Red de conocimiento del abogados - Respuesta a la Ley de patrimonio - ¿Cuál es la primera historia de amor? 1 La historia de amor más antigua de China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua) La historia de amor más antigua de China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua) Zhang Jinghua Resumen: La historia de amor de Fei Xiang y Yu Shun Es la historia de amor más antigua de China. Esta historia se refleja en seis series principales de documentos que incluyen Shangshu, Shan Hai Jing, Mencius, Chu Ci, Shi Ji y Biografía de Lienu. Entre ellas, en la "Biografía de mujeres" compilada en la dinastía Han Occidental, la historia de Fei Xiang se encuentra entre las mejores entre más de 100 biografías. Se la llama "Princesa Yuan Er" y es la más antigua en términos de ocurrencia y tiempo de compilación. Este artículo analiza la credibilidad y las características cronológicas de seis documentos principales. Las dos hermanas, conocidas en la historia, también son conocidas como Sra. Xiang, Jun, Ling, hija Xiang, segunda hija y segunda princesa. Son la hija de Yu Shun y la esposa de Yu Shun. Yu Shunqin murió y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Intentaron llegar a Hunan, murieron en el río Xiangjiang y fueron nombrados dioses del río Xiangjiang. Yao y Shun de la dinastía Tang fueron figuras entre los cinco emperadores antiguos. El confucianismo afirma ser "los antepasados de Yao y Shun, quienes gestionaron los asuntos civiles y militares" ("Hanshu Yiwenzhi fue el primer rey"). El Libro de Bambú Chu también se llama "El Camino de Tang y Yu" "(Guodian Bamboo Slips). Yao y Shun no desempeñaron un papel importante en la unificación del taoísmo, la erudición y la política en la antigua China. La emotiva leyenda entre Fei Xiang y Yu Shun, junto con los acontecimientos históricos de la generación de Yu Shun, quedaron registradas en los clásicos y transmitidas de generación en generación. Según "Shi Yi You Yu Ji" compilado por Mazi en la dinastía Qing, hay casi 70 tipos de libros antiguos antes de la dinastía Song. La naturaleza de cada libro es algo difícil de precisar. En términos generales, los clásicos incluyen "Shang Shu" y "Shang Shu Yi Pian"; la historia oficial incluye "Shi Ji", "Han Shu", "Song Shu·Fu Ruizhi"; "Miscellaneous History" incluye "Bamboo Slip Chronicles"; , "Shan Hai Jing", "Shan Hai Jing", "Libro de poemas", "Yuejueshu", "Jingqianzhuan", "Siglo de emperadores", "Biografía de la hija de Liu Xiang", "Biografía del hijo filial de Liu Xiang", " Biografía de Gao Shi", "Historia de la familia Confucio", "Notas sobre la China antigua y moderna", "Costumbres y significados", etc. Están Mozi, Mencius, Zhuangzi, Corpse Driver, Xunzi, Gongsun Nizi, Lu Lianzi, Lu Chunqiu, Han Feizi, Baihu Yitong y Han Shizhuan. Hay cientos de escuelas de pensamiento en las dinastías Han y Tang, como Huainanzi, Chunqiu Fanlu, Baopuzi, Lunheng, Xinlun, Literary Mind y Diaolong, y las biografías confucianas de Jinlouzi incluyen "Guoyu", "Zuo Zhuan", "Xu Shu; ", biografía de "Shang", "Primavera y otoño" y "Zuo Zhuan", "Li Ji", "Li Jizhu", "Li Ji Shu" y "Dai Dai" de Du Yu. Wei Shu incluye "Xiao Jingzhi Zhushen", "Luo Shu Lingzhun Ting", "Yuan Ming Bao", "Shang Shu Qian", "Las Analectas de Confucio", "Chun Dou Shu", "Imagen de síntesis de primavera y otoño", " Imagen de Chun Kong", "Dinastía Shang", "Hou", "Shang Shu", etc. En lo que respecta a la historia de Fei Xiang, el autor cree que los seis libros "Shang Shu", "Shan Hai Jing", "Mencius", "Chu Ci", "Historical Records" y "Lienv Biography" son los más originales y influyente. Los seis libros se dividen en cuatro categorías: clásicos y subconjuntos históricos, y sus contenidos tienen su propia independencia y enfoque. Pueden complementarse y confirmarse entre sí, formando así los seis sistemas literarios principales de las historias de Fei Xiang. 