Conocimiento chino clásico de la colección Lanting Prefacio

1. Encuentre conocimientos chinos clásicos sobre "Xiaoyaoyou" y "Prefacio a la colección Lanting"

La explicación de "Xiaoyaoyou" es "Xiaoyao", que también se escribe como "xiaoyao". ", que significa la apariencia de un viaje pausado y de satisfacción; "Xiaoyaoyou" significa moverse libremente sin restricciones.

El texto completo se puede dividir en tres partes. La primera parte de "El santo sin nombre" es el cuerpo principal de este artículo. Al comparar muchos ejemplos de personas que no pueden ser "libres", se demuestra que. para alcanzar verdaderamente el estado de libertad, uno debe "Sin yo", "sin mérito", "sin nombre". La segunda parte de "Xiaoran pierde su mundo" sigue la parte anterior y explica con más detalle que el "altruismo" es la única forma de deshacerse de todo tipo de limitaciones y dependencia. Siempre que realmente te olvides de ti mismo y de todo, puedes hacerlo. Sólo aquellos que son "desinteresados" son los que tienen el reino espiritual más elevado.

La parte restante es la tercera parte, que analiza lo que es verdaderamente útil e inútil, explicando que no debemos estancarnos en las cosas, sino que debemos tratar la inutilidad como útil. Expresa además nuestra oposición a participar activamente en ellas. actividades sociales y nuestra ambición de estar libres de cualquier influencia. Ser restringidos y llevar una vida tranquila y contenta. Este capítulo es uno de los capítulos representativos de "Zhuangzi". Está lleno de imaginación peculiar y color romántico. Contiene razonamientos en fábulas y metáforas vívidas, formando un estilo único.

"Happy Wandering" es también un aspecto importante del pensamiento filosófico de Zhuangzi. Todo el artículo elabora repetidamente la idea de no tener ninguna base en la que confiar y buscar la libertad absoluta en el mundo espiritual.

A los ojos de Zhuangzi, todo en la realidad objetiva, incluidos los propios seres humanos, es antagónico e interdependiente. Esto significa que no hay libertad absoluta. Si no quieres tener nada en qué confiar, no debes tener nada. ser. Por lo tanto, espera que todo siga la naturaleza y trascienda la realidad, niegue todos los roles humanos en la vida social y mezcle la vida humana con la supervivencia de todas las cosas. Aboga por no quedarse atrapado en las cosas y buscar la libertad espiritual incondicional;

Texto original Hay un pez ① en el norte de Ming, y su nombre es Kun ②. El Kun era tan grande que no se sabía a cuántos miles de kilómetros de distancia estaba; cuando se convirtió en pájaro, su nombre era Peng③.

No sé cuántos miles de kilómetros lleva el Peng a sus espaldas; vuela enojado, y sus alas son como nubes colgando del cielo. Es un pájaro y el mar migrará a Nanming⑥.

Nan Ming también es Tianchi ⑦. Los que son armoniosos también lo son ⑨.

Xie Zhiyan dijo: "Cuando Peng migra a Nanming, el agua alcanza tres mil millas, y el que sube hacia arriba son noventa mil millas (11), y el que descansa en seis meses es también (12) "Caballos salvajes (13), polvo (14) y seres vivos que soplan con su aliento (15).

El cielo es azul, ¿es justo o malo? ¿Está lejos y es extremadamente malvado (16)? Lo menosprecia y, si es así, ya está. Además, si la acumulación de agua no es espesa, no podrá transportar un barco grande.

Pon un vaso con agua en el col hall (17), y el bote quedará hecho de mostaza (18); coloca el vaso y pégalo, el agua es poco profunda y el bote es grande. Si la acumulación de viento no es espesa, sus grandes alas no podrán transportarla. Por lo tanto, durante noventa mil millas, el viento soplará hacia abajo (19).

Después está Jin Peifeng (20), que lleva el cielo azul y Mo Zhiyaolan (21), y luego está Jin Jiangtunan. Xiao y Xuejiu se rieron y dijeron (22): "Me levantaré y volaré (23), agarraré el olmo (24), pero no llegará el momento y solo controlaré el suelo (25); tengo noventa mil millas de distancia ¿El sur está (26)? "El que es adecuado para la tierra salvaje (27), las tres contracciones están invertidas (28), y el vientre todavía está claro (29); el que es adecuado para un. cien millas, el lugar está moliendo grano (30); el que conviene para mil millas, el grano se recoge en el tercer mes.

¿Cómo sabes acerca de los dos insectos (31)? Los pequeños conocimientos no son tan buenos como los grandes (32), los años pequeños no son tan buenos como los grandes. ¿Xi Yi sabe esto? Las bacterias Chao no conocen a Hui Shuo (33) y los gusanos no conocen la primavera y el otoño (34).

Para otoño (37). Y Peng Zunai ha oído hablar de ello desde hace mucho tiempo (38), y todos lo coinciden (39). Tang Zhi también le preguntó a Jiji (40): "Al norte de Qianfa está Minghai (41), que es Tianchi.

Está Yuyan, que tiene miles de kilómetros de ancho y nadie sabe cómo hacerlo. cultívelo (42), su nombre es Kun.), llevando el cielo azul, luego Tunan, Shi Nanming Ye

Regañó a Yi y dijo con una sonrisa (46): "¿Se está riendo de Shi? Shi? Salté, pero no pude contar los pasos hacia abajo." ), volando entre la albahaca, esta también es la forma de volar (48).

