arriba, lo que se llamaba volar hacia el cielo. " A este tipo también pertenece el antiguo peinado "Cien flores".

El peinado de la sirvienta se divide en pequeños moños, que es principalmente un peinado que usan las niñas vírgenes. El cabello se divide en mechones y se ata en la parte superior de la horquilla. Se utiliza un soporte para que cuelgue de forma natural y se ata la cola y se cuelga en la parte superior del hombro, también conocida como cola de golondrina. Según los registros de "Guo Xian Jia You": "El emperador Ming de la dinastía Han ordenó a la gente del palacio que peinaran cientos de flores en un moño". En la dinastía Tang, se usaba a menudo como símbolo del peinado virgen.

El método de trenzado con peine retorcido consiste en dividir el cabello en varios mechones, retorcer el cabello a modo de torcedura y atarlo en la parte superior de la cabeza o en ambos lados. Este peinado es flexible y giratorio, lo cual es muy útil para lograr una apariencia hermosa. Según la "Revista Cailan": "Después de que la emperatriz Zhen entró al Palacio Wei, había una serpiente verde en el palacio. Todos los días, después de vestirse, se ataba un moño en un moño. La forma estaba en la parte delantera y trasera, y la espalda era diferente. Era un moño debido al efecto, por lo que el moño trasero se hacía todos los días. El peinado es diferente de un día a otro y se llama "moño de serpiente espiritual". -Seven Immortals Picture Scroll", y las imágenes de damas con abanicos de Zhou Fang en la dinastía Tang también pertenecen a este tipo de peinado. Los cambios de torsión generalmente incluyen torsión lateral, torsión cruzada, torsión superpuesta, etc.

El "Suiyun Bun" es similar al giro lateral, y el moño parece estar rodando con las nubes. Según el registro "Guo Xian Jia You": "Chen Gong se peina en un moño con nubes". Este peinado es alegre y vivaz, y es bastante popular entre las mujeres.

El “bollo Lingxu” es un moño torcido en forma de cruz, los bollos están entrelazados y retorcidos, y quedan suspendidos en la parte superior. Según las "Notas sobre la China antigua y moderna": "En la dinastía Sui, había moños Lingxu y moños Xiangyun". Este peinado es como una nube enrollada hacia atrás, con Lingtuo en la parte superior, temblando sin caerse.

El "moño chaoyun cerca del fragante" es similar a la forma de apilar y torcer. El método de trenzado consiste en torcer los mechones de cabello y superponerlos en la parte superior, lo cual es vívido y estable. Según las "Notas sobre la China antigua y moderna": "Durante la gran causa, a la gente del palacio se le ordenó peinarse en un moño fragante cerca de las nubes. Este peinado es único e interesante". Este peinado también se encuentra en el Pergamino de Imágenes de Ochenta y Siete Inmortales.

El moño trasero es similar a un moño retorcido. El método de trenzado consiste en torcer los mechones de cabello y retorcerlos hacia la parte superior de la cabeza o delante de la cabeza. Según las "Notas sobre la China antigua y moderna": "El emperador Wu de Liang ordenó a la gente del palacio que llevara el pelo recogido en un moño". Dinastía Qing.

El método de trenzado con peine apilado consiste en atar los mechones de cabello y luego apilarlos en la parte superior de la cabeza o en ambos lados, lo que se denomina "moño de caracol". Hay una frase en "Ninggong Ci" que dice que "el moño de caracol es fragante y la fragancia es fuerte". Este peinado se hizo popular en la dinastía Tang y se puede ver en las pinturas y murales de las tumbas de la dinastía Tang que se conservan. La princesa Yongtai y las hadas de los murales de las tumbas y los Ochenta y Siete Inmortales tienen peinados similares. Este peinado es hermoso y decorativo, y es el preferido por concubinas, princesas y damas nobles. Tiene muchas variaciones, que incluyen un caracol simple, un caracol doble, un moño de lirio y un moño permanente, etc.

