100 palabras de ensayo chino clásico sobre la civilización

1. ¿Quién puede decirme 100 palabras sobre la etiqueta en chino clásico?

1. El fundamento de la etiqueta es la benevolencia 17.11 El Maestro dijo: "Los ritos son nubes y los ritos son. ¡Nubes! ¡El jade y la seda son nubes! La música es nubes. "¡Yue Yun! ¡Las campanas y los tambores son geniales!" 2. La etiqueta debe ser formal.

Confucio dijo: "¡Regalo! Tú amas a sus ovejas y yo amo sus ritos". 3. Hereda los ritos antiguos ⒉ 23 Zi Zhang preguntó: "¿Cómo podemos saberlo en la décima generación?" dijo: "Yin Yin Yu Se pueden conocer las ganancias y pérdidas de los ritos Xia; se pueden conocer las ganancias y pérdidas de las dinastías Zhou debido a los ritos Yin.

Es posible conocer las ganancias y pérdidas de los ritos Xia durante cientos de generaciones". 3.9 El Maestro dijo: "Los ritos Xia, lo sé. Si puedo decirlo, no puedo conquistarlo; si puedo decirlo en la dinastía Yin, no puedo; conquistarlo en la dinastía Song.

Dado que la literatura es insuficiente, puedo conquistarlo".

3.14 Confucio dijo: "Zhou Jian estaba en la segunda generación, y así era. ¡Deprimido porque era un erudito! Seguí a Zhou". 3.16 Confucio dijo: "Disparar no puede controlar la piel, porque la fuerza es diferente, es la forma antigua".

2. Un breve de 100 palabras ensayo sobre una buena clase civilizada

Hoy en día, casi todos los estudiantes con cierta personalidad se devanan los sesos para convertirse en un matón escolar, un súper hermano y una súper hermana. Ahora son "famosos" en el futuro. Solo puedo convertirme en un pequeño gángster, o incluso convertirme en el eterno pecador del universo. Así que para no ser recordado para siempre, decidí comenzar por proteger al cuerpo de la clase, tirar basura, escupir, no hacer la tarea en serio, llamar a la gente. ¿En grupos una forma de proteger el cuerpo de clase? No, debemos trabajar duro para completar la tarea en cada materia, no saltarnos clases, no saltarnos grados, no causar problemas y ser un niño bueno y civilizado. Escuchar atentamente en clase, tomar notas y completar la tarea en serio. Ayudar más a los profesores y compañeros y estar más presente en la clase, hacer buenas obras en la escuela, hablar activamente en clase y no hablar en clase. Es fácil desarrollar malos hábitos, pero requiere mucho esfuerzo. Desarrollar buenos hábitos, pero creo en mi propia fuerza. Haré todo con los pies en la tierra hasta lograr estas cosas. No, las haré mejor. Creo que sólo manteniendo el cuerpo de clase podemos estar calificados y tener. la capacidad de mantenerlo. Nuestro país, frente al país, es nuestro país común después de todo, pero nuestro país lo defendemos nosotros, no con alardes y palabras vacías.