¿Y también se está burlando de él? '" Este es el debate entre los pequeños y los grandes (49).

El viejo marido conoce el efecto de un funcionario (50), el comportamiento se compara con el del mismo pueblo (51), la virtud se combina con el rey, y el país es conquistado (52), y esto es lo que él piensa de sí mismo (53) y lo alaba al mundo sin amonestarlo (54), y lo hace. No desanimarlo de hacerlo (55). Determinar la distinción entre el interior y el exterior (56) y discutir sobre el reino del honor y la desgracia (57), este es el caso. Todavía hay innumerables personas en el mundo (58).

Aunque todavía no hay árboles. Fuliezi caminó contra el viento (59), tranquilo y bien (60), y luego se dio la vuelta después de diez días (61). > Hay innumerables bendiciones (62). Aunque esto es libre de acción, todavía hay algo que esperar (63)

Si aprovechas la justicia del cielo y de la tierra (64) y te proteges de ella. En el debate de los seis qi (65), serás malo si vagas infinitamente. ¿Qué pasa con la espera (66)? Por eso se dice: La persona perfecta no tiene yo (67), el dios no tiene mérito (68). , y el santo no tiene nombre (69). Nota: ① Ming: también significa mar

"Beiming" se refiere al mar en el norte. El "Nanming" a continuación es similar a este. /p>

Se dice que el Mar del Norte no tiene límites y el agua es profunda y negra. ②Kun (kūn): originalmente se refiere a huevos de peces, aquí se toma prestado el nombre del pez grande.

③Peng: Originalmente la palabra "fénix", aquí se usa para representar el nombre del pájaro grande. ④Cui: lejanía; las generaciones posteriores escribieron "Zhi One" para cubrir el cielo.

⑥Transporte marítimo: el movimiento del agua del mar, aquí se refiere a las turbulentas olas del mar; uno significa: migración en el mar.

⑦Tianchi: una gran piscina natural ⑧Qixie: el nombre del libro ⑨Zhi: registro

⑩beat: beat, aquí se refiere al pájaro que vuela luego levanta sus alas y aletea sobre el agua (11) Tuán: dar vueltas

Cuando se dice que "Tuán. " se usa como "bó", que significa aletear. , una tormenta que surge bruscamente del suelo.

(12) Go: salir, aquí se refiere a salir del Mar del Norte.

(13) Caballo salvaje: la niebla en el bosque primaveral La niebla flota como un caballo al galope, de ahí el nombre "Caballo Salvaje" (14) Polvo: La tierra que vuela en el aire se llama "polvo", y la fina. las partículas de polvo se llaman "E". Se refiere a todo tipo de seres vivos.

Respiración: Se refiere al aliento producido por la respiración de los seres vivos.

(17) Vuelco: verter Ao (ào): un hueco, "Aotang" se refiere a un hueco en el piso del pasillo

(18) Mostaza: hierba (19) Si

(20) Entonces es ahora: significa sólo después de esto; la misma explicación se da a continuación. Pei: generalmente significa "por", confiando en

(21) Mo: No hay poder aquí. licitación. 2. Todo el contenido, la traducción y la introducción en chino clásico del Prefacio de la Colección Lanting

El "Prefacio de la Colección Lanting" también se conoce como "Prefacio de la Colección Lanting Banquet", "Prefacio de la Colección Lanting", "Prefacio de Linhe", " Yan Preface" y "禊Post" son publicaciones de caligrafía.

El 3 de marzo, noveno año de Yonghe (353 d.C.), noveno año del emperador Mu de la dinastía Jin del Este, Wang Xizhi, Xie An, Sun Chuo y otras 41 personas fueron "cultivados" en Lanting, Shanyin (ahora Shaoxing, Zhejiang). En la reunión, todos escribieron poemas y Wang Xizhi escribió un prefacio manuscrito de sus poemas. "Prefacio al Pabellón de las Orquídeas" describe la belleza del paisaje alrededor del Pabellón de las Orquídeas y la alegría de la fiesta, expresando la emoción del autor de que los buenos tiempos duran poco y que la vida y la muerte son impermanentes.

La copia original de la caligrafía del Dharma tiene veintiocho líneas y trescientas veinticuatro palabras. Es perfecta en composición, estructura y estilo de escritura. Fue su orgulloso trabajo en la mediana edad. El texto original es "Prefacio a la Colección del Pabellón de Orquídeas" grabado por Huai Chan [1] En el noveno año de Yonghe (1), cuando estaba en Guichou, a principios de finales de la primavera (2), me encontré en el Orquídea Pabellón de Shanyin en Huai (kuài) Ji (3). Reparar cosas malas (xì) (4).

Qun Xian (5) Bi Zhi (6), Shao Chang (zhǎng) (7) Xian (8) conjunto. Aquí hay altas montañas (9), frondosos bosques y bambúes (10), y arroyos claros y rápidos (11), que reflejan la izquierda y la derecha (12), dando lugar al flujo de vino (shāng) y agua sinuosa (13). ), y el segundo lugar es (14).

Aunque no tiene la grandeza de la música orquestal de seda y bambú (15), una copa de vino y un canto (16) son suficientes para expresar los sentimientos tranquilos (17).

Es ese día (18), el cielo está despejado y el aire está despejado y el viento es suave y suave (19).

