Mansión de Confucio. Templo de Confucio. Una guía de Kong Lin

Directrices para el Templo de Confucio, la Mansión de Confucio y el Bosque de Confucio

Damas y caballeros: Qufu es la ciudad natal de Confucio, un gran pensador, político y educador en la antigua mi patria. se encuentra entre el primer lote que se anunciará a nivel nacional. Una de las 24 ciudades históricas y culturales. Confucio tiene un dicho famoso: "Es un gran placer tener amigos que vienen de lejos". Hoy tengo el honor de servirle como guía turístico y estoy muy feliz. Haré todo lo posible para brindarle un servicio satisfactorio. Critice y corrija cualquier deficiencia.

Descripción general de Qufu Antes de visitar los "Tres Kongs", permítanme presentarles la situación general de Qufu:

Qufu está ubicado en el cruce de la zona montañosa en el centro de Shandong y La llanura en el suroeste de Shandong, con el monte Tai al norte, conduce a la montaña Yishan al sur, las montañas Yimeng al este y la llanura Qianchou al oeste. El terreno es alto en el este y bajo en el oeste. Ríos como el río Si y el río Yi fluyen de este a oeste. Desde la antigüedad, existe un dicho que dice que "el agua fluye hacia atrás frente a la puerta del santo". Rica en recursos naturales y agradables paisajes. El gran poeta Li Bai describió una vez a Qufu: "Reír y alabar a viejos amigos se refiere a una situación desesperada, y las montañas y las aguas son tan verdes como las orquídeas".

Qufu tiene una larga historia. Hace cinco o seis mil años, nuestros antepasados ​​prosperaron aquí y crearon la civilización humana primitiva. En muchos libros antiguos, hay registros de que el emperador Yan y Shaowu trasladaron sus capitales a Qufu, el emperador Huang nació en Shouxiu (8 millas al este de la ciudad de Qufu) y Shun fabricó varios utensilios en Shouqiu. Se puede ver que cuatro de los Tres Soberanos y Cinco Emperadores más influyentes de la antigua China dejaron huellas en Qufu. Aunque se trata de una leyenda, no carece de fundamento. Los restos de la conquista de la naturaleza por parte de nuestros antepasados ​​todavía se pueden ver en los más de 20 sitios de las culturas Dawenkou y Longshan conservados dentro del territorio. El nombre "Qufu" fue visto por primera vez en el Libro de los Ritos >>. Ying Shao, de la dinastía Han del Este, explicó: "Hay Fu en el este de Lucheng, que tiene siete u ocho millas de largo, por lo que se llama Qufu. A principios de la dinastía Shang, Qufu se llamaba Yan y era un importante estado vasallo". de la dinastía Shang. Han pasado más de 800 años desde que la dinastía Zhou "confesó que Zhou Gong a Qufu era la capital del estado de Lu y un importante centro político, económico y cultural de nuestro país en ese momento". Durante el período de primavera y otoño, Confucio fue pionero en el estilo de conferencias privadas "Tres mil discípulos, setenta y dos sabios" se extendió por todo el país y se convirtió en el centro educativo en ese momento. El Estado de Lu fue un período dorado en la historia de Qufu y era famoso como un "estado de etiqueta", por lo que la provincia de Shandong todavía usa "Lu" como abreviatura. En 249 a. C., Chu destruyó Lu y estableció el condado de Lu. Perteneció al condado de Xue en la dinastía Qin, fue la capital de Lu en la dinastía Han Occidental y fue gobernado por el condado de Lu en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. En el año 16 del reinado del emperador Kaihuang en la dinastía Sui (596), Qufu recibió el nombre de condado por primera vez. En la dinastía Song, pasó a llamarse condado de Xianyuan, y en la dinastía Jin, el nombre de condado de Qufu fue restaurado hasta el día de hoy. En 1986, se abolió el sistema de condado y por primera vez se llamó ciudad de Qufu. La superficie actual es de 890 kilómetros cuadrados y la población supera los 600.000 habitantes. La larga historia y la espléndida cultura han dejado a Qufu con una gran cantidad de reliquias culturales y sitios históricos, incluidos más de 110 importantes. Entre ellos, el Templo de Confucio, la Mansión de Confucio, el Bosque de Confucio y la antigua ciudad de Lu se encuentran entre los primeros. lote de reliquias culturales clave anunciadas a nivel nacional para unidades de protección, y otras 11 están catalogadas como unidades de protección de reliquias culturales importantes en la provincia. "Tres Agujeros" también fue catalogado como patrimonio cultural mundial por las Naciones Unidas en 1994.

Después de la fundación de la Nueva China, especialmente desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, los líderes del partido y del Estado han prestado gran atención a las reliquias culturales y los sitios históricos de Qufu. El Estado ha destinado más de 30 millones de yuanes para reparar completamente los "tres agujeros". En los últimos años, con el fin de desarrollar vigorosamente el turismo, Qufu ha desarrollado y construido sucesivamente una serie de nuevas atracciones turísticas como la Ciudad de las Seis Artes de Confucio, el Jardín Monumento de las Analectas de Confucio y la Ciudad Cultural de Huaxia en la Prosperidad de El estado de Lu, formando un paisaje cultural y natural donde las atracciones antiguas y nuevas se integran y se complementan entre sí. El nuevo y espléndido patrón de recursos turísticos se ha convertido en una atracción turística cultural que los turistas chinos y extranjeros anhelan.

Templo de Confucio

Ahora visitamos el Templo de Confucio. El Templo de Confucio está ubicado en el centro de la ciudad de Qufu. Es el lugar donde las antiguas dinastías feudales chinas adoraban a Confucio.