3. Un pequeño ensayo antiguo sobre la etiqueta civilizada, urgente

Puedes escribir sobre Kong Rong dando peras, o puedes escribir sobre los ritos Zhou y los ritos Zhou: Wei Wang Jianguo, en extremo, estableció el Tianguan. Supervisor de la tumba, enviados y subordinados, y se hizo cargo del gobierno del país. Allí ayudó al rey a equilibrar el estado y gobernar a los funcionarios. son seis sargentos de cada diez, dos cabos de brigada, seis de gobierno, dos de historia, dos de cada diez, veinte discípulos, dos sargentos de palacio y cuatro sargentos. Ocho cabos, dos de gobierno, cuatro de historia. cuatro de los Xu, cuarenta discípulos, dos sargentos del palacio, cuatro del gobierno, uno del gobierno, dos de la historia, dos de los Xu, veinte discípulos Hay dos sargentos, cuatro sargentos, ocho cabos, dos del gobierno. funcionarios, cuatro historiadores, dos aprendices, veinte discípulos, cuatro cocineros, sargentos, ocho cabos y dos funcionarios del gobierno. Cuatro Shi, ocho Jia, cuatro Xu, cuarenta discípulos, cuatro sargentos, ocho cabos, dos Fu, cuatro historiadores, diez. Xu, cien discípulos y cuatro sargentos. Ocho cabos, dos Fu, cuatro Shi, diez Xu, cien discípulos, cuatro cabos de Heng, un Fu, dos Shi, cinco Xu, cincuenta discípulos, dos cabos de Dian y. un Fu. Dos historiadores, treinta subordinados, trescientos discípulos, cuatro sargentos orcos, ocho cabos, dos funcionarios del gobierno, cuatro historiadores, cuatro subordinados, cuarenta discípulos, dos sargentos y cuatro cabos Hay dos personas del gobierno, cuatro personas de la historia, 30 personas de Xu, 300 personas del gobierno, cuatro cabos del pueblo tortuga, dos personas del gobierno, dos personas de la historia, 16 discípulos, cuatro cabos del pueblo La y dos personas del gobierno Dos historiadores, veinte discípulos, dos sargentos de médicos, cuatro cabos, dos funcionarios gubernamentales, dos historiadores, veinte discípulos, dos sargentos de medicina alimentaria, ocho sargentos de medicina de enfermedades y ocho cabos de medicina de úlceras. Hay cuatro veterinarios, cuatro sargentos. , ocho cabos, dos funcionarios del gobierno, ocho historiadores, ocho asistentes, ochenta aprendices, diez borrachos, treinta borrachas y trescientos borrachos. Hay cinco personas, entre ellas cinco personas, diez mujeres, cincuenta personas, dos cabos, dos personas. del gobierno, dos personas de la historia, ocho personas, ochenta discípulos, una persona y una mujer. Hay diez hombres, veinte hombres, un hombre, veinte mujeres, cuarenta hombres, dos hombres, veinte mujeres, cuarenta hombres, dos. Hombres, dos mujeres, cuarenta personas, una persona poderosa, diez personas poderosas, veinte personas, sirvientes de palacio, cuatro sargentos, ocho cabos, dos funcionarios gubernamentales, cuatro historiadores, ocho asistentes y ochenta discípulos. cuatro cabos a cargo de la casa Dos personas en el gobierno Cuatro personas en la historia. A cargo de Cuatro personas en el gobierno, dos personas, ochenta discípulos, dos funcionarios de la mansión, cuatro sargentos, ocho cabos, cuatro funcionarios del gobierno, ocho historiadores, seis Jia Shiyou, ocho asistentes, ochenta discípulos y sargentos superiores de Yufu. Dos personas, cuatro sargentos, dos personas del gobierno, dos personas del gobierno, ocho personas del gobierno, ocho personas de la familia Jia, cuatro personas de la familia Xu, ocho personas de los cuarenta y ocho discípulos, dos personas de el gobierno interno, una persona del gobierno, dos personas del gobierno y diez personas del gobierno. Hay dos sargentos del gobierno extranjero, uno del gobierno, dos del gobierno y diez discípulos. funcionarios del departamento, cuatro funcionarios subalternos y ocho sargentos. Hay seis sargentos de diez, cuatro del gobierno y ocho historiadores. Hay cinco Xu, cincuenta discípulos, dos sargentos, cuatro sargentos, dos funcionarios del gobierno, cuatro historiadores. ocho discípulos, dos sargentos mayores, cuatro sargentos, cuatro funcionarios gubernamentales e historiadores. Cuatro personas, veinte discípulos, cuatro sargentos mayores, ocho sargentos, cuatro gobernadores, ocho historiadores, veinte discípulos, dos sargentos mayores, cuatro sargentos, dos gobernadores e historiadores. Cuatro personas, Jia, cuatro personas, hay cuarenta discípulos, dos ministros internos, cuatro sargentos superiores, ocho sargentos, cuatro funcionarios del gobierno, ocho historiadores, ocho subordinados, ochenta discípulos, ministros internos y cuatro sargentos superiores. Ocho personas en discípulos y cuatro personas en cada puerta del palacio de Yanren. Lo mismo es cierto para Youyou. Hay cinco personas en el palacio del rey eunuco, y hay el doble de eunucos en el palacio. , mujeres en el mundo, emperadoras y bendiciones femeninas. Hay ocho personas Xi, ocho historiadoras, seis Xi Shiyou, dos sargentos de Dianfu Gong, cuatro cabos, dos funcionarios gubernamentales, cuatro historiadoras, cuatro trabajadoras, cuatro. Pueblo Jia, 20 aprendices y el cabo Diansi. Dos personas del gobierno. Dos personas de la historia. Hay ocho personas en Xi, dos personas en costura, ocho personas en tareas imperiales femeninas, ochenta personas en trabajadoras, treinta personas en Xi, dos personas en el gobierno, dos personas en el gobierno, dos personas en la historia. veinte discípulos y dos personas en el gobierno. Una persona, dos historiadores, dos trabajadores y aprendices.