Mirando hacia la inmensidad del universo y la abundancia de categorías (shèng) (20), entonces (21) deambulando (chěng) (22) embarazada, es suficiente para maximizar (23) audio- entretenimiento visual, creo (21) 24) Coca-Cola también. El marido (fú) y los demás se miran con desprecio por el resto de sus vidas (25).

O toma el abrazo de Zhu (26) y comprende las palabras (27) dentro de una habitación o, debido a la encomienda, déjate ir fuera del cuerpo (28). Aunque el interés (qǔ) es diferente (29), la tranquilidad (30) es diferente. Cuando estás contento con lo que encuentras, puedes conseguirlo temporalmente para ti mismo y eres feliz (31) autosuficiente, sin saberlo. que se acerca la vejez (32); está cansado (33), sus emociones cambian con las cosas (34), y se llena de emoción (35).

La admiración por (36) ya se ha convertido en una huella (37), y todavía tengo que entusiasmarme con ella (38). La condición se acortará y cambiará (39), y terminará. (40) ) ¡hasta el final! Los antiguos decían: "La muerte y la vida son igualmente importantes (41)". Cada vez que miro las razones del interés de las personas en el pasado, si están unidas (42), siempre me sentiré triste (jiē dào) (43), y no puedo describirlo (44) en mi corazón.

Se sabe que una muerte y una vida son una ilusión, y Qi Peng Shang (shāng) es una ilusión (45). ¡El futuro mira al presente, así como el presente mira al pasado, triste esposo (fú)! Por lo tanto, enumeramos a las personas de la época (46) y registramos lo que dijeron (47). Aunque el mundo es diferente y las cosas son diferentes (48), es interesante y consistente (49).

Quienes lo vean más tarde (50) también sentirán la gracia (51). Nota 1. Yonghe: Durante el reinado del emperador Mu de la dinastía Jin, 345-356 años, en el Festival Shangsi, Wang Xizhi, cuarenta y una celebridades, entre ellas Xie An, Sun Chuo, Zhi Dun y otros personajes famosos, se reunieron en Lanting para celebrar una ceremonia nupcial, beber vino y componer poemas. Posteriormente, la obra se compiló en un volumen y Wang Xizhi escribió este prefacio para resumir la historia.

2. Finales de primavera: Marzo del calendario lunar. Crepúsculo, noche.

3. Hui [kuài] Ji: nombre del condado, que incluye la zona de la actual Zhejiang occidental y el sureste de Jiangsu. Shanyin: actual Shaoxing, Zhejiang.

4. Reparar (xì) las cosas: (para hacer) los ritos del mal. Según una antigua costumbre, el día Si a principios del tercer mes del calendario lunar (fue designado como el 3 de marzo después de la dinastía Wei), la gente se reunía en el paseo marítimo para jugar y lavarse con el fin de deshacerse de la mala suerte y buscar bendiciones. .

De hecho, se trata de una actividad de salida de primavera de los antiguos. 5. Sabios: Muchos sabios y personas capaces.

Se refiere a Xie An y otras treinta y dos celebridades sociales. Xian: El adjetivo actúa como sustantivo.

6. Bi Zhi: llegaron todos. 7. Shaochang: jóvenes y mayores.

Se refiere a celebridades de diferentes edades. Por ejemplo, Wang Ningzhi y Wang Huizhi, los hijos de Wang Xizhi, son los menores; Xie An y Wang Xizhi son los hijos mayores.

小长: El adjetivo actúa como sustantivo. 8. Xian: ambos.

9. Montañas y montes: montañas altas y escarpadas. 10. Xiuzhu: bambú alto.

11. Turbulencia: agua que fluye muy rápido. 12. Reflejos alrededor del pabellón: Los reflejos se encuentran repartidos por el pabellón.

Partir, rodear. 13. Agua potable que fluye: Use una copa de vino lacada para contener el vino, colóquela en un canal curvo y déjela flotar. Cuando la copa se detenga frente a alguien, esa persona beberá de ella.

Se trata de una antigua forma de persuadir a la gente a beber por diversión. Flujo: uso de uso.

14. Sentarse en filas Siguiente: Sentarse en filas junto a la curva del agua. Siéntate en filas, siéntate en filas.

veces, al lado, junto al agua. 15. La prosperidad de la orquesta de seda y bambú: la gran ocasión de tocar música.

Sheng, genial. 16. Una copa y un canto: bebe un poco de vino y compone una poesía.

17. Youqing: sentimientos profundos y ocultos. 18. Es el día: este día.

19. Hui Feng: Viento suave. He Chang: Relajación. 20. La prosperidad de las categorías: la variedad de todas las cosas.

Categoría se refiere a todas las cosas de la naturaleza. 21. Entonces: usado.

22. Cheng: hacer... correr (uso del verbo) 23. Ji: agotar. 24. Fe: Realidad.

25. La relación entre la dama y la esposa dura toda la vida: Cuando las personas interactúan entre sí, pasarán sus vidas muy rápidamente. Esposo, la partícula que provoca lo siguiente.

Llevarnos bien, llevarnos bien, interactuar unos con otros. Lanzar, lanzar y lanzar, representa la falta de tiempo.