Confucio (551 a. C. - 479 a. C.), cuyo nombre era Qiu, también llamado Zhongni, nació en la montaña Qufuni. Al final del Período de Primavera y Otoño, reunió a sus discípulos en el Palacio Ludu para dar conferencias y enseñar las "Seis Generaciones" (ritual, música, tiro con arco, imperialismo, caligrafía y matemáticas), y resumió un conjunto de teorías efectivas. en la práctica. En sus últimos años, borró poemas y libros, ordenó ritos y música, elogió a Zhouyi, revisó los Anales de Primavera y Otoño e hizo grandes contribuciones a la difusión de la cultura: "narró a Yao y Shun, registró asuntos civiles y militares". Reuniendo la culminación de tres generaciones de cultura, se creó la doctrina confuciana de "énfasis en la benevolencia y el respeto por la etiqueta", llevando la antigua cultura china a un nuevo pico. En el segundo año después de la muerte de Confucio, el duque Ai de Lu convirtió en un templo la sala donde vivió durante su vida, "para ofrecer sacrificios cada año". En ese momento, sólo había "tres casas del templo", que contenían la ropa, coronas, pianos, carros, libros, etc. utilizados por Confucio durante su vida.

Más tarde, a medida que las sucesivas dinastías otorgaron a Confucio títulos póstumos, el Templo de Confucio fue reparado y ampliado continuamente, y alcanzó su tamaño actual durante las dinastías Ming y Qing. Hay nueve patios en la parte delantera y trasera, que cubren un área de 327,5 acres y 1 kilómetro de largo de norte a sur. Hay 466 edificios y 54 puertas. Además, hay más de 1.700 árboles centenarios y más de 1.200 estelas. en el templo, lo que hace que la gente suspire tres veces por paso. El Templo de Confucio, junto con la Ciudad Prohibida en Beijing y el Centro de Verano en Chengde, Hebei, son conocidos como los tres principales complejos de edificios antiguos de mi país. Son la cristalización de la sabiduría de los trabajadores de la antigua China. Desde hace más de dos mil años, los turistas lo buscan y lo visitan.

Jinsheng Yuzhenfang es la primera puerta del Templo de Confucio. Las cuatro palabras "Golden Sound y Yuzhen" provienen de Mencius >>: "Confucio lo llama una obra maestra. Quien reúne una obra maestra tiene un sonido dorado y una vibración de jade". pieza musical perfecta. Cuando se tocaba música en la antigua mi país, terminaba tocando la campana (comenzando con el sonido del oro y terminando con el toque de las campanillas de jade). Esta es una metáfora del pensamiento de Confucio como una culminación de los antiguos sabios y sabios, y alabando a Confucio por su gran contribución a la cultura. Este taller fue construido en la dinastía Ming y los cuatro caracteres "Jin Sheng Yu Zhen" fueron inscritos por Hu Zuanzong, un famoso calígrafo de la dinastía Ming. La Puerta Lingxing es la primera puerta del Templo de Confucio. Lingxing es una estrella espiritual. Los antiguos creían que "celebra los logros de un erudito". En la antigüedad, cuando se ofrecían sacrificios al cielo, primero se debía sacrificar la estrella espiritual. El Templo de Confucio tiene una Puerta Lingxing, lo que significa respetar a Confucio como respetar el Cielo. El confucianismo y el pensamiento confuciano fundado por Confucio gobernaron e influyeron en la sociedad feudal de China durante más de dos mil años. Por lo tanto, las generaciones posteriores usaron las palabras "De Cao Tian Di" y "Dao Guan antiguo y moderno" para alabar a Confucio, lo que significa que sus beneficios para las personas son tan grandes como el cielo y la tierra, y sus ideas son las mejores en lo antiguo y lo moderno. veces. Por lo tanto, las puertas de cintura en los lados este y oeste del primer patio del Templo de Confucio están inscritas: Virtud, Cielo y Tierra, Taoísmo en los tiempos antiguos y modernos. La palabra "Shengshi" en Shengshimen proviene de Mencio >> Mencio comparó a los cuatro santos de la antigua China: "Bo Yi, la persona pura del santo; Yi Yin, la persona designada por el santo; Liu Xiahui, la persona armoniosa del santo "Confucio es el santo de su tiempo". Esto significa que entre los santos, Confucio es el más adecuado para la época. Después de pasar la Puerta Shengshi en el Puente Bishui, de repente se abrió un enorme patio, con cipreses centenarios y hierba fragante. Hay tres puentes de arco frente al puente, que fueron construidos en la dinastía Ming. Se llaman "Puente Bishui" porque "el agua bloqueada los rodea como jade". La Puerta Hongdao es la tercera puerta del Templo de Confucio. La palabra "Hongdao" proviene de las Analectas de Confucio >>, "La gente puede promover el Tao, pero el Tao no puede promover a la gente", que elogia a Confucio por llevar adelante la antigua ortodoxia. pensamientos y convertirse en "el maestro de los emperadores a lo largo de los siglos y el maestro de todas las épocas". El significado de esta puerta puede ampliarse para significar que si las personas quieren lograr algo en el aprendizaje, deben entrar por la "puerta de la difusión del taoísmo" y aprender toda la cultura excelente, incluidos los pensamientos de Confucio, para convertirse en miembros útiles de la sociedad. .

Dazhongmen es la entrada principal del Templo de Confucio en la dinastía Song. "Dazhong" elogia la "media dorada" de Confucio. El medio es el camino correcto en el mundo y la mediocridad es el gobierno del mundo. Lo que es imparcial es el medio y lo que no es fácil es la mediocridad. La "media dorada" es la única forma correcta en el mundo que puede existir de forma independiente y es imparcial.

