¿Algunas historias sobre el Maestro Kumarajiva?

El maestro Kumarajiva, el traductor de las siete escrituras budistas en el pasado

La historia del viejo monje Shanxuanxiahua

El traductor de las siete escrituras budistas en el pasado El pasado fue un buen maestro incomparable.

Enbo Dharma Realm ha ayudado a la circulación de grandes religiones en las generaciones futuras y las protegerá para siempre.

Cuando el Maestro Kumarajiva llegó a China, el budismo realmente tuvo una importancia significativa. Sus logros son realmente de gran beneficio para las generaciones futuras. Los budistas son particularmente profundos y pueden recompensarlos sin cesar. Por lo tanto, la difusión del budismo a varios países se logró gracias al poder del Maestro Kumarajiva, que también se logró gracias a la majestuosidad de sus méritos.

El sabio de Tianzhu viene a Cathay

Durante la dinastía Jin del Este en China, Fu Jian estableció una corte llamada "Qin" en Chang'an, que históricamente se llamó " Fu Qin"; Porque antes de esto, durante el período de los Siete Héroes del Período de los Estados Combatientes, Qin Shihuang destruyó los seis países y estableció la Dinastía Qin. En la historia, se llamaba Qin Shihuang y en ese momento se le llamaba "Ying Qin". tiempo. Más tarde, Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, destruyó la dinastía Qin. Al final de la dinastía Han del Este, la dinastía Han se dividió en tres reinos: los tres reinos eran Shu, Wei y Wu. , que ahora es Sichuan; Wei era el norte de Wei; y Wu era Soochow. Está en esta zona de Nanjing. Después de los Tres Reinos, llegamos a la dinastía Jin. En ese momento, algunas personas todavía estaban contentas con la dinastía Qin, por lo que Fu Jian estableció un país en Chang'an, también llamado Qin. Pensó que era descendiente de Qin Shihuang. ; este país se llamaba "Fu Qin".

En ese momento, un eunuco imperial encargado de la astronomía vio una estrella sabia en el cielo de la India (India). Esta estrella era inteligente. Le dijo a Fu Jian: "Ahora hay una estrella en Tianzhu". Un hombre de gran sabiduría vendrá a Cathay (China) en el futuro para apoyar a Cathay. Este hombre de gran sabiduría es probablemente el Maestro Kumarajiva. ¡La mayoría de la gente en Tianzhu lo admira porque es sabio...! ¿sabiduría?

La historia interna del destino de Qiuci

Este Maestro Kumarajiva, su padre es Kumarajiva, el hijo del primer ministro de un país en el centro de Tianzhu. Según el sistema en ese momento,. Debería haber heredado el puesto de primer ministro, pero no quería ser funcionario, entonces, ¿qué haría? Si quieres practicar el taoísmo, quieres convertirte en monje y practicar. Entonces viajé a varios lugares para estudiar y visitar a la Maestría. Como el padre de Kumarajiva era un alto funcionario, era popular en todas partes.

Tan pronto como se fue, caminó hasta el Reino de Kucha; el Reino de Kucha, en lo que hoy es el condado de Sakhalin, Xinjiang, era un país pequeño en ese momento. El rey Kucha fue a las afueras para darle la bienvenida y lo invitó a un banquete en el palacio. Durante la comida, el rey Qiuci tenía una hermana llamada Qipo, que se enamoró de Kumarajiva a primera vista. Como la hermana del rey nació muy inteligente, despreciaba a todos los hombres de su país y los consideraba indignos de ella. Esta vez conocí a Kumarayan y me enamoré de él tan pronto como lo vi. Aunque no le dijo nada a su hermano, el rey Kucha, su hermano también era un hombre inteligente. Al ver que su hermana quería tanto a Kumarajiva, ¡debió haberle dado su vida! Entonces casó a su hermana con Kumarajiva.

Chizi está en el vientre y tiene gran elocuencia

El rey de Kucha casó a su hermana con Kumarajiva. Poco después, la anciana quedó embarazada. Pero también sucedieron cosas extrañas. ¿Qué es raro? Originalmente, Jiva no entendía el idioma indio, pero cuando quedó embarazada de Kumarajiva, pudo hablar y escuchar nuevamente, y dominó todos los idiomas sánscritos. No solo eso, sino que su elocuencia era impecable y su sabiduría aumentó enormemente.

En ese momento, había un Arhat que decía a la gente: "¡Oh! El niño en el vientre de esta mujer no es una persona común y corriente. Debe ser una persona de gran sabiduría..." Este Arhat habló acerca de Sakyamuni, el Venerable Shariputra, un discípulo del Buda Muni, dijo: "Cuando Shariputra estaba en el vientre de su madre, la sabiduría de su madre también aumentó enormemente; probablemente este niño sea el mismo que Shariputra cuando el Maestro Shi esté en el suyo". vientre de su madre, él puede ayudarla a aumentar su sabiduría.