El caracol individual se peina y trenza juntando los mechones de pelo y apilándolos como un caracol. Colocadas en la parte superior de la cabeza, las tallas en los lados oeste y norte del ataúd de piedra de la tumba de la princesa Yongtai también tienen algunos peinados similares.

El método de trenzado del caracol doble consiste en dividir el cabello en dos mechones grandes, que se enrollan y se superponen en las dos esquinas superiores. También se le llama "doble cuerno". Esto también se ve en el. "Mural de la tumba antigua de Kalahezhuo" Peinado similar, el moño es claro y elegante.

El "moño de lirio" se peina y trenza dividiendo el cabello de red en mechones y apilándolos en la parte superior de la cabeza. Como se muestra en la imagen.

El método de trenzado del "moño enrollado" consiste en rizar el cabello en un bucle y superponerlo en la parte superior de la cabeza. Es estable y no se cae. Según las "Notas sobre la China antigua y moderna": "A las mujeres de Chang'an les gusta usar moños, y el método es interminable hoy en día, o por ambos lados, y luego atados con cuerdas de seda, enrollados en uno, dos". o tres vértebras, atadas con horquillas y erigidas sobre la cabeza. Según "El origen de las cosas": "Sun Shou llevaba un moño de caballo caído, Zhao Hede tenía el pelo rizado cuando entró al palacio, llamado moño Xinxing, y Meng Guang llevaba un moño de vértebra. Todos son similares a la columna anudada". estilo, que implica solemnidad, gentileza y elegancia. Desde las dinastías Shang y Zhou hasta las dinastías Qin y Han, las dinastías Sui y Tang, las dinastías Song y Yuan, las dinastías Ming y Qing, se utilizó de forma continua, con muchos cambios. Existen principalmente varias categorías, como el panecillo de columna alta, el panecillo trabajado y el panecillo de caballo bajo.

El "moño de vértebra alta" se peina y trenza recogiendo el cabello en la parte superior, juntándolo en una sola vértebra y colocándolo en la parte superior de la cabeza. Según los registros de "Zhuangtaiji": " La concubina imperial de la dinastía Lizong en la dinastía Song llevaba un moño alto en la parte superior de la cabeza. La parte superior es alta y altísima, y ​​se llama moño vertebral alto". Este peinado también se encuentra en las esculturas femeninas de Jin. Templo en Taiyuan, provincia de Shanxi, en la dinastía Song.

El método de peinar y trenzar el "moño arrojadizo a casa" consiste en enrollar las vértebras de la parte superior de la cabeza formando un moño, y las sienes crecen lentamente y se pegan con pegamento para abrazar el rostro. Según los registros de los "Cinco elementos de la dinastía Tang", "las patillas falsas de la concubina imperial se usan como joyería, lo que se llama moño. La gente de la familia Xizong se ató el cabello en un moño de prisión a toda prisa. A finales de la dinastía Tang "Las mujeres se peinaban y se abrazaban la cara con dos moños, lo que se llamaba moño familiar". Todavía hoy se utiliza en la Ópera de Pekín.

El método de peinar y trenzar el moño inclinado consiste en atar los mechones de cabello en vértebras e inclinar las puntas por delante o hacia un lado de la cabeza. Es bastante común en cuadros de damas. Según el "Libro de Jin": "Las princesas de la dinastía Taiyuan deben suavizar sus sienes y usar moños como decoración". Se anuda una cuerda de seda en el medio, con forma de vientre de caballo, y cae hacia un lado o hacia atrás. cabeza. Según el registro de "Original Things": "Sun Shou es un moño de caballo caído". "Ancient and Modern Chinese Commentaries" también registra que "el moño de caballo caído es el único moño japonés, que es la forma remanente de un caballo caído". ".