26. Tomar Zhu: Obtener de... 27. Iluminación: tenga una conversación franca.

"Libro de Jin · Biografía de Wang Xizhi" y "Jinwen completo" se llaman ambos "Wuyan" ("wu" está relacionado con "encuentro"), que se refiere a las palabras de maravillosa iluminación que pueden ser comprendido desde el corazón. También Tong.

Hablar entre vosotros. 28. Gracias a tu confianza, puedes vivir una vida salvaje y sin restricciones: simplemente sigue las cosas que te gustan, confía en tus sentimientos y vive una vida sin restricciones y sin restricciones.

Causa, depende, sigue. Enviar, confiar.

Cosas confiadas y amadas. Desenfrenado, indulgente, desenfrenado.

Xingke, cuerpo, forma. 29. Hay muchos intereses diferentes: cada uno tiene sus propias aficiones.

Interés, tendencia, orientación. Ríndete, ríndete.

Todos son diferentes. 30. Tranquilidad e inquietud.

31. Sé feliz y contento: siéntete feliz y satisfecho. 32. No sé que viene la vejez: No sé que viene el envejecimiento.

Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Shuer": "Es un ser humano. Está tan enojado que se olvida de comer, y es feliz y se olvida de sus preocupaciones. No sabe que la vejez está llegando." 33. Tan cansado: (por) tanto Cansarte de algo que amas o consigues.

Significa ir o llegar a. 34. Los sentimientos cambian a medida que cambian las cosas: Los sentimientos cambian a medida que cambian las cosas.

35. Emociones: Las emociones surgen con el paso del tiempo. atar, atar.

36. Xiang: pasado, antes. 37. Huellas antiguas: huellas antiguas.

38. Excítate por ello: provocará sentimientos en tu corazón. Para, porque.

Significa “admirar algo… y pensar que es una huella antigua”. Xing, ocurre, causa.

39. La duración de la vida se deja al destino. Cambio, naturaleza.

40. Punto: a, y. 41. La vida y la muerte también son un gran problema: después de todo, la vida y la muerte son un gran problema.

La frase proviene de "Zhuangzi·De Chong Fu". Juicio. 3. Cuénteme sobre el sentido común literario sobre el prefacio de "El prefacio de la colección Lanting"

El prefacio también se llama "narración" o "introducción", como la "introducción" y "de hoy". prefacio". Es un artículo que explica el propósito de escribir o publicar el libro, la disposición del libro y el estado del autor. También puede incluir reseñas de las obras del escritor e investigaciones y aclaraciones de temas relacionados. El "Prefacio" generalmente se escribe al principio de un libro o artículo (algunos se enumeran al final, como "Registros históricos, Prefacio de Taishi Gong"), y los que se enumeran al final del libro se denominan "Postdata" o "Postdata". -Prefacio". Este tipo de artículo se clasifica en expositivo o argumentativo según los diferentes contenidos. Un artículo expositivo que explica el propósito de la escritura y una introducción al estilo y contenido de la escritura es un artículo expositivo. Los ensayos argumentativos son aquellos que comentan las obras del autor o elaboran temas. Los "prefacios" que hemos aprendido incluyen: "Autoprefacio de "Scream"", "Prefacio de" Encuesta rural "", "Post-Prefacio de" Guide Record "", "Prefacio de la biografía de los actores", etc. En la antigüedad, existía otro tipo de prefacio que era un mensaje de despedida, llamado "prefacio de regalo". El contenido era principalmente palabras de aprobación, elogio o aliento para los familiares y amigos a quienes se les entregaba el regalo. de mensaje de despedida. Por ejemplo, el "Prefacio a Ma Sheng en Dongyang" de Song Lian es el prefacio del autor a la generación más joven de su ciudad natal. También hay un prefacio escrito delante del poema, llamado "prefacio del poema", que explica principalmente el contenido de la historia que se canta o el origen del poema. Por ejemplo, "Peacock Flies Southeast" de Han Yuefu, "Pipa Play" de Bai Juyi, "Yangzhou Slow" de Jiang Kui, etc., todos tienen un prefacio.

El "Prefacio de Lanting" también se conoce como "Prefacio de la colección de banquetes de Lanting", "Prefacio de la colección de Lanting", "Prefacio de Linhe", "Prefacio de Ye" y publicación de caligrafía "Ye Tie". El 3 de marzo del noveno año de Yonghe (353 d. C.) del emperador Mu de la dinastía Jin del Este, Wang Xizhi, Xie An, Sun Chuo y otras 41 personas fueron a "reparar espíritus malignos" en el Pabellón Lanting en Shanyin (ahora Shaoxing, Zhejiang). Todos escribieron poemas en el prefacio manuscrito de Wang Xizhi. "Prefacio al Pabellón de las Orquídeas" describe la belleza del paisaje alrededor del Pabellón de las Orquídeas y la alegría de la fiesta, expresando la emoción del autor de que los buenos tiempos duran poco y que la vida y la muerte son impermanentes. La copia original de la caligrafía del Dharma transmitida de generación en generación tiene veintiocho líneas y trescientas veinticuatro palabras. Es perfecta en composición, estructura y estilo de escritura. Fue su orgulloso trabajo en la mediana edad. 4. Resumen de los puntos de conocimiento en el prefacio de la Colección Lanting

Diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos 1. Conducir al flujo de agua.

Significado antiguo: Tratar... como. Jin Yi: Creo.

2. Ocupa el segundo lugar. Significado antiguo: Qi, pronombre, se refiere a Qushui. veces, al lado, junto al agua.

Significado de hoy: ① El segundo es el segundo. ② Estado secundario.