Preferiría morir antes que convertirme en monje

Jipo dio a luz a Kumarajiva. Tres años después, dio a luz a un segundo hijo. En ese momento, la madre de Kumarajiva iba a menudo al templo Qiaoli para escuchar las escrituras y escuchar el Dharma. Debido a que tenía muy buenas habilidades, tan pronto como escuchó el Dharma enseñado por el Maestro, supo que todo en este mundo era "sufrimiento, vacío, impermanencia y altruismo", por lo que decidió convertirse en monje. Kumarajiva tenía sólo siete años.

Cuando su madre se hizo monje, pasó por muchos procedimientos. ¿Qué procedimientos fueron? Originalmente, el padre de Kumarajiva quería convertirse en monje, pero después de casarse con la hermana del rey de Kucha, no quiso convertirse en monje porque sentía un profundo amor por su esposa y codiciaba a esta hermosa esposa, y la tenía; El dinero, junto con el estatus, es la llamada riqueza extrema. "El Sutra de los cuarenta y dos capítulos" dice: "Es difícil dar limosna a los pobres, y es difícil aprender taoísmo cuando los ricos son ricos. Por lo tanto, como Kumarajiva estaba fascinado por la riqueza, no sólo no lo estaba". convertirse él mismo en monje, pero también se negó a permitir que su esposa se convirtiera en monje si así lo deseaba.

La madre de Kumaroshi tomó una decisión y juró: "Si no puedo convertirme en monje, preferiría morir antes que quedarme en casa. Si no me permites convertirme en monje y practicar el taoísmo, ¡No comeré ni comeré! ¡Beber agua sólo conducirá a la muerte!" Kumarayan dijo: "Si no comes, no comerás; si no bebes agua, no beberás agua. En resumen, no permitiré que te conviertas en monje."

Así que al principio no comía, y Kumarajiva no lo tomó en serio. Un día, dos días, tres días, cuatro días , cinco días, y al sexto día no comió, no solo no comió, ni siquiera bebió agua, no comió nada. Cuando Kumarajiva vio esto, ¡no pudo evitarlo! Si ya no se le permite convertirse en monje, realmente morirá de hambre; no quiere entregarse a su esposa, y tiene que rendirse e inclinar la cabeza ahora. Él dijo: "¡Está bien! ¡Quieres convertirte en monje, te lo prometo! ¡Puedes comer!"

La madre de Kumaroshi dijo: "¿Me permites convertirme en monje? Entonces tendrás que preguntarle a un mago". Primero no comeré hasta que me corten el cabello. Si no me corto el cabello y no me permites convertirme en monje después de terminar de comer, ¿qué debo hacer?

Kumaroyan vio esta situación. No había otro camino, y no había otro camino a seguir, así que fui al templo de Qiaoli e invité al abad y al abad del templo a cortarle el cabello a su esposa. Después de cortarse el pelo, su esposa comió.

Como resultado de su sinceridad, logró el primer fruto.

¡La madre de Kumarashi perdió su cabello después de comer y se convirtió en monje! De ahora en adelante estudiaré budismo. Después de convertirme en monje, no me llevó mucho tiempo alcanzar la madurez. Debido a que ella es tan sincera en el aprendizaje, debemos tener verdadera sinceridad en el budismo. Si no somos sinceros, no ganaremos nada durante mucho tiempo. Porque ella es extremadamente sincera: "Si no se me permite convertirme en monje, no lo haré". ¡Preferiría morir!" A ella no le importa la vida o la muerte. ! La llamada "iluminación pura de la aurora" consiste en ser extremadamente pura y dejar ir todo. En ese momento, apareció su luz espiritual y logró la primera realización.

Pesado pero no pesado, creado sólo por la mente

Después de alcanzar la primera fruición, un día, llevó a Kumarajiva a un templo para adorar a Buda.

Kumaroshi era un niño de siete años en ese momento. Cuando fue al templo y vio a la gente adorando a Buda, él también adoró a Buda. ¡ah! También vio un gran caldero frente al Buda. El más liviano pesaba alrededor de cien libras. Este caldero era tan pesado que ni siquiera un niño de diez o veinte años podía levantarlo. Kumarajiva era sólo un niño de siete años. Vio que el caldero era muy interesante y muy grande. No pensó en ello, lo tomó y se lo puso en la cabeza. pensó: "¡Oye! Soy un niño, ¿cómo puedo cargar un caldero tan pesado?" Pensó en su mente, ¡ah! El trípode se volvió pesado y él inmediatamente se asustó: "¡Oh!" Incapaz de sostenerlo, el trípode cayó al suelo.