El método de trenzado invertido consiste en recoger el cabello, atarlo hacia atrás en la parte superior y luego retorcerlo en varias formas, como entrelazarlo en cuchillos dobles, lo que se llama "girar-cuchillo". bollo". El bollo es tan aterrador que los pájaros están a punto de irse volando, por eso se le llama "bollo de pájaro aterrador". El lingote anudado se llama "bollo yuanbao". El peinado está recogido hacia atrás para formar una pared alta, que se llama "moño alto" y "Imagen de una dama con horquillas". Según los registros de "Zhuangtai Ji": "En el período Kaiyuan, el moño se peinaba con moños invertidos y de regreso a la grulla. La concubina imperial hizo un moño con tristeza. En el período Zhenyuan, volvió al verdadero moño con cinco- flores de colores ". Este tipo de peineta invertida es más difícil de trenzar y es más popular en Shengyuan. En la dinastía Tang, era el atuendo de una concubina y una dama noble, como el estilo de peineta hacia atrás en "Han Banquete nocturno de Xizai". Sus variaciones generalmente incluyen "bollo de doble cuchillo", "bollo Jinghu", "bollo Chaotian", "bollo Yuanbao", etc.

El método para peinar y trenzar el moño de doble cuchilla es recoger el cabello hacia arriba y atarlo en la parte superior, para luego girarlo hacia atrás para formar un estilo de doble cuchilla. Según "Dressing Notes": "En el período Wude de la dinastía Tang, en el palacio se usaban moños medio vueltos hacia arriba. También se peinaban con moños al revés, y en Zhenyuan Zhong, se peinaban hasta formar verdaderos moños con cinco colores. flores." Todos son similares al estilo de moño inverso.

El “moño Jinghu” también es uno de los estilos anti-corbata. El método de peinado y trenzado consiste en recoger el cabello y retorcerlo hacia atrás, haciéndolo parecer un pájaro asustado a punto de extender sus alas, lo cual es animado e interesante. Según las "Notas sobre la China antigua y moderna", a la gente del palacio Wei le gusta dibujar cejas largas, lo que las hace parecer cejas y moños.

El moño hacia arriba también es uno de los estilos de moño invertido. La forma de trenzarlo es juntando el cabello y anudándolo en la parte superior. Luego, átalo nuevamente en un moño alto y mira hacia el cielo. Según los registros: "La concubina imperial de la dinastía Lizong en la dinastía Song llevaba el cabello recogido en un moño alto en la cabeza y decía: Si no bajas, tu cabello estará recogido en un moño mirando al cielo". La estatua del templo Jin en Taiyuan construida en la dinastía Song también tiene este peinado.

El método de peinar y trenzar el moño lingote es juntar el cabello y atarlo en la parte superior, para luego colocar madera o cubrir la peluca para que parezca un lingote. Según los registros del "Libro de Jin": "Como hay mucho pelo, no se puede llevar para siempre, por lo que se instala en la madera vieja y en la jaula, lo que se llama moño falso o cabeza falsa". Las figurillas desenterradas de la tumba de Zhang Xiong y su esposa en la dinastía Tang también tenían un peinado similar.

El método de trenzado con peine colgante doble consiste en dividir la parte superior del cabello en dos mechones grandes, peinarlos en moños o anillos simétricos y cuélguelos relativamente en ambos lados. Este peinado lo utilizan principalmente doncellas de palacio, doncellas o niñas menores de edad. Según los registros, comenzó en la dinastía Qin y continuó hasta los tiempos modernos. Los más típicos son el moño doble yak y el moño doble. Este peinado es particularmente común en las pinturas antiguas que se conservan. Las doncellas de los donantes en la Cueva de los Mil Budas en Dunhuang y los asistentes de palacio en "Cuadros de emperadores" de Yan Liben tienen peinados similares.

Sus variaciones generalmente incluyen "moño doble Ya", "moño colgante", "moño doble plano", etc.

El moño doble Ya es el peinado más común en el estilo de doble colgante. El método de trenzado es. Divide el cabello en dos lados, luego péinalo en un moño y colócalo a ambos lados de la cabeza. La parte frontal adicional suele estar decorada con cabello colgante, comúnmente conocido como flequillo, y generalmente es utilizada por sirvientas y doncellas.