3. Este es el día. Significado antiguo: pronombre, este. Significado actual: expresar juicio 4. Pasar por alto la prosperidad de las categorías Significado antiguo: objetos, categorías.

El texto se refiere a todas las cosas del mundo.

Significado moderno: el tipo de objeto 5. Entonces Youmu Chenghuai Significado antiguo: ① significa confiar en, usar ② la razón de...

Tales como: Muy feliz. Significado actual: ① Una conjunción que expresa una relación causal; ② Una razón real o acción apropiada (limitada a ser utilizada como un objeto en frases fijas).

6. Tono para toda la vida. Significado antiguo: entre bajar la cabeza y levantar la cabeza, describiendo el corto tiempo. Significado de hoy: bajar la cabeza, levantar la cabeza 7. O tomar los brazos de alguien. Significado antiguo: tener ambiciones.

Significado de hoy: ①Sostener en los brazos; ②Antes del pecho; ③Mantener en el corazón; 8. Xiangzhisuuoxin Significado antiguo: el pasado, el pasado.

Significado moderno: Frente al 9. También sentiré la elegancia. Significado antiguo: La poesía de esta reunión. Por ejemplo: También sentirás la dulzura.

Significado de hoy: retórica elegante Técnicas retóricas: Ejemplo intertextual: montañas altas, bosques frondosos, bambúes, arroyos claros, patrón de oración turbulento a) La sentencia de juicio repara la mala suerte, las cosas también son de vida o muerte, y son consistente b) La oración de inversión se encontrará en el Pabellón de Orquídeas de Kuaiji Mountain Yin (postposición de la introducción y estructura del objeto, posposición del adverbial) Cuando está contento con lo que encuentra (postposición del adverbial), no puede describirlo en su corazón ( posposición del adverbial), pero también sentirá la elegancia (postposición del adverbial), aunque no haya orquesta de seda y bambú La prosperidad (postposición del atributivo) Mirando hacia la inmensidad del universo, pasando por alto la prosperidad de las categorías (posposición del atributivo) c) La oración omitida refleja (en) sentarse en las filas izquierda y derecha (at) en segundo lugar la iluminación (en) en una habitación y soltarse (en) ) fuera de la forma de los huesos, use (it ) como una copa de vino que fluye y usa la palabra clase de Qushui 1. Todas las personas virtuosas se han reunido, y los jóvenes y los viejos se han reunido. Pocos, jóvenes.

Personas largas y mayores. Xian, una persona virtuosa.

Son todos adjetivos utilizados como sustantivos. 2. Creo firmemente que la vida y la muerte son ilusorias.

1. Los números se utilizan como verbos, iguales y... se consideran iguales. Uso intencional.

3. Qi Pengshang actuó imprudentemente. Qi, el adjetivo actúa como verbo y... se considera igual.

Uso conativo. 4. La vida y la muerte también son cosas importantes.

Gran, gran acontecimiento, adjetivo como sustantivo. 5. Reflexiona sobre los lados izquierdo y derecho.

Rodear, sustantivo como verbo. 6. Un trago y un canto.

Beber, sustantivo como verbo. 7. Así que deambula con los ojos llenos.

Hacer... estirarse verticalmente, hacer... galopar, el uso de los verbos como verbos. 8. No puedo evitar sentirme emocionado por ello.

Para emocionar a la gente, para hacer suspirar, el uso de los verbos 9. Es suficiente para el entretenimiento audiovisual. Exhausto, adjetivo como verbo.

10. Mira hacia la inmensidad del universo. Los adjetivos sirven como predicados.

La palabra tiene múltiples significados (1) Lin 1. No es posible lamentarse en Linwen, lo que no se puede expresar en el corazón: rostro, que se extiende a "lectura". 2. La persona que trae vino al viento se regocijará: enfrentar, que se extiende a "dar la bienvenida".

3. Ante un abismo inesperado, piensa que es sólido: afrontalo. 4. Por lo tanto, cuando el colapso es inminente, se envía a los ministros un acontecimiento importante: está a punto de suceder.

(2) 1. Juntos. Ejemplo: Si el contrato 2 es el mismo.

Ejemplo: Qizhiyiye 3. General.

Tratados como iguales. Ejemplo: Se sabe que la vida y la muerte son ilusorias.

4. De un lado... del otro lado.... Ejemplo: una copa y un canto (tres veces) 1. Sentado junto a la orilla del agua 2. A Wu Guang se le ordenó sentarse junto al templo: estacionado 3. En todos los métodos militares, todo el país es el primero y el segundo es para destruir el país: La siguiente primera clase 4. El resto de los barcos avanzan en el mismo orden: el orden 5. El supremo no deshonra al primero, el segundo no se deshonra a sí mismo: la siguiente clase.