Los edificios de los palacios chinos de Tongwenmen suelen tener pequeñas barreras delante del edificio principal para mostrar solemnidad. No hay un muro alrededor de la Puerta Tongwen, y Ziran actúa de forma independiente como una barrera frente al Pabellón Kuiwen. La palabra "Tongwen" proviene del Libro de los Ritos >> "Libros con el mismo texto, acciones con los mismos principios". Significa la unificación del lenguaje, la cultura y el pensamiento, es decir, la unificación de todos los pensamientos humanos en los pensamientos de Confucio. El Pabellón Kuiwen es uno de los edificios principales del Templo de Confucio. Es famoso por su rica colección de libros y su arquitectura única. Fue construido por primera vez en el segundo año del reinado de Tianxi de la dinastía Song (1018 d. C.). Originalmente se llamaba Biblioteca y pasó a llamarse "Pabellón Kuiwen" durante la reconstrucción en la dinastía Jin. "Kui" es el nombre de una estrella, una de las veintiocho constelaciones. Se dice que en Occidente es el camino del tigre blanco. Hay 16 estrellas, "curvadas y entrelazadas, como una pintura de palabras". " Kuixing evolucionó hasta convertirse en el líder de los funcionarios públicos. Los emperadores feudales posteriores compararon a Confucio con Kuixing en el cielo, por lo que construyeron el Pabellón Kuiwen en el Templo de Confucio. El Pabellón Kuiwen tiene 23,35 metros de alto, 30,10 metros de ancho de este a oeste y 17,62 metros de profundidad de norte a sur. Tiene tres capas de cornisas y cuatro ménsulas. Tiene una estructura razonable y es extremadamente fuerte. de altibajos y de muchos terremotos. Según los registros, se produjo un gran terremoto durante el período Kangxi de la dinastía Qing, "nueve casas en el mundo se derrumbaron pero sólo una sobrevivió". Sin embargo, el Pabellón Kuiwen estaba sano y salvo. de la arquitectura antigua de estructura de madera en mi país. En 1985, el Estado asignó 1,2 millones de yuanes para una reforma. Fue renovado en 1987, manteniendo completamente su apariencia original. La colección original de libros del Pabellón Kuiwen se ha trasladado a los Archivos Confucianos para su conservación. Ahora se exhibe una muestra de las reliquias sagradas de Confucio.

A ambos lados del frente del Pabellón Kuiwen hay cuatro estelas imperiales de la dinastía Ming. La gente está acostumbrada a llamar a estos animales que portan estelas "tortugas que portan estelas". De hecho, su nombre es "Bi Dai", y son hijos de dragones en los mitos y leyendas.

"Nueve hijos de un dragón no se convertirán en un dragón". Bibi se caracteriza por tener una cabeza de dragón, un lomo de tortuga, garras de águila y una cola de serpiente. Es bueno para transportar cargas pesadas y puede vivir una vida larga, por lo que los gobernantes. Úselo para transportar monumentos imperiales. Trece Pabellones de Estelas Pasando el Pabellón Kuiwen se encuentra el patio de los Trece Pabellones de Estelas. El Pabellón de las Trece Estelas fue construido especialmente para preservar las estelas imperiales de piedra de los emperadores feudales. El pabellón contiene un total de 55 inscripciones de los períodos Tang, Song, Jin, Yuan, Ming, Qing y la República de China. La mayoría de las inscripciones son registros del título póstumo del emperador y del título de Confucio, el culto a nuevos templos, el envío de funcionarios para ofrecer sacrificios y la reparación de templos. Están inscritas en chino, escritura pasiba (mongol en la dinastía Yuan), manchú y otros idiomas. . Entre ellos, la estela de piedra más grande fue erigida en el año 25 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1686). La estela pesaba alrededor de 35 toneladas, y el peso de la estela con el peso de la estela que la transportaba era de aproximadamente 65 toneladas. Esta enorme piedra fue extraída de la montaña Xishan en Beijing. En las condiciones de ese momento, fue realmente sorprendente que este monumento pudiera transportarse de manera segura a Qufu, a miles de kilómetros de distancia. También hay estelas con forma de jungla en el sureste, suroeste y suroeste de este patio. Tienen escrituras cursivas y de sellos reales y diferentes estilos. Se puede decir que son la culminación de las escuelas de caligrafía del pasado. También hay varias estelas de piedra que registran los levantamientos campesinos del Ejército del Turbante Rojo a finales de la dinastía Yuan, Liu Liu, Liu Qi y Xu Hongru a finales de la dinastía Ming. Son materiales históricos preciosos para estudiar la historia de la revolución campesina china. En el norte del Pabellón de las Trece Estelas, cinco puertas se alinean y dividen el Templo de Confucio en tres caminos. En el este está la Puerta Chengsheng, donde se adora a los antepasados ​​de Confucio de las últimas cinco generaciones; en el oeste está la Puerta Qisheng, donde se adora a los padres de Confucio, en el medio hay tres puertas, con la Puerta Dacheng en el medio y la Puerta Chengsheng; Las puertas a ambos lados son la Puerta Jinsheng y la Puerta Yuzhen. El enebro encerrado por la cerca de piedra en el lado este de la Puerta Dacheng es "El primer maestro que plantó cipreses". La tablilla de piedra al este del árbol está escrita a mano por Yang Guangxun durante el período Wanli de la dinastía Ming. Se dice que Confucio plantó tres cipreses a mano, pero dos de ellos se marchitaron más tarde. Solo este ciprés ha sobrevivido a la vida y la muerte. Ha sobrevivido a varias épocas de prosperidad y decadencia. El árbol mide más de 10 metros de altura y puede. ser abrazado. La plantación manual de cipreses por parte del maestro siempre ha sido valorada. En el pasado, la gente lo consideraba un símbolo del pensamiento de Confucio. No sólo estaba relacionado con el destino de la familia Confucio, "los cipreses crecen cada vez más". Además, la familia Confucio prosperará día a día". Los destinos están unidos. Mi Fu, el gran calígrafo de la dinastía Song, lo elogió: "Durante dos mil años, ha estado luchando contra el oro y la piedra, y ha podido corregir el caos como antes." lugar. El registro de Confucio "instalando un altar de albaricoques para enseñar" se vio por primera vez en el Capítulo de los Pescadores de Zhuangzi: "Confucio vagó por el bosque de Zianwei y se sentó en el altar de albaricoques. Sus discípulos leyeron y Confucio cantó en el segundo año". de Song Tianxi (1018) Cuando Kong Daofu, nieto de la cuadragésima quinta generación de Confucio, supervisó la construcción del Templo de Confucio, trasladó el salón principal a la parte trasera, "quitó el suelo y lo construyó como un altar, y plantó albaricoques a su alrededor, que La construcción de pabellones en el altar comenzó en la dinastía Jin, dirigida por el famoso grupo de literatos de la época. Los dos caracteres "Xingtan" en la escritura del sello de Huaiying ahora se conservan en el pabellón. Otra tablilla de piedra en el pabellón es la "Alabanza al Altar de Albaricoque" escrita a mano por el emperador Qianlong de la dinastía Qing: "Es hora de que las flores vuelvan a florecer. Varios árboles han caído ramas con el viento del este. ¿Cómo se pueden comparar con ¿Las flores ordinarias del mundo? La civilización durará para siempre en Chunxi".