1. El segundo clásico de "Shangshu": "Shangshu" es un clásico histórico importante de nuestro país. Confirma el matrimonio entre Yu Shun y su segunda hija y le da el gran tema de "la piedad filial es suprema". Como uno de los Cinco Clásicos del Confucianismo, también se le llama el Libro de los Libros. "Zhi" dijo: "Este libro tiene una influencia de gran alcance, desde la compilación de Confucio hasta Yao, Qin y cientos de capítulos. Este es el prefacio de los registros de "Spring and Autumn Wei". Duanmen ordenó a Confucio que controlara el período de primavera y otoño. Con esta intención, catorce personas, incluido Xia Zi, le pidieron a Zhou Shiji y obtuvieron ciento veinte tesoros nacionales. "" Shu Wei "dijo que" el libro en el que Confucio recibió el título. del bisnieto del Emperador Amarillo pasó a Qin Mu Gong, y hubo tres mil trescientos treinta capítulos. Cien artículos han sido eliminados de los libros de historia. Después de la dinastía Qin, hubo "Jin Wen Shangshu" y "Wen Gu Shangshu" en la dinastía Han, los cuales tenían menos de cien artículos. En la dinastía Tang, se editó como "Shang Shu Zhengyi" y tenía 58 capítulos. "Shangshu" se divide en tres partes: "Yao Dian", "Shun Dian", "Yi Ji", "Gao Tao Mo", "Yu Gong" y "Shi Qian". Yao Dian y Shun Dian se llaman colectivamente "Er Dian". Como documento histórico, una de las cuestiones más importantes sobre el Shangshu es que la historia registrada en el Yuxiashu ocurrió antes de la época en que se conocía la escritura sistemática hasta ahora. Hay dos consideraciones sobre este tema: primero, la escritura sistemática más antigua conocida son las inscripciones en huesos de oráculo a finales de la dinastía Shang, pero las inscripciones en huesos de oráculo pueden no ser las escrituras más antiguas; puede que no haya escritura en el período Yuxia, pero no lo ha sido; sido descubierto hasta el momento. En segundo lugar, los historiadores antiguos tenían un estricto sistema oficial. Incluso si no hubiera textos escritos, eso no significaba que no hubiera otras formas de registrar la historia. Autor: 218 . 69 . 6 * 2008-1-27 17:27 Responder a esta afirmación 2 La historia de amor más antigua en China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua), el "Resumen del general Catálogo de Sikuquanshu" señala: "El libro completo", se puede ver que los comentarios de los eruditos sobre "Shangshu" han sido generalmente afirmados. Después de la dinastía Song, los eruditos tenían opiniones diferentes y el debate se centró principalmente en cuatro aspectos: "Todavía hay cuatro partes en la demanda: textos antiguos, Cuo Jian, Yu Gong, Shan Shui y Hong Fan". En lo que respecta a los "Códigos Er", debido al "Libro de Inscripciones", hay "dos cánones" en "Gu Wenshang Shu" y "Guwen Shangshu". El problema de la llamada "simplificación errónea" surge de la exageración de los eruditos. "La" Patente de licor "y el" Edicto imperial "de Liu sólo tienen tres elementos, mientras que los confucianos los llaman docenas. En cuanto a Yan Ruoquhe, quien actualmente se considera el más controvertido, el argumento es básicamente el mismo que el" Er ". Canon", todos Se cree claramente que "los asuntos de Tang Yu son en realidad el resultado de los clásicos de Yao" (Volumen 1 de "Tang Yu's Kao Xinlu"), y "todas las maravillosas palabras del último período de la prosa antigua no están en ninguna parte". "("Shu Zheng of Shangshu Ancient Prose" de Yan Ruoqu) Cui Shu dijo: "He leído Hong Fan y sé que el rey Wu se convirtió en un gobernante próspero después de Tang Yu y Xia Shang.