6. Tanto Chen Sheng como Wu Guang deberían hacer lo siguiente: Parte 4: 1. La razón para ser felices es la misma: emoción 2. Aquellos que fingen ser caballos no son egoístas, sino conduce a miles de millas: llega a 3. La familia es pobre y no hay forma de escribir una carta para ver: obtén 4. Esta persona se puede ver, pero no se puede reducir: conduce a (5) Xiu 1. Hay Montañas altas y montañas elevadas aquí, bosques frondosos y bambúes: Gao 2. La situación es breve y fácil de cambiar, y eventualmente Se espera que se complete: largo 3. Los que son perezosos no pueden cultivar, mientras que los que tienen celos tienen miedo de los demás. Cultivar: aprender y progresar 4. Esta es una historia de cultivar y difamar la prosperidad, y de ser virtuoso y destruir: hazlo bien 5. Es para reconstruir la Torre Yueyang y agregar a su antiguo sistema: construir 6, Cultivar las herramientas de la guerra. : rectificación 7. Yu Du es bueno cultivando y dando por sentado: Cultivar el cuerpo y la naturaleza (seis) Período 1. La situación es de corta duración y cambiará, y eventualmente terminará: hacia y destinado 2. Si no cultivas a los antiguos con regularidad, siempre puedes violar la ley: Expectativa, solicitud 3. Lloverá mucho, el camino está bloqueado y el tiempo ha expirado: límite de tiempo 4. Después del período (jī) años: semanas , año completo, completo 5. Durante el período entre el rey y la familia: acuerdo (siete) 1, verbo, ir a, llegar. Ejemplo: estoy cansado.

2. Los pronombres se refieren a las cosas mencionadas anteriormente. Ejemplo: Hacer feliz a uno.

3. Utilizar ayuda para anular la independencia de frases. Ejemplo: Sra. Xianghe.

4. Signo atributivo. Ejemplo: Entretenimiento audiovisual extremo.

5. Las partículas silábicas complementan cuatro sílabas. Ejemplo: el comienzo del final de la primavera.

(8) Judá 1. Todavía, y todavía. Ejemplo: No puedo evitar sentirme emocionado por eso. 2. Parece.

Ejemplo: Mirando el pasado como todavía lo vemos hoy. Tongjiazi qushewanshu "qu" está relacionado con "tendencia" o "toma", tendencia, orientación. Wu Yan "Wu" se comunica con "Reunión" en una habitación, cara a cara.

El modismo "todos se reúnen" significa que todas las personas talentosas se reunirán y todos se reunirán aquí. Bi: Todos.

Chongshanjunling: Chong: alto; Jun: montaña alta o empinada. Cresta: montaña.

Significado literal: montañas altas y empinadas. Montañas y montes: describe montañas que son altas, escarpadas y muy empinadas.

Maolin Xiuzhu: Xiu: Largo. Bosque de bambú denso y alto.

Bohemio: indulgencia desenfrenada; Xingke: cuerpo y forma humanos. Se refiere a un comportamiento que no está restringido por la etiqueta y la ley seculares;

Los sentimientos cambian: Las situaciones cambian, y también los pensamientos y sentimientos. Ojos errantes y pensamientos lejanos: ojos errantes: mirar lejos; Chenghuai: dejar ir la mente y pensar lejos.

Mira a tu alrededor y abre tu mente. Sentir significa: sentimiento: sentimiento; suspiro: suspiro significa: conexión.

Me conmovió y suspiré. Entre lanzamiento y lanzamiento: el tiempo que se tarda en bajar la cabeza y levantar la cabeza.

Describe un período de tiempo muy corto. 5. Escritura silenciosa, el texto completo del prefacio de la Colección Lanting

Prefacio de la Colección Lanting (Dinastía Jin) Wang Xizhi estaba en Guichou en el noveno año de Yonghe A principios de finales de la primavera. Se reunió en el Pabellón de las Orquídeas en Shanyin, Kuaiji, para realizar una desgracia. Ha llegado la gente virtuosa, y los jóvenes y los viejos se han reunido. Aquí hay montañas altas, bosques frondosos y bambúes altos, y hay arroyos claros y turbulentos. , que refleja la izquierda y la derecha, se considera vino que fluye y agua serpenteante, y las personas se sientan una al lado de la otra. Aunque no hay florituras de música orquestal de seda y bambú, cada copa de vino y un canto también son suficientes. Para hablar del amor secreto Es un día soleado, el aire es claro y el viento es suave. Mirando hacia la inmensidad del universo, mirando hacia la prosperidad de las categorías, tan deambulando y deambulando, es suficiente para entretener. ojos y oídos, y es feliz de creer los saludos de la señora, mirando hacia arriba. En esta vida, puede abrazar a los demás y obtener la iluminación dentro de una habitación o puede vagar fuera de su cuerpo debido a lo que le ha confiado; sus intereses son todos diferentes y su tranquilidad e inquietud son diferentes, cuando está contento con lo que encuentra, lo obtiene temporalmente para sí mismo y rápidamente se vuelve autosuficiente, no sé si se acerca la vejez; Estoy cansado de lo que he estado haciendo, y mis emociones cambian con la situación, y me siento triste por ello. La alegría y la admiración por ello se han convertido en viejas huellas, ¡pero todavía tengo que estar emocionado por ello! Los antiguos decían: "La muerte y la vida son igualmente importantes". Cada vez que miro los motivos del interés y la emoción de las personas en el pasado, si se combinan en uno, no dejaré de expresar mis condolencias, que no se pueden describir en mi corazón. Sé que la vida y la muerte son falsas y. El duelo de Qi y Peng es en vano. Mirando el presente en el futuro, sigue siendo el presente. ¡Mirando hacia el pasado, marido triste! Por eso, estoy narrando las historias de quienes vivieron en esa época y registré sus descripciones. Aunque las cosas son diferentes en el mundo, me interesan, pero son todas iguales quienes las lean más tarde también quedarán impresionadas. La elegancia del texto. 6. Puntos de conocimiento del Prefacio de la Colección Lanting

1. Conocimientos básicos 1. Explicación del título Ci es un estilo entre la prosa y la poesía.

Se originó en el estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, por eso se llama Chu Ci. En la dinastía Han, a Ci y Fu a menudo se les llamaba colectivamente Ci Fu, pero todavía había una diferencia entre Ci y Fu.