Los moños de doble plano pertenecen al método de peinado y trenzado de doble colgante. El método de peinado y trenzado consiste en dividir el cabello por igual en ambos lados. Luego átalo formando un anillo para que quede simétrico y vertical. Cuelga por ambos lados. Este peinado es bastante común en fotografías de mujeres y se usa principalmente en niñas solteras o niños.

Este es un peinado para niñas o niñas solteras. El cabello se peina y trenza dividiendo el cabello en dos mechones, atándolos simétricamente en dos vértebras, colocándolos a ambos lados de la cabeza y llevándolos. Saque un pequeño mechón en el moño. Déjalo colgar naturalmente

Corona de loto: esta imagen está grabada en la corona de loto de la "Escultura femenina Taiyuan Jinci". La corona se asemeja a una flor de loto, decorada con oro y jade, y atada en la parte superior del moño superior. Las mujeres de las dinastías Tang y Song fueron muy útiles.

Corolla: La corona es pequeña y sólo está atada en un moño. Hay muchas decoraciones florales en la corona. Era muy útil para las damas de la dinastía Ming. Esta imagen es de la corona de flores en "Imagen de prostitutas en el palacio Meng Shu" de Tang Yin.

Corona de Fénix: Esta ilustración es de las "Tallas de Piedra de la Tumba del Príncipe Yide de la Dinastía Tang". Es una corona ceremonial para concubinas y concubinas en la antigüedad.

Jin Guo: Un Jin Guo es una especie de pañuelo de seda que suele estar atado en la parte superior de un moño y atado con una horquilla. A la gente Hongyu de las dinastías Song y Liang les gusta usar pañuelos de mujer. a menudo llaman heroínas a las heroínas.

Ropa

Trajes de la primavera y el otoño y el período de los estados en guerra (770 a. C. al 221 a. C.) Durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra , se lograron grandes avances en la tecnología del tejido y el bordado, haciendo que los materiales de las prendas de vestir fueran cada vez más sofisticados y con un número cada vez mayor de variedades. Los brocados de flores de Xiangyi, Henan y Bingwan, Qi, Onyx y Wenxiu de Qilu, Shandong, son populares en todo el país. La difusión de la artesanía hace que se destaquen prendas diversas y exquisitas. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, no sólo los propios príncipes estaban vestidos con ropas preciosas, sino que también los ministros e invitados estaban decorados con perlas en sus pies, oro y jade en sus cinturas, y sus ropas, pieles, Los sombreros y los zapatos eran todos de gran valor. Los antiguos usaban jade para mostrar el grado de dignidad e inferioridad y para simbolizar la personalidad. Como resultado, las personas de clase alta, tanto hombres como mujeres, deben usar varias piezas o grupos de hermosos jade tallados. La espada era un arma nueva en ese momento. Para mostrar valentía y defensa propia, los nobles usaban una espada con incrustaciones de oro y jade. También es popular el cinturón de cuero alrededor de la cintura, con varios ganchos para cinturón para competir entre sí. Los sombreros de hombres y mujeres son más llamativos, los exquisitos están hechos de gasa tan fina como alas de cigarra, y los preciosos son de oro y perlas, algunos tienen forma de tapa de copa; Los zapatos están hechos en su mayoría de piel de ciervo, o tejidos con hilos de seda o hierba fina; los abrigos de piel de invierno son muy pesados ​​y de piel de zorro blanca, que valen miles de oro. A las mujeres les gusta usar pieles para bordar los puños y los bordes de su ropa, y también hay guantes finos de brocado con guantes sin dedos de media longitud, todos extremadamente hermosos. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la ropa de la clase alta era amplia y amplia, mientras que la clase baja era estrecha y estrecha. Shenyi significa ocultar el cuerpo profundamente. Es la ropa informal para la clase burócrata y académica en casa y la vestimenta formal para la gente común. Es adecuada tanto para hombres como para mujeres. Puede que se haya formado a principios de la primavera. Período de Otoño y Período de los Reinos Combatientes. Shenyi combina las prendas superior e inferior anteriormente independientes en una sola, pero mantiene la línea divisoria en dos, sin costura ni ancho entre las prendas superior e inferior. El diseño más inteligente es incrustar un trozo de tela rectangular en la unión de la costura de la cintura y la costura de la manga debajo de las dos axilas. Su función puede hacer que la confección plana sea tridimensional, lo que puede expresar perfectamente la forma del cuerpo humano y la forma. dos mangas también pueden ganar mayor expansión y movimiento del codo. Según los registros, la ropa profunda tiene cuatro nombres diferentes: ropa profunda, ropa larga, ropa de lino y ropa media. De los objetos desenterrados se puede ver que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, había muchas prendas adheridas a la ropa y se usaban ampliamente. Algunas de ellas pueden considerarse como variaciones de ropa profunda. En 307 a. C., el rey Wuling de Zhao emitió una orden para usar uniformes de Hu y promover la equitación y el tiro con uniformes de Hu. La ropa Hu se refiere a la ropa del "pueblo Hu" en ese momento, que es bastante diferente de la ropa del área de las Llanuras Centrales con ropa ancha y cinturones anchos. Se caracteriza por ropa hasta la rodilla, cinturón Guoluo alrededor de la cintura. ganchos para cinturón y botas, que son convenientes para actividades de equitación y tiro. Los estilos de ropa durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron sin precedentes ricos y diversos, y no sólo se reflejaron en Shen Yi y Hu Fu. Algunos músicos usan capuchas contra el viento y los bailarines tienen mangas de varios pies de largo. Algunos a menudo usan cuernos de búho o coronas de cola de urraca, faldas largas con mangas pequeñas y camisetas que revelan pliegues diagonales en los brazos. Todos ellos están relacionados con la colorida vida social.