¿Cuál es la primera historia de amor? 1 La historia de amor más antigua de China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua) La historia de amor más antigua de China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua) Zhang Jinghua Resumen: La historia de amor de Fei Xiang y Yu Shun Es la historia de amor más antigua de China. Esta historia se refleja en seis series principales de documentos que incluyen Shangshu, Shan Hai Jing, Mencius, Chu Ci, Shi Ji y Biografía de Lienu. Entre ellas, en la "Biografía de mujeres" compilada en la dinastía Han Occidental, la historia de Fei Xiang se encuentra entre las mejores entre más de 100 biografías. Se la llama "Princesa Yuan Er" y es la más antigua en términos de ocurrencia y tiempo de compilación. Este artículo analiza la credibilidad y las características cronológicas de seis documentos principales. Las dos hermanas, conocidas en la historia, también son conocidas como Sra. Xiang, Jun, Ling, hija Xiang, segunda hija y segunda princesa. Son la hija de Yu Shun y la esposa de Yu Shun. Yu Shunqin murió y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Intentaron llegar a Hunan, murieron en el río Xiangjiang y fueron nombrados dioses del río Xiangjiang. Yao y Shun de la dinastía Tang fueron figuras entre los cinco emperadores antiguos. El confucianismo afirma ser "los antepasados de Yao y Shun, quienes gestionaron los asuntos civiles y militares" ("Hanshu Yiwenzhi fue el primer rey"). El Libro de Bambú Chu también se llama "El Camino de Tang y Yu" "(Guodian Bamboo Slips). Yao y Shun no desempeñaron un papel importante en la unificación del taoísmo, la erudición y la política en la antigua China. La emotiva leyenda entre Fei Xiang y Yu Shun, junto con los acontecimientos históricos de la generación de Yu Shun, quedaron registradas en los clásicos y transmitidas de generación en generación. Según "Shi Yi You Yu Ji" compilado por Mazi en la dinastía Qing, hay casi 70 tipos de libros antiguos antes de la dinastía Song. La naturaleza de cada libro es algo difícil de precisar. En términos generales, los clásicos incluyen "Shang Shu" y "Shang Shu Yi Pian"; la historia oficial incluye "Shi Ji", "Han Shu", "Song Shu·Fu Ruizhi"; "Miscellaneous History" incluye "Bamboo Slip Chronicles"; , "Shan Hai Jing", "Shan Hai Jing", "Libro de poemas", "Yuejueshu", "Jingqianzhuan", "Siglo de emperadores", "Biografía de la hija de Liu Xiang", "Biografía del hijo filial de Liu Xiang", " Biografía de Gao Shi", "Historia de la familia Confucio", "Notas sobre la China antigua y moderna", "Costumbres y significados", etc. Están Mozi, Mencius, Zhuangzi, Corpse Driver, Xunzi, Gongsun Nizi, Lu Lianzi, Lu Chunqiu, Han Feizi, Baihu Yitong y Han Shizhuan. Hay cientos de escuelas de pensamiento en las dinastías Han y Tang, como Huainanzi, Chunqiu Fanlu, Baopuzi, Lunheng, Xinlun, Literary Mind y Diaolong, y las biografías confucianas de Jinlouzi incluyen "Guoyu", "Zuo Zhuan", "Xu Shu; ", biografía de "Shang", "Primavera y otoño" y "Zuo Zhuan", "Li Ji", "Li Jizhu", "Li Ji Shu" y "Dai Dai" de Du Yu. Wei Shu incluye "Xiao Jingzhi Zhushen", "Luo Shu Lingzhun Ting", "Yuan Ming Bao", "Shang Shu Qian", "Las Analectas de Confucio", "Chun Dou Shu", "Imagen de síntesis de primavera y otoño", " Imagen de Chun Kong", "Dinastía Shang", "Hou", "Shang Shu", etc. En lo que respecta a la historia de Fei Xiang, el autor cree que los seis libros "Shang Shu", "Shan Hai Jing", "Mencius", "Chu Ci", "Historical Records" y "Lienv Biography" son los más originales y influyente. Los seis libros se dividen en cuatro categorías: clásicos y subconjuntos históricos, y sus contenidos tienen su propia independencia y enfoque. Pueden complementarse y confirmarse entre sí, formando así los seis sistemas literarios principales de las historias de Fei Xiang. 