En términos generales, el énfasis está en el romance en palabras y la elaboración de poemas 2. Autor Tao Yuanming, poeta de la dinastía Jin del Este. Nacido en una familia burocrática pobre.

A la edad de 29 años, comenzó a servir a Jiangzhou como sacrificador de vino y pronto renunció a su puesto. Más tarde, sirvió como Zhenjun y se unió al ejército de Jianwei. Incapaz de soportar las dificultades del servicio militar, fue trasladado a Peng Zeling. Renunció y regresó a su ciudad natal después de solo más de 80 días.

Al final del reinado del emperador Yixi en Jin'an, cuando tenía unos 50 años, fue reclutado como Zuo Lang, pero fracasó. En sus últimos años, era tan pobre que "no podía ver el humo cuando miraba hacia la estufa" ("El pobre nadador").

Finalmente murió de pobreza y enfermedad a la edad de 62 años. Han sobrevivido más de 120 poemas de Tao Yuanming, de los cuales más de 20 son poemas pastorales sobre la vida y los paisajes pastorales.

Estos poemas rompieron con la tendencia de la "poesía misteriosa" de ese momento y abrieron un nuevo ámbito para la poesía de cinco caracteres. Tao Yuanming era bueno en poesía y poesía.

Los temas de las obras se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías. Un tipo representa un paisaje pastoral y expresa sentimientos de disgusto hacia la burocracia y la autopureza.

Por ejemplo, "Regresar al jardín y vivir en el campo", "Beber", "Migrar", etc., el otro tipo son poemas con elogios, como "Nadar con Jing Ke" y "Leyendo la esencia de las montañas y los mares". "Jingwei llena la madera", etc., que encarna ambiciones y contiene muchos sonidos tristes, enojados y generosos.

La prosa "La historia de la primavera en flor de durazno" es la primera en ser elogiada, y el poema "Regresar para regresar Xi Ci" es famoso en la historia de la literatura.

Ouyang Xiu dijo: "No hay artículos de la dinastía Jin, solo una pieza de" Regreso y regreso "de Tao Yuanming.

3. Antecedentes de la escritura Cuando Tao Yuanming tenía 41 años (405), Se desempeñó como funcionario por última vez y trabajó durante 85 días. Según el "Libro de la dinastía Song".

"Biografía de Tao Qian" y "Biografía de Tao Yuanming" de Xiao Tong afirman que la retirada de Tao Yuanming se debió a la insatisfacción con la realidad decadente. En ese momento, un supervisor postal del condado vino a Pengze para una inspección y los funcionarios le pidieron que lo saludara en señal de respeto.

Dijo enojado: "¡No quiero inclinarme ante el chico del pueblo por cinco cubos de arroz!". Inmediatamente renunció a su cargo y escribió "Vuelve y vuelve" para aclarar sus aspiraciones. . 2. Palabras y Idiomas 1. Sinónimos antiguos y modernos de las palabras "parientes agradables" y "palabras de amor" "parientes" antiguo: se refiere a parientes internos y externos incluyendo padres y hermanos Hoy: se refiere a familiares o miembros que tienen. una relación matrimonial o de sangre con la propia familia. "palabras de amor" antiguas: se refiere a palabras íntimas hoy: Se refiere a palabras de amor entre hombres y mujeres. Los agricultores me dicen que cuando llegue la primavera, algo sucederá en el oeste. se refiere a asuntos agrícolas Hoy: generalmente se refiere a buscar barrancos y gente agraciada. Antiguo: apariencia profunda y sinuosa Hoy: se refiere a una mujer tranquila y hermosa. Siento que hoy es lo que ayer no fue. Hoy: El juicio no es antiguo: culpa, mal Hoy: no odiar ligeramente la luz de la mañana: quejarse, arrepentirse Hoy: odio, resentimiento 2. Inflexión de las categorías de palabras (1) sustantivos como Yuanri. Cuando se trata de volverse interesante: todos los días, cuando estás corrigiendo tu cabeza, cuando estás soñando despierto: a veces (2) como adjetivo como sustantivo, trae un niño a la casa, hay vino en la botella, niños pequeños: niños, niños (3) como sustantivo como verbo, tocar el libro de piano para aliviar las preocupaciones, tocar el libro de piano: tocar el piano, leer o conducir un carruaje, o remar en un bote solitario 湣: remar un bote, apoyar el. anciano, descansando en el río, apoyado en él (4) haciéndolo moverse en el jardín, ke Yiyanyi: haciendo.

Placer (5) Movimiento intencional, Yue Qin Shu se utiliza para aliviar las preocupaciones Yue: Para.

Por placer, palabras de amor para complacer a los familiares: a.

Por placer, cuando todo lo bueno se obtiene, bueno: a.