Cuatro personas, dos cabos del pueblo Yi, uno del gobierno, uno de la historia, ocho trabajadores y cuatro discípulos. Cuatro cabos de Xia Cai, uno de la historia y cuatro discípulos ocupan el cargo de primer ministro. Están a cargo de las seis leyes de fundación del país. Sirven como asistentes del rey. Para gobernar un país, la primera es gobernar el estado, utilizar las escrituras para gobernar el estado, gobernar el gobierno y disciplinar. el segundo es utilizar el canon para estabilizar el estado, educar al gobierno, perturbar al pueblo y el tercero es utilizar el código ritual para armonizar el estado y unificar a cientos de funcionarios. el pueblo. El cuarto es el código político. Para nivelar el país. Para rectificar a los cientos de funcionarios. Para equilibrar a todo el pueblo. El sexto es el código de asuntos. Para enriquecer el país, el Estado se basa en el nombramiento de cientos de funcionarios para dar origen al pueblo. El primero es la afiliación oficial, que se utiliza para gobernar el Estado. La segunda es la posición oficial, que se utiliza para distinguir la gobernanza estatal. La tercera es la alianza oficial, que se utiliza para gobernar el gobierno. La cuarta es la posición oficial, que se utiliza para escuchar. El estado se rige por los clásicos. El sexto es la ley oficial. El estado se rige correctamente. El séptimo es el castigo oficial. El octavo es la planificación oficial. La octava regla se rige por el capital. La primera es el sacrificio para controlar a sus dioses. La segunda es la ley, para controlar a sus funcionarios. La tercera es la abolición, para controlar a sus funcionarios. La cuarta es el salario, la posición, para controlar a sus eruditos. El quinto es el tributo, para controlar su uso. El sexto es la etiqueta, para controlar a su pueblo. El séptimo es el castigo y la recompensa, para controlar su poder. El octavo es el servicio de campo, para controlar a su pueblo. se usa para controlar a sus ministros. Uno se llama Jue, para controlar a sus nobles. El segundo se llama Lu, para controlar su riqueza. El tercero es para controlar su suerte. vivir, controlar su felicidad. El sexto es capturar, controlar su pobreza. El séptimo es abolir, controlar su crimen. El octavo es castigar, controlar sus errores. Se utilizan ocho órdenes para controlar a la gente. El primero es estar cerca de los familiares, el segundo es respetar a los mayores, el tercero es promover a los dignos, el cuarto es capacitar a los capaces, el sexto es ser noble. El octavo es el de conserje. Nueve puestos son Ren Wanmin. El primero se llama Sannong. El segundo se llama Cultivo de pasto y árboles. para montañas y ríos. El cuarto se llama cuidado pastoral. El quinto se llama Baigong. El sexto: se llama comerciantes, Futong y sobornos. El octavo es el de los ministros y las concubinas. El noveno es el de las personas ociosas. Utilice nueve Fu para recolectar dinero y sobornar. es el poema sobre los cuatro suburbios, el tercero es sobre el campo, el cuarto es sobre la familia, el sexto es sobre la capital. El noveno es sobre la montaña. El primero es el estilo del sacrificio. El tercero es el estilo del duelo. el quinto es el estilo de fortificación, el sexto es el estilo de las monedas y la seda, el séptimo es la forma del forraje humilde y el noveno es la forma fácil de usar. los tributos se utilizan para el país. El primero es el tributo de los sacrificios. El segundo es el tributo de las concubinas. El cuarto es el tributo de las monedas. tributo. El séptimo término es tributo de servicio. El octavo término es tributo. El noveno término es tributo material. El noveno término se refiere a la gente del estado. El término es crecimiento. Ganar al pueblo. El tercero es ganar al pueblo por la virtud. El cuarto es el confucianismo. El quinto es ganar al pueblo por el clan. Ganar al pueblo por beneficio. El séptimo es oficial. Ganar al pueblo gobernando. El octavo es ganar al pueblo nombrándolos. Ganar al pueblo siendo rico. Es el comienzo de la paz. Es el método de gobernar al elefante en el condado. Es el método de gobernar al elefante en Wei. Hace que toda la gente observe el gobierno del elefante. Sosteniendo el sol y recogiéndolo, se le entrega el código al estado y se establece su cría como supervisor. Es Fu Qiwu. 4. Un ensayo breve de 100 palabras sobre una buena clase civilizada