1. El segundo clásico de "Shangshu": "Shangshu" es un clásico histórico importante de nuestro país. Confirma el matrimonio entre Yu Shun y su segunda hija y le da el gran tema de "la piedad filial es suprema". Como uno de los Cinco Clásicos del Confucianismo, también se le llama el Libro de los Libros. "Zhi" dijo: "Este libro tiene una influencia de gran alcance, desde la compilación de Confucio hasta Yao, Qin y cientos de capítulos. Este es el prefacio de los registros de "Spring and Autumn Wei". Duanmen ordenó a Confucio que controlara el período de primavera y otoño. Con esta intención, catorce personas, incluido Xia Zi, le pidieron a Zhou Shiji y obtuvieron ciento veinte tesoros nacionales. "" Shu Wei "dijo que" el libro en el que Confucio recibió el título. del bisnieto del Emperador Amarillo pasó a Qin Mu Gong, y hubo tres mil trescientos treinta capítulos. Cien artículos han sido eliminados de los libros de historia. Después de la dinastía Qin, hubo "Jin Wen Shangshu" y "Wen Gu Shangshu" en la dinastía Han, los cuales tenían menos de cien artículos. En la dinastía Tang, se editó como "Shang Shu Zhengyi" y tenía 58 capítulos. "Shangshu" se divide en tres partes: "Yao Dian", "Shun Dian", "Yi Ji", "Gao Tao Mo", "Yu Gong" y "Shi Qian". Yao Dian y Shun Dian se llaman colectivamente "Er Dian". Como documento histórico, una de las cuestiones más importantes sobre el Shangshu es que la historia registrada en el Yuxiashu ocurrió antes de la época en que se conocía la escritura sistemática hasta ahora. Hay dos consideraciones sobre este tema: primero, la escritura sistemática más antigua conocida son las inscripciones en huesos de oráculo a finales de la dinastía Shang, pero las inscripciones en huesos de oráculo pueden no ser las escrituras más antiguas; puede que no haya escritura en el período Yuxia, pero no lo ha sido; sido descubierto hasta el momento. En segundo lugar, los historiadores antiguos tenían un estricto sistema oficial. Incluso si no hubiera textos escritos, eso no significaba que no hubiera otras formas de registrar la historia. Autor: 218 . 69 . 6 * 2008-1-27 17:27 Responder a esta afirmación 2 La historia de amor más antigua en China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua), el "Resumen del general Catálogo de Sikuquanshu" señala: "El libro completo", se puede ver que los comentarios de los eruditos sobre "Shangshu" han sido generalmente afirmados. Después de la dinastía Song, los eruditos tenían opiniones diferentes y el debate se centró principalmente en cuatro aspectos: "Todavía hay cuatro partes en la demanda: textos antiguos, Cuo Jian, Yu Gong, Shan Shui y Hong Fan". En lo que respecta a los "Códigos Er", debido al "Libro de Inscripciones", hay "dos cánones" en "Gu Wenshang Shu" y "Guwen Shangshu". El problema de la llamada "simplificación errónea" surge de la exageración de los eruditos. "La" Patente de licor "y el" Edicto imperial "de Liu sólo tienen tres elementos, mientras que los confucianos los llaman docenas. En cuanto a Yan Ruoquhe, quien actualmente se considera el más controvertido, el argumento es básicamente el mismo que el" Er ". Canon", todos Se cree claramente que "los asuntos de Tang Yu son en realidad el resultado de los clásicos de Yao" (Volumen 1 de "Tang Yu's Kao Xinlu"), y "todas las maravillosas palabras del último período de la prosa antigua no están en ninguna parte". "("Shu Zheng of Shangshu Ancient Prose" de Yan Ruoqu) Cui Shu dijo: "He leído Hong Fan y sé que el rey Wu se convirtió en un gobernante próspero después de Tang Yu y Xia Shang.