El edificio principal del Templo de Confucio en el Salón Dacheng es el lugar central para adorar a Confucio. La palabra "Dacheng" proviene de Mencius>>: "Confucio lo llama Dacheng", alabando el pensamiento de Confucio como la culminación de los antiguos sabios. El Salón Dacheng fue construido en el segundo año del reinado de Tianxi de la dinastía Song (1018), pero luego fue destruido por un incendio. El Salón Dacheng existente fue reconstruido durante el período Yongzheng de la dinastía Qing. Tiene 24,8 metros de alto, 45,8 metros de ancho y 24,9 metros de profundidad. Tiene aleros dobles y nueve caballetes, tejas amarillas y balsas voladoras, vigas talladas y edificios pintados. Es majestuoso y comparable al Salón Taihe en la Ciudad Prohibida de Beijing y al Templo Dai en el Salón Tai'an, también conocido como los Tres Grandes Salones del Este. El Salón Dacheng está rodeado por 28 pilares de dragones de piedra tallada en los pasillos. Todos están tallados en piedra sólida, de 6 metros de alto y 0,8 metros de diámetro. Fueron tallados por artesanos de Huizhou durante el período Hongzhi de la dinastía Ming. Los 18 pilares de piedra octogonales en las dos colinas del Salón Dacheng y los aleros traseros son tallas poco profundas de dragones de nubes. Lo más llamativo son los 10 pilares de dragones en relieve profundo en los aleros delanteros. Cada pilar tiene dos dragones volando uno frente al otro, enroscándose y elevándose, con orbes grabados en el medio, y las posturas del dragón son exquisitas y claras. Todos son realistas. Se puede llamar un tesoro en el arte de talla de piedra de mi país. Se dice que cuando el emperador Qianlong vino a Qufu para rendir homenaje a Confucio, todos los pilares de piedra estaban envueltos en seda roja. Tenía miedo de dejar que el emperador los viera, por temor a que lo culparan por excederse en el palacio. El arte arquitectónico del Dacheng Hall demuestra plenamente el ingenio de los trabajadores de nuestro país. Las paredes doradas del Salón Dacheng son espléndidas, con 9 grandes santuarios y 17 estatuas. La del medio es Confucio. Confucio se sienta a 3,35 metros de altura, lleva doce coronas en la cabeza, viste doce capítulos de ropa real y sostiene un Zhengui en la mano. Se ve noble, majestuoso y tiene la imagen de un rey. de las dinastías pasadas. De hecho, el verdadero rostro de Confucio debería ser el de un erudito "plebeyo". En los santuarios a ambos lados de la estatua de Confucio, en el este están el "Fusheng" Yan Hui y el "Shusheng" Kong Ji, y en el oeste están el "Zongsheng" Zeng Can y el "sub-sabio" Meng Ke. conocido como los "Cuatro Pei". A ambos lados están las estatuas de los "Doce Filósofos". Excepto Zhu Xi, un confuciano de la dinastía Song, todos fueron discípulos de Confucio.

La terraza frente al Salón Dacheng solía ser un lugar donde se tocaban danzas y música durante los sacrificios a Confucio.

Ahora, cada año, el 26 de septiembre, se celebra aquí la ceremonia de apertura del Festival Cultural Internacional Confucio de Qufu y la conmemoración del cumpleaños de Confucio el 28 de septiembre. Las dos terrazas a ambos lados del Salón Dacheng son las terrazas este y oeste, cada una de 163 metros de largo. Originalmente eran lugares para adorar a los sabios y confucianos, y ahora están exhibidas con tallas de piedra. La terraza este muestra 44 inscripciones de las dinastías Han, Wei, Sui, Tang, Song y Yuan, que son únicas en el Templo de Confucio. Son un valioso patrimonio cultural antiguo de mi país y tienen un gran valor histórico para el estudio del arte de la caligrafía antigua. y la evolución de los personajes. Actualmente hay más de 100 "retratos Han tallados en piedra" expuestos en la terraza oeste. También son prestigiosos tesoros artísticos y materiales preciosos para estudiar la vida social de las dinastías Han y Wei en mi país. El dormitorio es el lugar donde se adora a la Sra. Confucio. Las tallas de madera de dragones y fénix voladores en el santuario del templo son extremadamente exquisitas. El letrero de madera en el santuario dice "La esposa del Santo Patriarca". La Sra. Confucio nació en la dinastía Song durante el período de primavera y otoño. Su apellido era Qiguan. Se casó con Confucio a la edad de 19 años y murió 7 años antes que Confucio. Hay pocos registros sobre su situación en libros antiguos. No fue hasta la dinastía Song que Zhao Heng, el emperador Zhenzong de la dinastía Song, la nombró póstumamente "Sra. Yun Guo". Rey Wenxuan de Dacheng, el Santísimo Santo". Más tarde, Confucio cambió su nombre por el de "El Santísimo Maestro". También se la conoce como la "Esposa del Santo Maestro". Había estatuas en los primeros días. Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, el dormitorio fue dañado por un incendio. Cuando fue reconstruido, se cambió por una tablilla de la deidad. El último edificio del Templo de Confucio es el Salón de las Reliquias Sagradas. Fue construido durante el periodo Wanli de la dinastía Ming y estuvo presidido por el censor He Chuguang. Hay 120 pinturas y tallas en piedra en la sala, que reflejan las principales actividades y comentarios de Confucio a lo largo de su vida. Es la primera tira cómica tallada en piedra de mi país con historias completas de personajes. El Camino Este del Templo de Confucio es un lugar donde se adora a los antepasados ​​de las últimas cinco generaciones de Confucio. Originalmente fue la antigua residencia de Confucio. El Auditorio de Poesía es el lugar donde Confucio enseñó a sus hijos a aprender poesía y etiqueta. Según los registros de Las Analectas de Confucio, Ji's >>: Una vez, Confucio estaba parado en el patio y vio a su hijo Kong Li caminando y le preguntó: "¿Has estudiado poesía?" Kong Li respondió que no. Confucio dijo: "Si no estudias poesía, no podrás hablar". Es decir, si no estudias el Libro de los Cantares, no podrás hablar con los demás. Entonces Kong Li estudió seriamente el Libro de los Cantares después de regresar a casa >>. Después de un rato, Confucio volvió a preguntarle a Kong Li: "¿Has aprendido la etiqueta?" Kong Li respondió que todavía no. Confucio dijo: "Si no aprendes la etiqueta, no podrás levantarte". Es decir, si no aprendes la etiqueta, será difícil defenderte como persona. Kong Li volvió a estudiar seriamente el Libro de los Ritos >>. La historia de Confucio enseñando a sus hijos a aprender poesía y etiqueta siempre se ha transmitido como una hermosa historia. Hay una Sophora japonica china y dos árboles de ginkgo en el patio del Salón Shili. Aunque han pasado por miles de años, todavía son densamente ramificados y frondosos, especialmente el árbol de ginkgo femenino en el oeste sigue siendo un plato famoso. En el banquete de Confucio, "Shili Ginkgo", proviene de aquí. El pozo de la antigua residencia de Confucio se encuentra detrás del Auditorio de Poesía. Debido a que era el pozo de extracción de Confucio, siempre se le ha llamado "agua bendita". Cuando el emperador Qianlong de la dinastía Qing ofreció sacrificios a Confucio, usó una cucharada de agua para rendir homenaje a sus discípulos. Construyó un pabellón para "beber agua y rendir homenaje a sus discípulos" en el lado oeste del pozo y lo instaló. Erigió una estela "Oda al pozo de su antigua residencia" en el lado oeste del pozo. Vino a Qufu 8 veces, y esta estela tenía sus inscripciones 5 veces. Esto muestra su adoración al "agua bendita". Se construyó una sección separada de la pared roja en el lado este del pozo en la antigua residencia de Lu Bi para conmemorar la colección de libros de Kong Yu, el nieto de Confucio de novena generación. Durante la dinastía Kong, cuando el primer emperador de Qin quemaba libros y acosaba a los eruditos confucianos, escondió clásicos confucianos como Shangshu, Li, Analectas de Confucio y Xiao Jing en los muros de la antigua residencia de Confucio. Songshan se recluyó y nunca llegó. atrás hasta su muerte. En el tercer año del emperador Jing de la dinastía Han (154 a. C.), el rey Lu Gong descubrió estas escrituras cuando estaba ampliando el palacio y demoliendo la antigua residencia de Confucio. La gente los llamó "los textos antiguos en el muro de Confucio". Por eso, las generaciones posteriores construyeron aquí un muro de Lu para conmemorar la colección de libros de Confucio. Aquí es donde visitamos el Templo de Confucio. Ahora vamos a visitar la Mansión de Confucio.