Hoy en día, casi todos los estudiantes con cierta personalidad se devanan los sesos para convertirse en un matón escolar, un súper hermano y una súper hermana. Ahora lo son. Aunque he perdido toda mi gloria, en el futuro solo me convertiré en un pequeño gángster, o incluso en el eterno pecador del universo, así que para no ser recordado para siempre, decidí comenzar por mantener el cuerpo de clase. escupir, no completar la tarea en serio, se llama ¿Pelear en grupo es una forma de proteger el cuerpo de la clase? No, debemos trabajar duro para completar la tarea en cada materia, no saltarnos clases, no saltarnos grados, no causar problemas y ser un niño bueno y civilizado. Escuchar atentamente en clase, tomar notas y completar la tarea en serio. Ayudar más a los profesores y compañeros y estar más presente en la clase, hacer buenas obras en la escuela, hablar activamente en clase y no hablar en clase. Es fácil desarrollar malos hábitos, pero requiere mucho esfuerzo. Desarrollar buenos hábitos, pero creo en mi propia fuerza. Haré todo con los pies en la tierra hasta lograr estas cosas. No, las haré mejor. Creo que sólo manteniendo el cuerpo de clase podemos estar calificados y tener. la capacidad de mantenerlo. Nuestro país, frente al país, es nuestro país común después de todo, pero nuestro país se sostiene con nuestra capacidad, no con alardes y palabras vacías.

5. Etiqueta de una composición de 300 palabras en chino clásico

Chino clásico

Un día en la clase de chino, el profesor pidió escribir una composición para no restringir la capacidad de los estudiantes. Pensando, dijo que no había límite en el estilo y el estilo, y agregó: Si está interesado, los estudiantes pueden escribir ensayos en chino clásico.

Xiao Ming tuvo una idea, y el famoso artículo "La muerte del Conejo Rojo" apareció frente a sus ojos, y escribió sobre ello en el papel de composición.

Al día siguiente, llamaron a Xiao Ming a la oficina. El maestro preguntó: "¿Qué tipo de artículo estás escribiendo?".

"¡Artículo chino clásico!" , "Si no entiendes algo, no dudes en preguntar".

“Bueno, realmente quiero preguntarte, ¿cómo se pronuncia esta palabra?” Xiao Mingding A primera vista, no lo reconoció, "Oh, esta es la palabra "tongjia", sí, la palabra "tongjia"!"

Maestro: "Está bien, ¿qué pasa con esta oración? ¿Por qué no tiene sentido?"

Xiao Ming murmuró durante un rato y luego dijo: "¿Es esto?'''''''Este es un patrón de oración especial, con el objeto en el ¡atrás y el adverbial al frente!"

Profesor: "Está bien, está bien, hay dos líneas debajo, ni una sola puntuación. "

¿Xiao Ming comenzó a sudar y finalmente? dijo: "Esta es una oración omitida, la puntuación se omite, ah, omitida' ''''''¡Mis obras son siempre "literarias"! 6. Utilice los Juegos Olímpicos de Río como tema

Escribir un poema sobre los Juegos Olímpicos en chino clásico

Gai escuchó que Hongmeng era la reina; Xuanhuang fue juzgada durante mucho tiempo y los dos rituales se combinaron por la excelencia, los ocho polos de Qianxiang y Las nueve existencias de Kunling. El cielo está lleno de nubes y nubes, y la tierra es una obra maestra de montañas y ríos. Mira hacia el sol, la luna y las estrellas, y contempla la belleza de la humanidad y todo tipo de cosas.