He leído a Li Zheng y Wu Yi, y sé que la razón por la que el duque Zhou se convirtió en rey y creó una gran causa durante ochocientos años fue porque respetaba los talentos tanto civiles como militares. En los Seis Clásicos, aparte de Shangshu, no hay ningún político. No hay "Yao Dian", "Gong Yu" y "Gao Tao Mo" en "Shang Shu". Sin embargo, el texto del libro es conciso y profundo, y éste es claro y fluido. En estos tres artículos, los eruditos aprendieron cómo jugar bien y cómo ayudar al Santo Emperador, lo que condujo al reinado de paz y gracia. Aprecia a la gente del mundo, simplemente haz sus negocios sin preocuparte por ello. "(Volumen 4 de "Gao Feng Kao Xin Lu" de Cui Shu") Chen Li dijo: Cui estudió los clásicos y estaba decidido a gobernar el país. No volvió al confucianismo, pero fue lo suficientemente bueno. Los tres artículos citados son todos sobre gobernar el país... Los sabios eliminan los libros de historia y preservan los escritos de la prosperidad y la decadencia como espejos. Los eruditos deberían estar familiarizados con esto (Volumen 5 del "Libro de lecturas" de Chen Li, Yu fue interrogado). La figura representativa en la historia de Shun es Jin Luxiang. Jin Luxiang nació en las dinastías Song y Yuan. Escribió "Shangshu Desk Notes", "Tongjian Preface", "Renshan Collection", etc. Ma Zi criticó a Jin Luxiang. : "Dudo de Shun". Se dudará de los antepasados de Levin y sus antepasados. ¿Es cierto que el marido no sabe qué hacer si es de la misma raza y tiene un apellido diferente, y es ridículo que las generaciones futuras lo recojan? Es una lástima que el confucianismo desconfíe de las instituciones y no observe la escasez de generaciones. Renshan Jinshi es el autor de esto, no la causa. "Los eruditos modernos creen que el contenido de "Shangshu" es confuso, e incluso creen que los antiguos lo falsificaron deliberadamente. Por ejemplo, "Yu Shun fue el primer 'rey sagrado' que fue cedido al trono por Yao Chan como lo defendía el mohismo. El confucianismo aceptó esta afirmación y recopiló Los materiales históricos antiguos se compilaron en una edad de oro de virtud, belleza y belleza, coronada a lo largo de tres generaciones. "[1] (P88), etc., son todas anécdotas de los últimos cien años. De hecho, las dudas de los escépticos son incluso más infundadas que las de los libros antiguos. La "Farmacopea" contiene ": Hijo, padre testarudo, madre testaruda Le gusta ser orgulloso; es filial y no comete adulterio ", dijo el emperador: 'Lo intentaré'. ’ Cuando una mujer está presente, será castigada por dos mujeres. Que estas dos mujeres vivan con miedo. Confucio dijo: "Las palabras pueden incluso hacer que la piedad filial sea armoniosa y obstinada, y hacer que las personas se gobiernen bien y no hagan el mal... Yao y su segunda esposa, Shun, siguieron sus leyes y persiguieron a sus dos hijas para gobernar el país... Como hombre, Shun podía ayudar al emperador y a su hija a vivir en el río que se ahogaba sin dudarlo, para que las mujeres pudieran comportarse bien en la familia Yu "Yingda Shu": "La dinastía Shun Shiyao no era la capital, sino la suya. La segunda mitad de "Yao Dian" registra la historia de la elección de Shun a Yao y la segunda mitad de "Shun Dian". Registra la historia de Shun después de que ascendió al trono. Erdian definió el matrimonio entre Yu Shun y su segunda hija por primera vez y le dio el tema importante de "la piedad filial primero". : El libro "El clásico de las montañas y los mares" confirma el estatus de Fei Xiang como dios en el río. El tema inmortal de los