Después de jugar esto, entendió que debido a que tenía pensamientos delirantes sobre la separación en su corazón, una vez que se separaran, ¡habría ligereza y severidad! Después de esto, ¿Kumarajiva se dio cuenta de qué? Entiende las cosas del mundo, ¡así es! ¡Todo está hecho desde el corazón! Cuando no piensa en la diferencia, es "pesado pero no pesado". Puede manejar cosas que originalmente eran pesadas. Una vez que comienza a pensar en la diferencia, las cosas que originalmente no eran pesadas se vuelven pesadas. Sabía por esto: "¡Todo esto es creado originalmente por la mente, y todas las cosas son creadas por la mente!". Así que si no hay discriminación, todo es poder mágico, y el poder mágico es sabiduría si no hay discriminación; , todo será usado por ti, pase lo que pase. Ni siquiera necesitas aprender, lo entenderás.

Siguiendo a su madre y convirtiéndose en monje en huelga de hambre

Después de que Kumarajiva se dio cuenta de que "todo es creado por la mente", decidió seguir a su madre y convertirse en monje.

Dime, si Kumarajiva se convierte en monje ahora, ¿qué pasará con su padre? Su padre debe ser muy reacio a dejar ir a su esposa; tampoco puede dejar ir a su hijo. Mi esposa se ha hecho monje y mi hijo también quiere ser monje. Es realmente difícil dejar a la familia en este momento. O tal vez su padre se echaría a llorar, pero no es necesariamente así.

Pero su madre es muy dura de corazón. ¡Si lloras, yo también me convertiré en monje! Aunque Kumarajiva es muy joven, también comprende los principios de convertirse en monje, por lo que también quiere ser monje con su madre.

Debido a que su padre era reacio a permitirle convertirse en monje, aunque Kumarajiva era joven, siguió el método de su madre y se negó a comer o beber agua. Debe convertirse en monje: "Quiero serlo. ¡Un monje con mi madre, de lo contrario, moriré de hambre!" Después de pasar hambre durante unos cuatro o cinco días, su padre vio que no tenía más remedio que permitir que Kumarajiva se convirtiera en monje. Ésta es la razón por la que el Maestro Kumarajiva y su madre se hicieron monjes.

Kumarashi, Tongshou Jide

Este Maestro Kumarajiva, su nombre es realmente interesante, ¿qué significa? "Kumaroshi" es sánscrito, y cuando se traduce al chino, se llama "Tongshou". Tong significa niño, que es niño, longevidad, longevidad. Aquí se dice que es un "anciano", en referencia a su persona. La virtud de la infancia Qi significa tener la virtud de un anciano y tener la virtud de un anciano. Es decir, aunque Kumarajiva es un niño y no muy mayor, es muy sabio, elocuente y moral. Tiene el comportamiento, las virtudes y los pensamientos de un anciano, por eso se le llama Tongshou. una larga vida, pero que tiene las virtudes de un anciano. Entonces eso es lo que significa su nombre.

Recita todos los sutras internos y externos después de leerlos

Después de que Kumarajiva se convirtió en monje, estudió las enseñanzas del Hinayana. Adoró a un maestro, ¿quién era? El nombre de su maestro era Pantuodatta, también conocido como Pantuodatta. Cada día, el Maestro Kumarajiva recita mil versos; cada verso tiene treinta y seis palabras, y estos mil versos tienen treinta y seis mil palabras. Podía recitar el Sutra del loto en un día; el Sutra del loto tiene más de 60.000 palabras, y sólo le llevó dos días recitar el Sutra del loto. Lo recordará después de leerlo una vez y nunca lo olvidará; a diferencia de nosotros, que lo leemos una, dos, tres o cinco veces durante más de un mes, dos meses o tres meses y todavía no podemos recitarlo. También necesitas leer en un cuaderno. Algunos de ellos leían sin cuaderno y cometían muchos errores en la lectura. El Maestro Kumarajiva tiene memoria fotográfica y puede recordarla después de leerla una vez.

¡Ah! A la edad de siete años, el Maestro Kumarajiva recitó 36.000 palabras en un día. ¿Cómo se compara este tipo de inteligencia con la de cada uno de nosotros? Dijiste que si nos comparamos con el Maestro Kumarajiva, ¿cómo deberíamos compararnos?

El maestro Kumarajiva aprendió 36.000 palabras al día y pronto completó todos los clásicos del Hinayana hablados por Buda. Después de terminar sus estudios, aprendió todas las habilidades médicas del mundo: medicina, adivinación, astrología, adivinación, todo este tipo de conocimientos. Medicina se refiere a libros sobre medicina y medicina; adivinación se refiere a la adivinación de las estrellas se refiere al uso del signo de nacimiento del zodíaco para mostrar a las personas su destino. ¿Cómo va tu vida? Apariencia significa reconocimiento facial. Mira tu cara. ¿Qué parte es noble? ¿Qué lugar no es caro? ¿Cómo son los ricos? ¿Qué pasa con la apariencia de la gente pobre y humilde? A esto se le llama adivinación. El Maestro Kumarajiva ha aprendido todo sobre adivinación médica, astrología y todos los textos mundanos.