Mansión de Confucio

La Mansión de Confucio está adyacente al Templo de Confucio. Es la residencia del hijo mayor y nieto de Confucio. Tiene un diseño de tres vías y nueve patios. Tiene 463 edificios, además El jardín trasero cubre un área de 240 acres. Mansión Kong, también conocida como "Mansión Yanshenggong". "Yan Sheng" significa que el "Camino Santo" y los "Santos Descendientes" pueden multiplicarse y continuar, y sus descendientes pueden heredar y reproducirse de generación en generación. Con la adición del título póstumo de Confucio, los sucesivos emperadores también otorgaron títulos adicionales a los descendientes de Confucio. Esto alcanzó su punto máximo en la dinastía Song del Norte (1055) cuando el emperador Renzong de la dinastía Song confirió el título de "Yanshenggong", la 46.ª generación. nieto de Confucio, como título hereditario. Este título se utilizó durante más de 880 años desde la dinastía Song hasta los inicios de la República de China. "Yanshenggong" es un gran noble que disfruta de privilegios en la sociedad feudal de mi país. En la dinastía Song, era equivalente a un funcionario de quinto rango. En la dinastía Yuan, fue ascendido a funcionario de tercer rango. En la dinastía Ming, fue ascendido a funcionario de primer rango. , no solo era superior a los ministros del gabinete, sino que también se le permitía montar a caballo en la Ciudad Prohibida y caminar por el camino real en el palacio. Por supuesto, la razón principal por la que los gobernantes de las dinastías pasadas elogiaron a "Yanshenggong" fue utilizar la marca "Confucio" para servir a su arrogante gobierno.

En el décimo año de Hongwu (1377), Zhu Yuanzhang emitió un edicto según el cual "Yanshenggong" tenía derecho a establecer oficinas oficiales y, al mismo tiempo, ordenó específicamente la reconstrucción de la mansión al este de la antigua residencia de Queli. En la dinastía Qing, las construcciones a gran escala se llevaban a cabo sobre esta base. Este es el edificio típico que la gente ve hoy en la sociedad feudal de mi país, que combina la oficina oficial y la residencia interior: la Mansión de Confucio. Puerta: En medio de la puerta cuelga una placa dorada con las palabras "Santa Mansión". Los pareados de los pilares a ambos lados de la puerta dicen: "Con la mansión Anfu Zunonggong de Guoxianxiu, en el mismo cielo que la casa del santo moral de Lao Wenwen". Los versos están escritos a mano por Ji Yun, un erudito de la dinastía Qing. Los visitantes cuidadosos encontrarán que la palabra "rico" en el primer pareado es menor (富), y la palabra "Zhang" en el segundo pareado ha adquirido la forma de "日" (张). Según la leyenda, el día de la boda de Kong Guangsi, el nieto de Confucio de la 42ª generación, un dios vino a darle un consejo. Se encontró con la pared de la pantalla que tenía escrita la palabra "rico", y punteó la palabra "rico". Le dijo a la familia Confucio que la palabra "rico" traía un poco de mala suerte. A partir de entonces, todos los libros de la familia de Confucio contenían la palabra "Fu". A esto se le llama "precioso sin tapa". También se dice que durante el período Qianlong, Ji Yun escribió coplas para la familia Confucio. Cuando escribió la palabra "Zhang" varias veces, no le gustó, por lo que dejó su pluma y descansó mientras dormía. Vi a un anciano rascar la palabra "Zhang" que había escrito. Fue como romper el "sol". Después de despertarme, escribí con un bolígrafo, lo cual fue realmente extraordinario. A esto se le llama "artículos que llegan al cielo". Al entrar por la puerta de la Mansión de Confucio, la parte trasera de la Mansión de Confucio se divide en tres caminos. El camino este está construido con Guantang, el Salón Mu'en, el Templo de la Familia Confucio, etc.; el camino oeste es donde la Mansión de Confucio recibió distinción; invitados y estudiaron y practicaron la etiqueta. Hay un cáliz rojo Xuan, el Salón Zhongshu, el Salón Anhuai, el Salón de las Flores, etc .; el camino del medio es el edificio principal de la Mansión Confucio, la primera mitad es la oficina oficial y la segunda mitad es. la residencia interior. Puerta Chongguang Cuando entres por la segunda puerta de la Mansión Confucio, te encontrarás con una puerta de entrada sin muro alrededor. La placa en la puerta dice "Puerta Chongguang", que fue otorgada por el emperador Ming Zhu Houcong, por eso se llama "Chongguang". Puerta". En aquellos días, sólo durante las ceremonias imperiales, la bienvenida a los edictos imperiales o la realización de importantes actividades de sacrificio, esta puerta se abría con el sonido de una salva de trece disparos, por lo que también se la llamaba "Yimen" o "Saimen". Los pasillos a ambos lados de esta puerta son los seis pasillos de la organización administrativa de la Mansión Confuciana inspirados en los seis departamentos de la dinastía feudal, a saber: Salón Guangou, Salón Baihu, Salón de Clásicos, Salón Siyue, Salón Zhiyin y Salón Zhangshu. Los jefes de cada departamento están ocupados por el séptimo o sexto grado.