fantasmas y dioses se analiza en "Registros históricos" y "Hanshu", y está registrado en la categoría de Legalismo. en el campo de las matemáticas y el arte, Liu Xin explicó el significado de "Xingfa Jia" y dijo: "Xing Fa Jia está en Kyushu. Se puso mucho esfuerzo en establecer la forma del castillo, la extensión de los seres humanos y animales. huesos y las descripciones de los artefactos, para que suenen nobles, nobles y auspiciosos. "Está entre la geografía y la adivinación. Liu Xin lo llamó un libro de" historia natural ", y "Sui Book Records" figuraba como un registro geográfico. Los eruditos posteriores pueden llamarlo "el antepasado de las palabras extrañas antiguas y modernas" (Hu Yinglin), o la llamó "la novela más antigua de hecho" (un resumen del contenido general de Sikuquanshu), o la llamó "antiguo libro de brujería" (Lu Xun). Hoy en día, mucha gente piensa que los cuentos de hadas son libros, o lo son. listados como novelistas. El título antiguo de este libro fue escrito por Yu Xia y Boyi (también llamado Bo Ming) sin el nombre del autor. Liu Xiu (Liu Xin) dijo que desde que Tang Yu y Yu controlaron las inundaciones, Bo Ming principalmente crió ganado, ordenó montañas y ríos, plantó flores y árboles, distinguió el agua y el suelo, las cosas buenas y malas, y escribió el "Libro de las Montañas". y Mares”, en el que “su calidad es pura y digna de confianza” (“Mesa de Montaña y Mar”). Hao Yixing citó dos libros, "Zhou Guan" y "Zuo Zhuan", y estaba convencido de ello. Dijo: "Sé que los cinco libros del Sutra de las cinco colecciones, todos los cuales tratan principalmente sobre montañas y ríos, son en realidad libros de Yu... También sé que este lenguaje será amado por las generaciones futuras. Sin embargo, este duda No es cierto que sea causado por esto ". ("Notas sobre el clásico de las montañas y los mares" de Hao Yixing") Los eruditos que dudan de este libro señalan que hay muchos contenidos diversos en el libro. Hu Yinglin dio un ejemplo: "Hay tres personas en los clásicos que lo llaman 'Xia de la reina Xiao', y algunos lo llaman 'Príncipe Yin' y 'La tumba del rey Wen'. Hay muchas cosas sobre Shang y Dinastías Zhou." ("Investigación sobre el Clásico de las Montañas y los Mares" de Hu Yinglin") Continuando con las dinastías Xia, Shang y Zhou, concluye con una colección de personas del Período de los Reinos Combatientes. Contrariamente a esta opinión, también existen las teorías de la "transmisión oral" y "los ojos de los antepasados", que creen: "La interpretación antigua es la transmisión oral, y desde la dinastía Han ha habido capítulos y oraciones. Por ejemplo, El "Compendio de Materia Médica" trata sobre las prefecturas y estados de la dinastía Han posterior, y el título del libro es Shennong. "El clásico de las montañas y los mares" habla extensamente sobre la época de la dinastía Yin, pero lo que registra es que Tengo muchos libros. Conozco el significado de "Tres Leyendas", pero todos fueron escritos en libros antiguos y en seda por eruditos posteriores. Escritos desde la perspectiva de los antepasados". (Asistido por "Colección Chunqiu") Esto implica la comprensión de El estilo de los libros antiguos. En la antigüedad, los escritores desinteresados escribían y aprendían del rey, y el rey heredaba el mundo. Sus obras y clásicos eran "logros colectivos" y no tenían "derechos de autor individuales". Pero con fines conmemorativos, a menudo inscribía su nombre en pos de su trabajo pionero. En otras palabras, los antiguos respetaban las cosas primero y todas las firmas comenzaban desde el límite superior; ahora la gente valora las patentes, por lo que las firmas comienzan desde el límite inferior.