Visitar a los sabios y aprender las enseñanzas Mahayana

Después de aprender todas las escrituras Hinayana y todo el conocimiento del mundo, el Maestro Kumarajiva y su madre fueron a la India a estudiar los clásicos Mahayana. Porque su madre se dio cuenta de que era la hermana del rey, y después de convertirse en monje, tuvo que proporcionar una cantidad desconocida de dinero. También proporcionó dinero para esto y buena comida para aquello. Ella misma disfrutó mucho todo el día. No quería disfrutar tan bien, así que pidió el deseo de aprender budismo, tenía que viajar a la India, el lugar donde nació el Buda, así que llevó al Maestro Kumarajiva a la India.

El Maestro Kumarajiva fue con su madre al Reino de Shale -el Reino de Shale, en lo que hoy es el condado de Shule, Xinjiang- para acercarse al Maestro Jueming y aprender de él el Budismo Mahayana y el Mahayana del Budismo. El Maestro Kumarajiva estudió Hinayana antes y sintió que las escrituras Hinayana son muy sutiles. Después de llegar a la India, aprendió el Dharma Mahayana y se dio cuenta de que esto es lo más maravilloso. El reino del budismo Mahayana es increíble. Después de estudiar durante uno o dos años, la madre de Kumarajiva llevó al Maestro Kumarajiva de regreso al Reino de Kucha.

El maestro Kumarajiva es inteligente y no perezoso. Después de convertirse en monje, aprendió 36.000 palabras cada día. Como es inteligente, aprende los clásicos rápidamente; porque no es vago, aprende mucho. Si es simplemente inteligente, será perezoso y no aprenderá mucho; si no es perezoso, no será inteligente y no aprenderá mucho. Es inteligente y estudioso, por lo que aprende las Escrituras y enseña muy rápidamente. Esta es una manera para que el Maestro Kumarajiva aprenda budismo.

Dos comentaristas de la verdad se volvieron uno contra el otro

Después de completar la enseñanza de las escrituras Mahayana, regresó a Qiuci para difundir el Dharma y educar a todos los seres vivos.

En ese momento, había un comentarista en un país que se especializaba en usar palabras para discutir con otros. Este mismo comentarista creía que nadie en el mundo podía discutir mejor que él, por lo que llamó a la puerta. gran tambor del país; cuando tocaba el tambor rey, mucha gente pensaba que algo debía estar pasando y venían a escucharlo. El comentarista anunció a todos: "Si una persona de cualquier país o un comentarista de cualquier país puede derrotarme en una discusión, lo decapitaré en señal de agradecimiento. Me cortaré la cabeza y se la daré como regalo". Gracias." En ese momento, el Maestro Kumarajiva estaba pasando por este país y le preguntó dos razones. El comentarista se quedó sin palabras y no tenía palabras que decir. No tenía nada que decir, pero no podía soportar que me decapitaran, así que me convertí en mi maestro y aprendí del Maestro Kumarajiva.

Debido a que es tan inteligente y diligente, la mayoría de la gente sabe que existe un mago tan inteligente y debido a esto, muchos comentaristas heréticos vienen a debatir con él. Como resultado, derrotó a todos los herejes, las treinta y seis sectas y los setenta y dos herejes. Por lo tanto, en la India, la reputación del Maestro Kumarajiva es muy alta y todos lo adoran.

Preparándose para salvar al maestro Hinayana

Cuando el Maestro Kumarajiva llegó al Reino de Kucha, debido a que su tío, el Rey de Kucha, también creía en el Budismo, lo respetó mucho y Hizo una estatua de oro. Hay un asiento para el maestro, y el Maestro Kumarajiva está invitado a venir al altar para dar conferencias. Sin embargo, el Maestro Kumara tenía otro propósito en ese momento, es decir, se estaba preparando para salvar a su maestro Hinayana. Debido a que muchas personas creen en este maestro Hinayana, si él puede salvarse, muchas personas podrán salvarse para aprender el budismo Mahayana. Por lo tanto, cuando su tío le construyó esta silla, ya había planeado ir a otros países, pero hacerlo le daría a su tío una mala impresión de él; ¿Qué ocurre? "Te trato muy bien y te construyo un trono de maestro de oro, pero ¿no puedo retenerte en este país? ¡Ah! Tu sobrino no siente nada por mi tío en absoluto".