El vestíbulo era el lugar donde el duque Yan Sheng leía edictos imperiales, se reunía con funcionarios, juzgaba casos importantes y celebraba festivales y ceremonias de cumpleaños. En el interior se muestran las mesas públicas y los guardias ceremoniales utilizados por los primeros. -Nobles de grado. Las placas con caracteres dorados sobre fondo rojo y contra la pared del norte son símbolos de títulos y privilegios, comúnmente conocidas como las "Dieciocho Placas de Nubes". En las dinastías pasadas, el duque Yansheng llevaba estos carteles a Beijing y podía viajar sin obstáculos.

El Segundo Salón es el lugar donde el duque Yan Sheng se reunía con funcionarios de cuarto rango y superiores, y donde el emperador le encomendó examinar cada año a los estudiantes de etiqueta y música de la corte. Hay siete estelas de piedra imperiales en la casa, incluida la tablilla "Fu Shou" escrita por el emperador Daoguang de la dinastía Qing, la palabra "Shou" escrita por la amable emperatriz viuda y la imagen de un pino y una grulla.

El Tercer Salón, también llamado Salón de Retiro, era el lugar donde el Duque Yan Sheng se reunía con funcionarios de cuarto rango y superiores, trataba disputas internas dentro de la familia y castigaba a los sirvientes en el palacio. La placa "Seis generaciones de Hanyi" que colgaba en lo alto del centro de la casa fue escrita a mano por el emperador Qianlong. En ese momento, las seis generaciones de la familia Confucio vivían juntas. Esta placa significa que las seis generaciones viven en armonía y viven felices. vida. La puerta interior es la línea divisoria entre la oficina oficial y la casa interior. En el pasado, esta puerta estaba fuertemente vigilada y a nadie se le permitía entrar sin permiso, de lo contrario, serían severamente castigados, incluso golpeados hasta la muerte. Hay decenas de personas de guardia en las salas de oído a ambos lados de la puerta, entregando información al exterior en cualquier momento.

Muro Gan Hay una imagen de un animal parecido a un unicornio llamado "Gan" en la pared interior de la puerta de la casa interior de Confucio. Según la leyenda, es una bestia mítica en el cielo, es grotesca y feroz, tiene una naturaleza glotona y puede tragar tesoros de oro y plata. Aunque hay tesoros a sus pies y a su alrededor, incluidos los tesoros de los "Ocho Inmortales", no está satisfecho y quiere comerse el sol. En el pasado, los funcionarios solían pintar este cuadro en un lugar fácilmente visible para recordarlo y recibir una advertencia. La familia Confucio pintó aquí la "codicia", que se puede ver tan pronto como salen. Es para advertir a sus descendientes que no sean corruptos y vendan su propio poder. También puede considerarse como un lema familiar importante.

La Sala Qianshang es el salón donde el maestro de la Mansión Confucio recibe a sus familiares y parientes cercanos. También es el lugar principal donde se celebran banquetes familiares y ceremonias de boda y funerales. La habitación está ricamente amueblada, con una deslumbrante variedad de reliquias culturales y antigüedades. El edificio del vestíbulo es un ático de dos pisos con siete habitaciones. Es la residencia de Kong Lingyi, el nieto de la 76ª generación de Confucio y su esposa. Kong Lingyi nació a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Se casó con Sun, Tao, Feng y Wang sucesivamente. Cuando Sun murió joven, se casó con Tao; Tao, que no tuvo hijos, se casó con Feng. Feng murió prematuramente debido a una enfermedad, por lo que Kong Lingyi tomó a Wang, que era una sirvienta, como su concubina y dio a luz a dos hijas y un hijo. Hoy en día, su segunda hija, Kong Demao, y su hijo, Kong Dechengshang, siguen vivos, ambos tienen más de 70 años.

El edificio Houtang es la residencia de Kong Decheng, el nieto de Confucio de la 77ª generación.

Kong Decheng nació en 1920. Menos de dos meses después de su nacimiento, Kong Decheng fue nombrado Santo Duque de Xifenyan por el entonces presidente Xu Shichang. En 1935, el Gobierno Nacional de Nanjing le concedió el título de "Oficial de Adoración del Santísimo Maestro de Dacheng". En 1936, se casó con la Sra. Sun Qifang. Posteriormente, pasó la mayor parte de su tiempo con el Gobierno Nacional en Chongqing y Nanjing. En vísperas de la liberación de China continental en 1949, se mudó de Nanjing a Taiwán. Se desempeñó como presidente del Yuan de Examen de Taiwán y actualmente es el. "Consejero de la Oficina Presidencial". Es uno de los funcionarios de más alto rango de Taiwán. La sala trasera actual conserva su aspecto original cuando Kong Decheng se casó. El edificio este en el pasillo trasero era donde las criadas de la casa hacían costura, y el edificio oeste era donde se entretenía a los parientes y familiares.