Trajes de Qin y Han (las telas de los trajes de Qin y Han todavía enfatizan el brocado. Los patrones bordados incluyen principalmente nubes de montañas, pájaros, bestias o enredaderas y patrones de plantas. Los brocados tienen varios patrones de rombos geométricos complejos, así como diseños completos -Patrones anchos con texto. Ha continuado durante las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, y ha sido conocida como la "Ruta de la Seda" en la historia. Desde las dinastías Qin y Han, la cultura de la vestimenta china se ha desarrollado y cambiado.

La vestimenta de las clases alta y baja de ambas generaciones tiene jerarquías obvias. El uniforme oficial de la clase alta es un símbolo de poder y siempre ha sido valorado por la clase dominante. Desde las dinastías Tang y Song, las túnicas de dragón y el amarillo han sido utilizadas exclusivamente por la familia real. Desde las dinastías del Sur y del Norte, el morado ha sido el color más caro para los uniformes oficiales. En la dinastía Ming, debido a que el apellido del emperador era Zhu, Zhu se consideraba el color correcto. Además, debido a que "Las Analectas de Confucio" afirman que "el malvado púrpura es el que roba el color Zhu", el púrpura fue abolido como oficial. uniformes. La característica más distintiva es el uso de "Bu Zi" para expresar el grado. La corbata es una pieza de tela de seda de unos 40 a 50 centímetros cuadrados, tejida y bordada con diferentes patrones, y luego cosida al uniforme oficial, una en el pecho y otra en la espalda. Los funcionarios civiles utilizan pájaros y los militares utilizan animales, cada uno dividido en nueve niveles. Las túnicas de cuello redondo que se suelen usar se distinguen por el largo de la ropa y el tamaño de las mangas. Se respeta a las personas mayores. El tocado principal de los funcionarios de la dinastía Ming siguió al Futou de las dinastías Song y Yuan con ligeras diferencias. El emperador llevaba un turbante doblado de gasa negra con las alas del sombrero levantadas hacia arriba desde atrás. Los funcionarios visten futou de gasa lacada con las alas extendidas en sus uniformes de la corte y sombreros de gasa negra en sus uniformes regulares. Las esposas y madres de los funcionarios que recibieron títulos imperiales también vestían vestidos rojos de manga larga y varios chales que distinguían su rango con estampados y decoraciones. Además, las mujeres de clase alta ya usan tacones altos, que se dividen en zapatos de suela alta y zapatos de suela alta. La ropa usada por la gente común en la dinastía Ming puede ser larga, corta, camisa o falda. Básicamente heredaron la antigua tradición y eran muy ricas en variedad. En términos de colores de ropa, las esposas e hijas civiles solo pueden usar morado, verde, melocotón y otros colores para evitar mezclarse con los colores oficiales; los trabajadores solo pueden usar marrón. Además de los sombreros viejos que han sido populares desde las dinastías Tang y Song, Zhu Yuanzhang formuló personalmente dos tipos de sombreros para la gente común y los distribuyó en todo el país para uso común tanto de los eruditos como de la gente común. Uno es un sombrero cuadrado de gasa lacada en negro con forma de barril, llamado bufanda Sifang Pingding, el otro es un sombrero hemisférico hecho de seis piezas, llamado sombrero unificado Liuheyi, que significa paz en el mundo y unidad en el mundo. . Este último ha sido heredado y se conoce comúnmente como sombrero de piel de melón. Está confeccionado en terciopelo negro, raso, etc. Durante la dinastía Qing, se utilizaron medios violentos para promover el afeitado del cabello y el