En este momento, El maestro Kumarajiva originalmente quería ver a su maestro Hinayana, pero su maestro vino a Kucha. Al igual que las costumbres actuales, hay un informe que dice: "Hay un mago indio llamado Pudado, que es el maestro de Kumarajiva. Ahora viene a nuestro país. Entonces el rey de Kucha y Kumarajiva El Maestro se fue a las afueras". para encontrarse con su maestro Hinayana.

El rey preguntó a su maestro, el Venerable Pudado: "¿Por qué viniste tan lejos a mi país?" El maestro del Maestro Kumarajiva dijo: "Primero, escuché que el rey, usted creo en el budismo y respeto al Tres Joyas, así que vine a ver al rey. En segundo lugar, escuché que el Maestro Kumarajiva tiene una gran relación con Dharma, así que vine a verlo". Entonces el rey lo invitó a entrar en la tortuga. Vino a Zhiguo y vivió con Maestro Kumarajiva.

Mahayana e Hinayana son maestros mutuos

El maestro Kumarajiva originalmente iba a salvar a su maestro, pero ahora vino su maestro, así que le enseñó a su maestro "El Sutra preguntado por mujeres virtuosas". los principios del budismo mahayana preguntados por Virtue Woman.

Después de terminar de hablar, su maestro le preguntó: "¿Cuál crees que es el beneficio del budismo Mahayana? ¿Qué tiene de extraño? Si abandonas el Hinayana y aprendes Mahayana, las enseñanzas del Mahayana serán "Vacío" no es nada, entonces, ¿de qué sirve aprenderlo? "Vacío" ya está vacío, entonces ¿por qué molestarse en aprenderlo?"

El Maestro Kumarajiva dijo: "Esto es "vacío". estando" sólo en el "vacío", hay una existencia maravillosa en el vacío, y hay un vacío en una existencia maravillosa. El budismo Mahayana es el Dharma último y completo, a diferencia del budismo Hinayana, que es tan rígido y restrictivo. No se puede obtener alivio. ¡Es demasiado rígido!”

Su maestro dijo: “Puedes explicar esto. Tengo una analogía. ¿Qué analogía es? Por ejemplo, hay un loco que invita a un artesano a tejer una seda. trozo de algodón de seda Cuando lo vio, pensó que era demasiado grueso y le pidió al artesano que lo hiciera más fino. El artesano tejió el algodón de seda muchas veces hasta que llegó al extremo. No estoy satisfecho, siempre digo que todavía es tosco y que la mano de obra no es lo suficientemente inteligente.

Entonces, el artesano señaló con el dedo al vacío y le dijo al loco: "Dijiste que soy rudo, ¿no?" ¡Esta finísima seda está en el vacío! El loco miró y dijo: "¡No!" ¡No hay seda en el vacío! El artesano dijo: "La seda en el vacío es la más fina. Es tan fina que ni siquiera yo, un artesano que teje seda, puedo verla con mis ojos. Si no puedes tejerla, por supuesto que no puedes verla". eso." ¡La! Cuando el loco escuchó esto, pensó que tenía sentido, así que lo recompensó con mucho dinero. Por eso, otros artesanos que tejían algodón de seda también utilizaron este método para engañar al loco: "¡Mi algodón de seda es el más fino en el aire!" 』El loco volvió a dar mucho dinero; uno a la izquierda y otro a la derecha. Entonces, cuando hablas de Mahayana, dices que es la vacuidad. Sólo en la vacuidad pueden haber cosas maravillosas, ¡pero no puedes verlas! Es la misma metáfora.

El Maestro Kumara dijo: “¡No!”. También le contó muchos principios maravillosos del Mahayana. Después de debatir durante más de un mes, finalmente convenció a su maestro Hinayana.

¡En ese momento, comprendió el principio Mahayana de "la maravillosa existencia del vacío"! Después de entenderlo, ¿qué opinas? Su maestro dijo: "¡Quiero adorarte como mi maestro ahora!". El maestro Kumarajiva dijo: "¡Eso no está permitido! Te adoré como mi maestro antes, ¿cómo puedes adorarme como tu maestro ahora?"

El Venerable Pantuopudatta dijo: "Yo soy tu maestro Hinayana y tú eres mi maestro Mahayana; cada uno tiene su propio maestro, cada uno tiene su propio vehículo, ¡no importa!" Cuando dijo esto, el Maestro Jiu Morosh no tenía nada que decir. y aceptó a su maestro como aprendiz.

¡Mira! ¡La gente de la antigüedad no tiene ninguna imagen de mí! Sin mí, él realmente entiende; ¿y si no entiende? "¡Oye! ¡No importa lo alto que hables, sigues siendo mi discípulo!" Esto es suficiente para demostrar que la gente en la antigüedad no tenía una imagen propia, pero consideraban al Tao como su maestro. Mientras tu moral sea más alta que la de ellos, te adorarán como a su maestro. La gente del pasado era así, sin el concepto de clase ni el concepto de respeto por uno mismo. Se puede decir que la única forma de lograr esta situación es que no exista un yo ni nadie.