Envidia por el bien 3. La palabra Yin Yin tiene múltiples significados Se utiliza para guiar el flujo de agua de la copa de vino. La copa de vino a su propia discreción no arranca. Salta como un arco y tensa un arco. Cuando los soldados quisieron atacar a Yan, dirigieron al ejército de Qin para evitarlo. Se retiró y aprovechó la situación para regresar. El destino de Yue Fu estaba lleno de dudas, y obedeció y aprovechó la conveniencia. Masacró al mundo y aprovechó las áreas pequeñas, lo que llevó al poder de decenas de miles. Cuantificador de tiempos, en la antigüedad, un carro con cuatro caballos era un paseo de doce bueyes. Montado en la generación de Wei Xiansi se llamaba descanso Cece Fu Lao Yiliu, apoyado en el látigo de caballo de Zhenchang Ce y Yu Yunei, que se extendió para significar tiranía. Kuafu abandonó sus muletas y no pudo Ce. Al usar el método de azotar, se extiende para ganar en domar y hacer cosas buenas. Cuando sienta que las obras de mi vida están a punto de terminar, un caballero estará informado y reflexionará. Él mismo día a día, entonces sabrá que no hay culpa en sus acciones. Como emperador de la dinastía Han, mi suegro también tiene tres generaciones de antigüedad en sus acciones. Debe haber Mi maestro Yan Xing 4. La palabra funcional agarra el barco a lo lejos con una ligera brisa, el viento agita y sopla la ropa. La conjunción equivale a "er" para preguntarle al marido de Zheng sobre el camino a seguir, odia la luz de la mañana, preposición de Xi Weiwei, Na Zhong. No es necesario usarlo, y Xian no necesita usarse como verbo, la adopción del sol ha terminado, el adverbio "ji" no es involuntario y ya es equivalente al pronombre interrogativo de "él": La pastoral no volverá a la barba salvaje, y la barba no volverá. Estoy en contra de mis palabras, ¿cómo puedo volver a pedirla, cómo puedo expresar el tiempo dentro de la forma, y ​​no estoy dispuesto a ir o? quedarse 3. Comprensión y análisis 1. Nivel estructural (1) Indique el motivo de "Vuelve, vuelve" (1) " "El corazón es un sirviente" - ser funcionario por la necesidad de comida y ropa (2). ) "Sentir que lo que está bien ahora estuvo mal ayer" - pensar que lo que hizo antes estuvo mal (2) La situación después de regresar a casa (1) Estado de ánimo feliz - Xiaozhou La brisa es suave y la ropa ondea (2) El regreso es tan rápido como una flecha - "Preguntando a mi marido sobre el camino a seguir, odio la tenue luz de la mañana" (3) Bienvenida de la familia - "Los sirvientes me dan la bienvenida, los niños pequeños esperan la puerta" (4) Cultivar la moral carácter: beber, visitar el jardín, observar el paisaje (3) Regresar a la vida feliz en el campo (1) Mantenerse alejado de la burocracia y disfrutar de las relaciones familiares (2) Leer y tocar el piano para cuidar la vida (3) Conducir y tomar un barco para explorar lugares apartados (4) Expresar los sentimientos de felicidad y tranquilidad del poeta (1) La vida es corta, la fama y la riqueza son indiferentes (2) Vida feliz, deja que la vida siga su curso 2. Características de la escritura. (1) Combinación de paralelo y prosa, fonología armoniosa, preste atención al contraste entre paralelo y pareja, y sea flexible y cambiante.

No sólo enfatiza la rima y la dicción, sino que también es conciso y fresco, lleno de ritmo y belleza musical. (2) Las emociones se integran en el paisaje y las escenas se mezclan; las emociones, los objetivos, las aspiraciones, etc. del autor se revelan naturalmente con la ayuda de la descripción del paisaje. sincero y refrescante.

(3) La estructura es rigurosa y no se arrastra ni se ramifica. El primer párrafo expresa emociones directamente y se hace eco del prefacio; el segundo y tercer párrafo expresan emociones tomando prestados objetos para expresar sentimientos; El resumen y el capítulo final muestran la ambición. 4. Expansión Suplementaria 1. Notas Suplementarias: Si entiendes el pasado, no debes amonestarlo, pero si sabes lo que está por venir, puedes seguirlo: "Las Analectas de Confucio".

"Wei Zi": "Chu Kuang tomó a Yu Ge y pasó junto a Confucio y dijo: '¡Feng Xi Feng Xi! ¡Qué decadencia en la virtud! Los que se han ido antes no pueden ser amonestados, pero los que han Ven todavía puede ser perseguido Eso es todo, eso es todo."

¡Aquellos que están en política hoy están en peligro! "Jie Yu usó una canción para persuadir a Confucio a retirarse. Tao Yuanming citó estas dos frases en el sentido de: No es demasiado tarde para darse cuenta de que está mal convertirse en funcionario y no es demasiado tarde para volver a la reclusión.

De hecho, no estamos lejos cuando estamos perdidos, pero sentimos que lo que somos ahora no es lo que éramos ayer - esta frase se deriva de la frase "Regresé a mi carruaje para recuperar el camino, y cuando me perdí, no estaba muy lejos." en "Li Sao".

"Siento que hoy es verdad pero ayer no" proviene de "Zhuangzi". "Fábula": "Zhuangzi le dijo a Huizi: 'Confucio tenía sesenta años y sesenta años. Era lo que era al principio, pero no lo que era al final. Se desconoce qué es correcto y qué no es cincuenta -nueve hoy."