cambio de ropa, y unificaron la ropa masculina según las costumbres manchúes. En el noveno año de Shunzhi (1652), se promulgaron las "Regulaciones sobre vestimenta, color y servicio de hombros", y se abolieron la corona y la vestimenta con colores fuertes de la nacionalidad Han. En la dinastía Ming, todos los hombres llevaban el pelo recogido en moños, ropa holgada, medias y zapatos bajos; en la dinastía Qing, los hombres llevaban el pelo recogido en trenzas que les caían sobre la cabeza y vestían chaquetas finas con mangas en forma de pezuñas de caballo, ajustadas; calcetines y botas profundas. Sin embargo, existen claras distinciones entre vestimenta oficial y civil. El principal tipo de uniforme oficial de la dinastía Qing era la túnica larga y la chaqueta mandarina. La chaqueta mandarina es un abrigo exterior añadido a la túnica. Debe su nombre a su origen como chaqueta de montar. Se caracteriza por aberturas en la parte delantera y trasera y un parche de azurita en el pecho (los príncipes y los príncipes usan parches redondos). Los patrones de aves y animales y el orden jerárquico de Buzi son similares a los de la dinastía Ming. Los sombreros oficiales de la dinastía Qing eran completamente diferentes a los de las dinastías anteriores. Todos los sargentos, personal militar y político de rango superior usaban pequeños sombreros de trama que parecían sombreros de bambú. Se dividían en sombreros cálidos y sombreros frescos según el invierno y el verano. También se usaban sombreros de diferentes colores y materiales según el grado. "Dingzi" significa un manojo de plumas de pavo real detrás del sombrero. Las plumas se llaman plumas de flores, y las plumas de alta calidad tienen "ojos" (manchas redondas en las plumas), y hay ojos simples, ojos dobles y tres ojos. Los que tienen más ojos son más nobles y solo príncipes o ministros. con méritos destacados son recompensados. El emperador a veces vestía un manto amarillo para mostrar su favor especial. Como resultado de la influencia, las chaquetas mandarinas de otros colores gradualmente se hicieron populares entre los funcionarios y la nobleza y se convirtieron en una vestimenta generalizada. Los funcionarios de cuarto y quinto rango y superiores también llevaban cuentas de la corte, que estaban hechas de diversas joyas preciosas y maderas fragantes, formando otra característica de los uniformes oficiales de la dinastía Qing. El avance del hilado, bordado y teñido de la seda y diversas profesiones artesanales crearon las condiciones para la rica variedad de prendas de vestir en la dinastía Qing. El desarrollo de la ropa femenina en la dinastía Qing fue diferente entre los han y los manchúes. Durante los períodos Kangxi y Yongzheng, las mujeres Han aún conservaban los estilos de la dinastía Ming, con ropa de mangas pequeñas y faldas largas que se pusieron de moda. Después de Qianlong, la ropa se volvió más gruesa y corta, los puños se hicieron más anchos y se agregaron hombros tipo nube. y las innovaciones no tenían fin; a finales de la dinastía Qing, las mujeres urbanas habían dejado las faldas y los pantalones y usaban encajes y dientes en su ropa. La mayor parte de la ropa cara se gastaba en esto. Las mujeres manchúes usan "disfraces de banderas", se peinan el moño de la bandera (comúnmente conocido como moño de dos cabezas) y usan zapatos con la bandera del "fondo de maceta". En cuanto al llamado cheongsam, heredado de generaciones posteriores, se ha utilizado principalmente en el palacio y la familia real durante mucho tiempo. A finales de la dinastía Qing, el cheongsam también fue imitado por damas nobles del pueblo Han.