Pídele al maestro que predique y pise

Cuando el Maestro Kumarajiva estaba en el Reino Kucha, una vez, el clima era muy seco y no llovió durante mucho tiempo, así que Él muestra tu poder mágico para orar por la lluvia. Predijo que llovería dentro de tres días, por lo que instaló el altar y, efectivamente, llovió en tres días, por lo que la gente tuvo más fe en Kumarajiva.

En aquel tiempo, reyes de varios países lo invitaron a dar conferencias sobre las Escrituras. ¿Cuán respetuosos eran todos los reyes con él? En ese momento, el rey Shale le pidió que ascendiera al trono para predicar el Dharma. Cuando el Maestro Kumarajiva estaba dando una conferencia, el rey Shale, para mostrar su sinceridad, se acostó en ese lugar y usó su propio cuerpo como asiento del Dharma. Invita al Maestro Kumarajiva a sentarse sobre él y enseñarle el Dharma, con ese sentimiento de respeto y ofrenda. Un rey que mostraba tal respeto hacia un Maestro del Dharma, este tipo de poder, influyó en la gente común para que respetara y apoyara a Dharma Kumarajiva.

Porque el rey puede respetar el Dharma de esta manera. Como dice el refrán: "Si hay una buena persona arriba, debe haber algo malo abajo". y debe haber gente abajo que crea en el Dharma más que el rey. Como dice el refrán: "La virtud de un caballero es como el viento; la virtud de un villano es como la hierba; el viento sobre la hierba morirá. La virtud del caballero - es decir, el rey - es como el viento". ; la virtud de la gente común es como la hierba. La hierba caerá al suelo cuando sople el viento. Caer al suelo no significa que realmente cayó al suelo, sino que la gente es más obediente.

Por ser sabio, sus sermones son muy completos, concisos y sencillos, por lo que son fáciles de entender para la gente. En ese momento, el Maestro Kumarajiva no sólo promovió el budismo en todo el Reino de Kucha, sino que también dio conferencias sobre sutras y sermones en toda la India. En todos los países a los que fue, los demás lo respetaban y lo apoyaban.

Debido a que el terreno no es cierto, Guo Yuqu

Debido a esto, Fu Jian también lo sabía, por lo que envió a un general llamado Lu Guang a atacar con 70.000 soldados y caballos. En el Reino de Qiuci, fui allí y quise arrebatarle el tesoro nacional a otra persona (este tesoro nacional no es una perla ni un jade, sino un Homo sapiens, una persona sabia en el país) y le arrebaté al Maestro Luo Shi.

No es razonable que nosotros, los chinos, nos arrebaten al Maestro Luo Shi. Muchos chinos se sentirán infelices cuando diga esto, pero no puedo dejar de decir que es una conversación justa. En ese momento, sabíamos que era un monje virtuoso y eminente en el país, y que era un hombre sabio, por lo que deberíamos discutir con él a través de canales diplomáticos e invitarlo a venir a China para promover el budismo. vengan o no, eso fue todo. No deberíamos haber enviado 70.000 soldados allí para arrebatárselos a un número desconocido.

Así que, como ve, el ascenso y la caída del budismo chino, las tres artes marciales que destruyen el budismo (nota), una tras otra, siempre presentan algunas dificultades en el Dharma. ¿A qué se debe esta dificultad jurídica? Es decir, "la causa no es cierta y el resultado está distorsionado". Debido a que este Dharma fue robado, el pueblo chino todavía piensa: "Soy genial, este es el Dharma de China. Ahora necesitamos conocer esta causa y condición". es el Dharma. No podemos robar el Dharma, robar el Dharma o robar el Dharma casualmente. Debemos aprender el Dharma de acuerdo con el método verdadero. No sé cuál es tu opinión.

Nota del editor: Sanwu destruyó el budismo. El emperador Taiwu de la dinastía Wei del Norte mató a los ascetas debido a su creencia en el taoísmo; el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte los despidió y les ordenó regresar a la vida secular; Wuzong de la dinastía Tang creía en la verdad del taoísta Zhao Gui y suprimió el budismo. La historia del budismo se llama "el desastre de las tres artes marciales".

La intención del Bodhisattva es servir a todos los seres sintientes.

Cuando el Maestro Kumarajiva era niño, siguió a su madre a estudiar en el extranjero y una vez conoció a un Arhat iluminado. Tan pronto como el Arhat vio al Maestro Kumarajiva, le dijo a su madre: "Él no es un pequeño monje novicio común y corriente. ¡Debes protegerlo bien! Si no rompe los preceptos después de cumplir treinta y seis años, ¿qué le sucederá?". ¿Qué le pasó a él? "El número de personas a las que ha enseñado es tanta como los seres sintientes enseñados por el cuarto antepasado de la India, Upa Kota." Cuando el Venerable Upa Kota practicaba el taoísmo en ese momento, vivía en una cueva de piedra; Cada vez que salvaba a una persona, se entregaba. Una vara de bambú entra en la cueva. Al final, la cueva se llenó de varas de bambú, lo que demuestra que salvó a demasiadas personas.

