¿El contenido principal de Baiyang Praise y cuál es el trasfondo de su escritura?
Los libros son portadores de la herencia cultural. El proceso de lectura es el proceso de nuestro progreso. Adherirnos al hábito de la lectura nos beneficiará mucho. El siguiente es el contenido principal de "Alabanza a Baiyang" sólo como referencia.
El contenido principal de "Alabanza al álamo"
El álamo de la meseta noroeste de Loess, que "se mantiene alto, indomable y resiste el viento del noroeste", simboliza la perseverancia y trabajo duro de los agricultores del Norte, elogiando su sencillez, fuerza y espíritu progresista en la lucha por la liberación nacional, al mismo tiempo que lanzan una amarga burla hacia aquellas "personas que desprecian al pueblo y obstinadamente retroceden".
Este artículo fue escrito durante el período más difícil de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa. Al elogiar los álamos de la meseta noroeste, este artículo rinde homenaje a la estrecha unidad de los antijaponeses. militares y civiles bajo el liderazgo del Partido Comunista de China y de toda la nación china, la alabanza del espíritu revolucionario y la voluntad de luchar por el progreso, fuerte e inquebrantable. Antecedentes de la escritura de "Alabanza al álamo blanco"
Esta prosa fue escrita durante el período más difícil de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra Japón. Debido a la resistencia pasiva de los incondicionales del Kuomintang en China y su activa lucha antijaponesa, el frente único nacional antijaponés estuvo a punto de dividirse. Al Partido Comunista Chino se le encomendó la ardua y ardua guerra de resistencia. Japón. En mayo de 1940, Mao Dun abandonó Xinjiang y regresó al continente, donde el camarada Zhu De lo invitó a Yan'an.
Durante mi visita a Yan'an para dar conferencias, observé personalmente la vida de lucha de los soldados y civiles en las áreas liberadas, y vi el espíritu de los militares y civiles antijaponeses que luchan en unidad, lo que Me dejó una profunda impresión. Después del incidente de Wannan, el autor expresó su amor y elogios por los soldados y civiles antijaponeses en el norte alabando los álamos de la meseta noroeste y escribió este artículo. Sobre el autor
Mao Dun (4 de julio de 1896 - 27 de marzo de 1981), anteriormente conocido como Shen Dehong, también llamado Yan Bing, era nativo de la ciudad de Tongxiang, ciudad de Jiaxing, provincia de Zhejiang. Famoso escritor, crítico literario, activista cultural y activista social chino moderno. Mao Dun era uno de sus seudónimos, y también usó seudónimos como Lang Sun, Xuan Zhu, Fang Bi, Zhi Jing, Pulao, Wei Ming, Shen Zhongfang y Shen Mingfu.
Mao Dun nació en una familia con ideas bastante innovadoras y recibió nueva educación desde pequeño. Fue admitido en el curso preparatorio de la Universidad de Pekín y trabajó en la Prensa Comercial después de graduarse, se embarcó en el camino de la reforma de la literatura y el arte chinos. Fue un pionero del Movimiento de la Nueva Cultura y uno de los fundadores del mismo. Literatura y arte revolucionarios chinos.
Entre sus obras representativas se encuentran las novelas "Midnight" y "Spring Silkworms" y la reseña literaria "Night Reading Ocasionalmente".