Jardín El jardín trasero de la Mansión de Confucio se construyó por primera vez en el año 16 de Hongzhi en la dinastía Ming (1503). Ha sido renovado tres veces y cubre un área de más de 50 acres. Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, cuando Kong Qingrong, nieto de la 73ª generación de Confucio y Yanshenggong, renovó el jardín, colocó varias piedras grandes de mineral de hierro en el jardín, también conocido como "Jardín Tieshan". El jardín cuenta con rocallas, fuentes, puentes curvos, muelles de flores, pabellones, altares de piedra para adorar al dios de las flores, un balcón para ver la luna, un salón de altar para quemar incienso y leer, etc. El ambiente es elegante y el paisaje es hermoso. . En particular, los "Cinco cipreses que sostienen Sophora japonica", con una historia de más de 400 años, tienen cinco ramas y un árbol de Sophora japonica que crece en el medio. Es una vista maravillosa en el jardín. Debido al honor de generaciones, especialmente las frecuentes recompensas de la corte imperial, la Mansión de Confucio ha acumulado una gran cantidad de preciosas reliquias culturales, aproximadamente más de 30.000 piezas, muchas de las cuales son tesoros raros. Lo que vemos hoy es sólo una parte de ello. La Mansión de Confucio también conserva decenas de miles de volúmenes de archivos de la Mansión de Confucio, que son materiales raros de primera mano para estudiar la historia de la sociedad feudal de mi país. Hemos visitado la Mansión de Confucio aquí, ahora vamos a visitar el Bosque de Confucio.

Konglin

Konglin es un cementerio especial para Confucio y su familia. También es el cementerio familiar más largo y grande del mundo. Está ubicado en Surabaya, al norte de la ciudad de Qufu. , Cubriendo un área de El terreno es de más de 3000 acres y los muros circundantes tienen 3 metros de alto, 1,5 metros de espesor y 14,5 millas de largo. Aquí no sólo se pueden examinar los entierros del período de primavera y otoño y las tumbas de las dinastías Qin y Han, sino también estudiar el desarrollo político, económico y cultural de nuestro país en las dinastías pasadas y la evolución de las costumbres funerarias. Konglin es también el jardín artificial más grande de mi país. Según la leyenda, después de la muerte de Confucio, "cada uno de sus discípulos utilizó árboles extraños de todas direcciones para plantarlos, por lo que había muchos árboles extraños". Hay más de 100.000 árboles y cientos de especies de plantas en el bosque. Cubierto por miles de árboles, hay muchas estelas de piedra y grupos de estatuas de piedra. Además de un grupo de estelas famosas de la dinastía Han que fueron trasladadas al Templo de Confucio para su protección, hay más de 3.600 estelas de piedra de Tang, Song y Jin. Dinastías Yuan, Ming y Qing en el bosque. Un auténtico bosque de estelas. En el pasado, los descendientes de Confucio consideraban el "feng shui" del cementerio como el "elemento vital". Por ejemplo, en el año 30 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1904), cuando se inspeccionó el ferrocarril Jinpu, originalmente se planeó que pasara por Qufu, muy cerca del Muro Occidental de Confucio. En ese momento, Kong Lingyi, el duque de Yansheng, estaba muy ansioso cuando escuchó la noticia. Presentó varias presentaciones a la corte, diciendo que el ferrocarril "sacudiría la tumba sagrada", "destruiría las venas sagradas" y haría el camino. almas de los ancestros inquietas. Como resultado, el ferrocarril dio un gran giro hacia Qufu y se desvió hacia el suroeste. Si esto no hubiera sucedido, las personas que ahora toman el tren para visitar Qufu no tendrían que bajarse primero en Yanzhou y luego tomar un autobús.

La Puerta Konglin fue construida en la dinastía Ming y reconstruida en la dinastía Qing. Al entrar por la puerta de Confucio hay un corredor de aproximadamente 1 milla de largo. La alta torre de la puerta que se encuentra frente a ella se llama "Torre Guan", comúnmente conocida como "Puerta Er Lin". Esta puerta era originalmente la puerta norte de la ciudad estatal de Gulu. La sección desde la puerta principal hasta la segunda puerta es la parte que sobresale frente a Konglin, que es similar a la ciudad lunar de la arquitectura urbana antigua.

La tumba de Kong Shangren está ubicada en la esquina noreste del bosque Konglin. La lápida dice "La tumba del Sr. Wailang Dongtang, un miembro del departamento doméstico de Fengzhi, dinastía Qing de Guangdong". la tumba de Kong Shangren. Kong Shangren (1648-1718), también conocido como Pinzhi y Dongtang, se llamaba a sí mismo un nativo de la montaña Yunting. Fue el nieto de la generación 64 de Confucio y un famoso dramaturgo de principios de la dinastía Qing en mi país. Abanico de Flor de Melocotón>>. Nació en una familia de eruditos debido a que reprobó muchos exámenes, vivió recluido en la montaña Shimen, Qufu en su mediana edad. En el año 23 del reinado de Kangxi (1684), cuando el emperador Kangxi vino a Qufu para adorar a Confucio, el gobierno confuciano lo recomendó como funcionario destacado y dio una conferencia al emperador. Fue muy elogiado y ascendido a Doctor del Imperio. Colega. Durante su mandato en Beijing, fue al área de Huaiyang para regular los ríos. Al visitar sitios históricos, visitar ermitaños y recopilar anécdotas de la historia no oficial, obtuvo una profunda comprensión de la caída de la dinastía Ming del Sur. Después de regresar a Beijing, se desempeñó como jefe del departamento del hogar, Yuanwai Lang y otros puestos. En su tiempo libre se dedicó a la creación de ópera. En 1699, se completó la famosa ópera de Kunqu Peach Blossom Fan >> Legend. Príncipes y dignatarios compitieron para copiarlo, y compañías compitieron para cantarlo, lo que causó sensación en la capital. La obra toma como línea principal la historia de amor del famoso erudito Hou Fangyu y la famosa prostituta Li Xiangjun, y refleja amplia y profundamente la historia de la desaparición de la dinastía Ming del Sur. Al año siguiente, Kong Shangren fue despedido de su cargo y regresó a su ciudad natal. Fue enterrado aquí después de su muerte.