Ropa de Jiangnan Water Town

Las mujeres rurales que viven en las áreas de Jiaozhi, Shengpu, Weiting y Chenmu del condado de Dongwu, en las afueras de Suzhou, aún conservan los trajes folclóricos tradicionales. Siempre se peinaron, se ataron el pañuelo en la cabeza y usaron camisas de retales, pantalones de retazos, faldas camboyanas, brazos enrollados y zapatos bordados como principales trajes tradicionales. Tienen las características de las ciudades acuáticas de Jiangnan, por lo que se les conoce como "Suzhou". minorías étnicas".

Las mujeres de los pueblos acuáticos dan gran importancia al arreglo y decoración de sus cabezas, demuestran su ingenio e ingenio con su cabello oscuro, enormes extensiones de cabello, numerosos complementos y turbantes y vestimentas exquisitas. hermoso. Las características locales de su vestimenta son muy fuertes y su herencia es estable, pero existen diferencias obvias con los cambios de estaciones, diferencias de edad y necesidades de etiqueta. En general, para la primavera y el otoño, las características de la ropa de primavera y otoño son particularmente destacadas. Las blusas de ropa de primavera y otoño son principalmente camisas empalmadas. Las telas se basan principalmente en telas florales, telas caseras y telas Shilin oscuras y claras. Los colores son contrastantes, frescos pero no brillantes, brillantes pero no vulgares. Está elaborado con tejidos de varios colores, está bien confeccionado, finamente cosido y es muy decorativo. Sus características también se reflejan en las técnicas decorativas de la vestimenta: empalmes, ribetes, botones, cintas, bordados, etc. Los pantalones están hechos principalmente de percal azul y blanco o percal blanco y azul, y los pantalones están empalmados con tela Shilin azul o negra. Estas prendas se empalmaron originalmente debido a restricciones en el ancho de la tela y al ahorro de material. El proceso de empalme evolucionó desde el empalme para lograr las necesidades reales hasta el empalme hacia la conciencia subjetiva, todo enfocado en una belleza formal limpia, equilibrada y simétrica. La falda en la cintura también es muy distintiva. Es hasta la rodilla. La falda es extremadamente delgada. Hay adornos florales de diferentes artesanías en la falda y una pequeña cinturilla está atada al exterior de la falda. Es un complemento asociado a la falda. Hay un bolsillo grande cosido en la cintura y varios patrones están bordados alrededor de la cintura y en el cinturón, que son decoraciones importantes en la ropa. El diseño de la falda es muy práctico al trabajar, la cintura será menos susceptible al viento y al frío, y puede aumentar la fuerza de la cintura al estar de pie. El dobladillo es más grande, no afecta el movimiento, favorece las operaciones en los arrozales y es conveniente para orinar y cubrirse en el campo. Es práctico y hermoso. Sin embargo, las características de los zapatos en las ciudades acuáticas también son muy fuertes. La forma de los zapatos es bastante parecida a la de un barco, independientemente de si es izquierda o derecha, por eso también se les llama zapatos bordados en forma de barco. La parte superior se compone de dos hendiduras y la parte superior está principalmente bordada, con colores brillantes y patrones ricos. Los zapatos náuticos son finos y duraderos en mano de obra, resistentes y asequibles. Son zapatos ceremoniales tradicionales para las mujeres en las ciudades acuáticas.