El Arhat le dijo esto a su madre, y ella se lo contó al Maestro Kumarajiva, y él creyó mucho en esta afirmación.

Después de eso, acompañó a su madre en viajes de estudio. Su madre alcanzó los Tres Frutos, observó las causas y condiciones y descubrió que las causas y condiciones del Maestro Kumarajiva estaban en China, entonces le dijo: " Los seres sintientes que salvas están en China." East Cathay (Chendan se refiere a China), pero es muy perjudicial para ti".

El Maestro Kumarajiva dijo: "Mientras pueda difundir el budismo en Cathay, mi cuerpo se destrozará o mis huesos se romperán. No importa lo que sea perjudicial para mí, lo haré porque la intención del Bodhisattva no es para él mismo, sino para todos los seres sintientes, siempre que contribuya al budismo y sea. beneficioso para el budismo, no me importa mi propia vida física y mental, y sacrificaré mi vida, ¡estoy dispuesto a hacerlo! No importa cuán difícil sea el problema, lo haré ". Más tarde, Fu Jian. Envió al general Lu Guang al Reino de Kucha para conquistar Kumarajiva, y Lu Guang obedeció la orden de traer al Maestro Kumarajiva a China.

Expedición para obtener el tesoro nacional

Antes de que Lu Guang llegara a Kucha, el Maestro Kumarajiva le dijo al Rey de Kucha: "Ahora China está enviando tropas para conquistar nuestro país". No soy un enemigo para él. Su propósito no es ocupar nuestro país. Tiene demandas. ¡Debes hacer las paces con él! ¡Debes aceptar las condiciones que él quiera! ¡Quién sabe, pero el Rey de Kucha no escuchó! Kumarajiva sugirió que cuando llegue Lu Guang, él y Lu Guang comenzarán a pelear.

Entonces el rey del Reino de Kucha le pidió ayuda al rey Shale; el rey Shale fue a ayudar al rey Kucha, queriendo luchar contra Lu Guanglai, y entregó los asuntos del país a su príncipe, quien así tomó los suyos. tropas para rescatar el Reino de Qiuci. Sin embargo, antes de que sus soldados llegaran al Reino Kucha, Lu Guang ya había derrotado al Reino Kucha.

En ese momento, el ejército chino era muy fuerte. Kucha era un país pequeño y fue derrotado en una batalla. El rey de Kucha fue asesinado por el ejército de Lu Guang, por lo que Kumarajiva se lo arrebató. Originalmente, el rey de Kucha creía en el budismo, entonces, ¿por qué fue asesinado por el ejército chino? Solo porque el karma asesino del rey Kucha en su vida anterior era demasiado pesado e irreversible, no había forma de evitar este tipo de retribución kármica.

Si no escuchas un buen consejo, sufrirás las consecuencias

¡Lü Guang destruyó el Reino de Qiuci y arrebató al Maestro Kumarajiva!

¡Ese Lu Guang! Aún menospreciando a los monjes, pensó para sí mismo: "¡Este emperador nuestro realmente no tiene conocimiento! ¿Por qué trabajamos tan duro y desperdiciamos tanto dinero nacional para robar a un monje tan pobre? ¿Qué tiene de bueno el Homo sapiens? Él también tiene una nariz, ojos y boca. Tienes que comer como nosotros." No lo admiraba en su corazón; Lu Guang no siempre admiró al Maestro Kumarajiva y pensó que no era nada grandioso. No lo admiro. Hubo algunos problemas en el camino. Estos detalles probablemente no estén registrados en la historia.

Sin embargo, a mitad de camino pasé por un lugar donde instalé el campamento por la noche. Estaba en un valle y el terreno estaba muy deprimido.

El Maestro Luo Shi sabía que esa noche se produciría una inundación debido a sus poderes psíquicos, así que le dijo a Lu Guang: "¡Este lugar es muy peligroso! ¡No acampes aquí! Si llega una inundación, incluso puede matarnos a todos". ¡El ejército se ahogó!" Lu Guang no tenía ninguna fe en el Maestro Luo Shi. No lo creía, así que dijo: "¡Qué sabéis! ¡Ustedes los monjes sólo saben predicar y no saben nada sobre cómo organizar tropas! ¡No te preocupes por eso! ¿Morir? ¿Cómo podría ahogarse?" Se negó a aceptar su sugerencia.