Existe un país antiguo donde Oriente y Occidente van de la mano. El este se llama China y el oeste se llama Grecia. Las civilizaciones duran para siempre y no hay distinción entre superiores e inferiores. Grecia tiene tierra, Olimpia. El pueblo adoraba a los dioses y los altares eran elegantes. La etiqueta es solemne y los personajes pintorescos. En Zisashe, la competencia es fría y desenfrenada. El perdedor no es inferior y el ganador no es dominante. Autoestima y confianza en uno mismo, superación personal y superación personal. El carácter moral es el mismo y la brillantez refleja la armonía. Entonces el fuego santo se extendió hacia el este y el mundo entero lo acogió con agrado. El trono de Beijing se extiende por toda China. Sube a la cima, el Everest.

Mantienes en alto la antorcha sagrada y pasas el fuego con fuego. Si eres una antorcha sagrada, estarás protegido por nubes auspiciosas. ¿Quiénes son las nubes auspiciosas? También conocido como Qingyun. Hay un dicho en la antigüedad: "Las nubes están podridas y brumosas. El sol y la luna brillan intensamente y el cielo brilla intensamente". Esto se debe a que las nubes auspiciosas se utilizan como color y los colores son coloridos. . La luz de la antorcha sagrada es densa y densa. Si fuera un antiguo sabio de China, habría habido un hombre Sui que creó el fuego. Hay templos en el mundo donde se le adora como al dios del fuego. Los nombres chinos y occidentales son diferentes, pero su calidad es la misma. A través de los cambios de los tiempos antiguos y modernos, reúne las humanidades de China. Siémbralo por todo el mar durante mucho tiempo y coopera con miles de millones de personas para adorarlo sin límites.

Incluso el origen de la Antorcha Sagrada es un recordatorio de los dioses antiguos. Su nombre era Prometeo y robó el fuego del cielo para beneficiar al pueblo. El pueblo recibió luz pero sufrió un castigo severo y, de hecho, se sacrificaron para beneficiar a otros. Soy desinteresado, por eso no tengo miedo, por eso no estoy solo con mis amigos. Es tan valiente y justo que movió el cielo y la tierra e hizo llorar a los fantasmas y a los dioses.

Elogio: Han pasado más de 2.000 y 100 años desde la fundación de los Juegos Olímpicos. Comienza en el sur de Europa por el oeste y llega al este de Asia por el este. Aunque sólo ocurre una vez cada cuatro años, es una ceremonia grandiosa pero poco común. Guangdong mantiene a China y la historia habla de ese país. Viajando por todas partes, vistiéndose elegante y formalmente, Tang y Wu luchando contra los crímenes, Confucio y Mencio siendo virtuosos. Lao Zhuang Xuansi, Li Du Shige. El texto trata sobre la calidad, y hay muchos sabios y filósofos; los caballeros son amables y los generales son ilustres; han pasado ocho mil años, y la acumulación es rica ahora las costumbres han cambiado y los caminos antiguos siguen siendo prósperos; ; hay rastros de China y hay muchos rastros de Chixian. Ven a visitar Jingyi y vuela a Luxiantong. Cubriendo las mil millas de la montaña Yanshan, puedes caminar a través de las nueve capas de Yanshan. El mandarín de jade cruza el rayo del arco iris y los seis dragones deambulan alrededor del muro del palacio. Toca la música antigua de Xia Da Shao y toca las campanas de Zeng Hou Yi. El instrumento de Li Ping golpea la luna y la flauta de Zhao Gu depende del viento. Xuanzong de la dinastía Tang bailaba con ropas de neón y Bai Juyi tocaba la pipa. Las flechas emplumadas del general Li, el arco tallado del dios Houyi. Jiufang Gao parece un caballo y Miao Gushe parece avergonzada. Wen y Wu están permitidos, y la etiqueta y la música se suceden. Integra la brillantez de las humanidades y fluye la esencia sin fin.

En memoria de los Juegos Olímpicos, bailemos juntos. Afortunadamente, dondequiera que llegue el fuego santo, traerá armonía a todas las naciones. Comprenda la armonía entre el hombre y el cielo, y durará a través de los siglos sin desgaste alguno. El sol brilla intensamente con hermosos paisajes y la luna brilla intensamente con olas doradas. Alabe las estrellas de Beijing y conéctese con la Vía Láctea en el cielo. Son poemas y poemas, escritos en alabanza de las canciones. Las inscripciones son elegantes y las tablillas majestuosas.

7. Un ensayo de 300 palabras sobre la civilización

Los antiguos decían: "Si no aprendes etiqueta, no podrás mantenerte de pie". En otras palabras, si no aprende "etiqueta", no podrá afianzarse en la sociedad.

Entonces, ¿qué es la etiqueta? En pocas palabras, la etiqueta es un código de conducta para la autodisciplina y el respeto por los demás. Es un proceso de mostrar respeto y comprensión por los demás. Aprender etiqueta no sólo puede mejorar las cualidades personales, sino también mejorar las relaciones interpersonales.

Como "estado de etiqueta" con una historia de 5.000 años de civilización, ser civilizado y utilizar la etiqueta es también una forma importante de llevar adelante la cultura nacional china y mostrar el espíritu nacional chino.

De hecho, ser una persona civilizada es muy sencillo, empieza por ti mismo y lo que te rodea. La civilización puede ser el grosor de una hoja de papel, puede ser una espera un poco paciente, puede ser un saludo amable o puede ser simplemente una sonrisa. Cada palabra y acción es siempre de amor. Sin darnos cuenta, contagiamos entusiasmo, cariño, amistad y respeto.

Nos han educado sobre la etiqueta civilizada desde la infancia, y muchos compañeros de clase pueden hablar sin cesar sobre la etiqueta civilizada. Pero, ¿cómo no sentirnos tristes cuando vemos las bolsas de comida y las botellas de bebidas tiradas por todas partes en el campus, y cuando escuchamos las malas palabras pronunciadas por algunos estudiantes? ¿Somos todos "gigantes del lenguaje y enanos de la acción"?

"Si China quiere competir en el mundo, su primera prioridad es establecer personas. Una vez que las personas se hayan establecido, todo estará hecho". "Establecer personas" significa mejorar los pensamientos y el cultivo humano civilizado de las personas. El cultivo civilizado no es algo con lo que se nace, sino algo que se mejora constantemente.

En nuestro campus y en las escaleras, siempre podemos ver trozos de papel que son extremadamente discordantes con nuestro hermoso campus. Algunos estudiantes incluso piensan que como hay estudiantes y limpiadores de turno para limpiarlos, tirarlos. Entonces, por qué no; para otro ejemplo, algunos estudiantes se han acostumbrado a empujar, perseguir y pelear en los pasillos del edificio de enseñanza, incluso hay estudiantes que dañan deliberadamente la propiedad de la escuela; Muchos de nuestros compañeros de clase dan prioridad al estudio del conocimiento cultural y, a menudo, ignoran el cultivo de la moralidad social y el desarrollo de hábitos civilizados. Esto no es lo que deberíamos hacer como estudiantes de secundaria en el siglo XXI. De hecho, los buenos hábitos de comportamiento son el requisito previo para nuestro aprendizaje fluido y la base para establecer una personalidad saludable.

El presidente de la Universidad de Nankai escribió un lema en el espejo: "Tu cara debe estar recta, tu cabello debe estar recortado, tu ropa debe estar limpia, tus botones deben estar anudados, tu cabeza debe estar recta, tus hombros deben ser planos, tu pecho debe ser ancho y tu espalda debe estar recta ". No seas arrogante ni perezoso, el color debe ser armonioso y la vestimenta debe ser tranquila. “Como estudiante de secundaria Estudiante, debemos entender que nuestra apariencia debe al menos ajustarse al ambiente de la escuela y la identidad de los estudiantes. Mantener una apariencia generosa y decente es una cortesía hacia los maestros y compañeros de clase.

La civilización es la base de nuestro estudio y vida, y la vanguardia de nuestra calidad. Es absolutamente cierto que aprender a ser un ser humano significa que primero se debe aprender a ser un ser humano, aprender a ser una persona civilizada, aprender a ser una persona social, tener un campus civilizado y un entorno civilizado. Nosotros mismos, partimos de algo pequeño y dejamos que la etiqueta civilizada nos acompañe.