Esa tarde, a medianoche, ¿fue coincidencia o no? ¡Ay! ¡Efectivamente, la montaña rugió! Un rugido de montaña es un torrente de montaña. Un torrente de montaña estalla y el agua fluye de las montañas. El agua se desconoce y ahoga a cinco o seis mil personas en el ejército de Lu Guang. Llevó 70.000 caballos a luchar en el Reino de Qiuci y probablemente miles de ellos murieron. Cuando regresó, algunos de ellos se ahogaron aquí.

Después de esto, Lu Guang se dio cuenta de que el Maestro Kumarajiva tenía algunos antecedentes, tenía poderes sobrenaturales y era una persona increíble. No se atrevería a ser tan desdeñoso en el futuro, por lo que creyó en el Maestro Kumarajiva.

El increíble reino de los poderes sobrenaturales

Luego fuimos más allá y caminamos un rato hasta llegar a Liangzhou, que ahora es la zona de Yan'an en Xinjiang. En ese momento, Lu Guang escuchó que hubo un golpe de estado en Chang'an, y Fu Jian fue asesinado por Yao Chang. Yao Chang lo reemplazó y se convirtió en el emperador de Qin. Debido a que su apellido era Yao, lo llamaron "Yao Qin". . "Yao Qin" es diferente de "Ying Qin" y "Fu Qin": Qin Shihuang se llamaba Ying Qin en ese momento y Fu Jian se llamaba Fu Qin.

Tan pronto como Lu Guang se enteró del golpe interno y Yao Chang se convirtió en emperador, en este momento no regresó. Se independizó en Liangzhou, a mitad de camino, por lo que se llamó a sí mismo emperador. El nombre es Liang, que es el llamado "Xiliang".

Cuando el Maestro Kumarajiva estaba en Liangzhou, Lu Guang tenía un ministro muy favorecido llamado Zhang Zhi. Cuando Zhang Zhi enfermó, se le acercó un mentiroso brahmán; Dijo que podía curar la enfermedad de Zhang Zhi. Entonces Lu Guang le dio mucho dinero y le pidió que tratara su enfermedad.

El maestro Kumarajiva sabía que este hombre era un mentiroso, así que le dijo a Lu Guang: "No importa cuánto dinero gastes, no puedes curar la enfermedad de Zhang Zhi. Puedo usar mi naturaleza juguetona para curarla". La enfermedad de Zhang Zhi ". Para demostrar que su enfermedad no se curará. Ahora uso hilo de cinco colores, lo quemo hasta convertirlo en cenizas y lo pongo en agua. Si las cenizas de este hilo pueden volver a la forma de los cinco colores. hilo, entonces la enfermedad de Zhang Zhi no se curará. Está bien; si las cenizas no se pueden restaurar en hilos de cinco colores cuando se colocan en agua, entonces su enfermedad se curará. Quemamos los hilos de cinco colores hasta convertirlos en cenizas y los pusimos en el recipiente con agua y, efectivamente, el gris flotó y se convirtió en hilos de cinco colores.

En esta situación, Lu Guang todavía trató a Zhang Zhi, pero aún no se curó; Zhang Zhi murió poco después. Aunque Lu Guang gastó mucho dinero, no obtuvo ningún beneficio.

Este es el increíble reino del Maestro Kumarajiva. Este tipo de poder mágico no es conocido por la gente común.

Hay muchas experiencias y usos mágicos del Maestro Kumarajiva. Primero tengamos una idea general y luego los entenderemos todos a medida que estudiemos lentamente el budismo.

El viaje del Maestro Shi desde el este fue tortuoso

Después de que Yao Chang fuera emperador durante unos años, murió y su hijo Yao Xing lo sucedió. Yao Xing sabía que Fu Jian había enviado a Lu Guang a robar al Maestro Kumarajiva, por lo que le pidió a Lu Guang el Maestro Kumarajiva, pero Lu Guang se negó a dárselo. Después de la muerte de Lu Guang, su hijo Lu Long sucedió en el trono y Yao Xing Xing. Le preguntó a Lu Long por el Maestro Kumarajiva nuevamente, pero Lu Long aún se negó, por lo que Yao Xing envió tropas para conquistar Lu Long. En la primera batalla, Lu Long fue derrotado; Yao Xing luego invitó al Maestro Kumarajiva a Chang'an para dedicarse al trabajo de traducción de clásicos; el trabajo de traducción de clásicos es muy difícil.

¿Por qué Lu Guang fue a robar al Maestro Kumarajiva? ¿Por qué Yao Xing envió tropas para recoger al Maestro Kumarajiva nuevamente? Debido a que el Maestro Kumarajiva era muy respetado en ese momento y la mayoría de la gente lo adoraba y creía en él, Yao Xing lo llevó a China y tradujo muchos clásicos. Ésta es la razón por la cual el Maestro Kumarajiva vino a China.