Escribió mucho en su vida, incluidos poemas y ensayos como Colección Shimenshan >>, Colección Huhai >>, Colección Antang >> y así sucesivamente.

Yushifang se encuentra en el lado norte del Bosque de Confucio. Es la tumba de Kong Xianpei, el nieto de la 72ª generación de Confucio y Yanshenggong, y su esposa Yushi. La familia Yu era originalmente hija del emperador Qianlong de la dinastía Qing, entonces, ¿por qué cambió su apellido a Yu y se casó con un miembro de la familia Confucio? Hay una pequeña historia aquí. Se dice que la hija de Qianlong tenía un lunar negro en la cara. La fisonomía decía que este lunar traería un desastre y que la única forma de resolver el problema era casarla con un hombre bendito. Los ministros en la corte discutieron que solo los descendientes de Saint Kong son los más bendecidos del mundo. Sin embargo, en ese momento estaba gobernado por los manchúes y, según las regulaciones, los manchúes y los han no podían casarse entre sí. Entonces alguien le dio al emperador la idea de reconocer a su hija Yu Minzhong, un ministro Han y secretario del Ministerio de Asuntos Domésticos, como su padre adoptivo, para que pudiera casarse en la Mansión de Confucio en nombre de la familia Yu. Después de la muerte de Yu, la Mansión Confucio construyó para él el arco "Luanyin Alabanza a la Virtud".

Hay un pequeño río que cruza de este a oeste dentro de la segunda puerta de Konglin en el puente Zhushui. Se llama "río Zushui" porque fluye frente a la tumba de Confucio y está estrechamente relacionado con el. "Holy Vein", fue elogiado por las generaciones posteriores como "Río Zushui" "Agua bendita" con "fuente espiritual infinita, adecuada para una conexión duradera con el cielo y la tierra". Zhushui era originalmente un río en la antigüedad. Se llamaba "Zhusi" y más tarde se convirtió en el nombre del lugar de nacimiento de Mencius. El antiguo Zhushui desapareció hace mucho tiempo. Hay tres puentes sobre el río, ambos puentes planos a la izquierda y a la derecha. El puente de arco en el medio está frente a la tumba de Confucio y se llama "Puente Zushui".

El Corredor de la Tumba de Confucio mira hacia la puerta de plataforma alta con tejas verdes y tres coplas en el norte del Puente Zhushui, que se llama la "Puerta de la Tumba Tang". Al pasar por esta puerta se encuentra el corredor que conduce a la tumba de Confucio. Hay cuatro pares de esculturas de piedra gigantes en el corredor, llamadas: Huabiao, Wenbao, Jiaoduan y Wengzhong. Huabiao, también conocido como "Wangzhu", es el símbolo de la entrada al "Tianmen". Wenbao parece un leopardo, escupe fuego por las axilas y es dócil y amable. Se dice que Jiaoduan viaja dieciocho mil millas en un día, comprende los idiomas de las cuatro direcciones y comprende cosas distantes en lugares distantes. Wenbao y Jiaoduan son monstruos imaginarios. Se dice que Weng Zhong fue un general heroico de la dinastía Qin, que era poderoso en la fortaleza fronteriza. Más tarde, se convirtió en una figura simétrica con inscripciones talladas y artes marciales para proteger la tumba. El salón principal al final del corredor es el Salón Xiang donde se adoraba a Confucio y se instaló un altar de incienso. Durante la Guerra de Liberación, el comandante en jefe Zhu De celebró aquí una reunión militar, por lo que se convirtió en una reliquia histórica revolucionaria.

La Tumba de Confucio. En el patio de paredes rojas detrás del Salón Xiangdian se encuentra la tumba de Confucio y sus tres generaciones de hijos y nietos. La tumba de Confucio se asemeja al lomo de un caballo elevado, que se llama "Caballo Feng". Es una forma especial y noble de construcción de tumba. La inscripción del sello en la losa de piedra frente a la tumba es "Tumba del Gran Santo Wenxuan de Dacheng" escrita por Huang Yangzheng en el octavo año de Zhengtong en la dinastía Ming (1443). Confucio murió en el año 479 a. C. En ese momento, el rey de Lu lo llamó "Nifu". Este es el título más distinguido que se diferencia de un título. El título de Confucio comenzó en el primer año de nuestra era. El emperador Ping de la dinastía Han nombró duque a Confucio y lo llamó "Alabanza al duque Xuanni". Después de eso, los emperadores dieron títulos a Confucio uno tras otro. En el año 27 de Tang Kaiyuan (739), el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Li Longji, le dio a Confucio el título póstumo de "Wenxuan" y primero fue llamado "Rey Wenxuan". En el año 11 de Dade en la dinastía Yuan (1007), el emperador Wu de la dinastía Yuan confirió el título de "Rey Supremo Santo Wenxuan de Dacheng", y más tarde también fue llamado "Maestro Santo Supremo de Dacheng", "Maestro Santo Supremo de Dacheng". " etcétera. Todas las dinastías de las dinastías pasadas han elegido las más altas palabras de elogio para los títulos de Confucio, lo que muestra cuán importantes fueron los pensamientos y teorías de Confucio para el gobierno de las dinastías pasadas.

La tumba del hijo de Confucio, Kong Li, está al este, y la tumba de su nieto Kong Ji, al sur. Este tipo de diseño de tumba "trae hijos y nietos" para mostrar la prosperidad de la gente.

La tumba de Kong Li El hijo de Confucio, Kong Li, no logró mucho en su vida. Murió antes que Confucio a la edad de 50 años. Sin embargo, debido a que era hijo de un "sabio", Song Huizong lo nombró "Marqués de Sishui". Tumba de Zigonglu Las tres casas al oeste de la tumba de Confucio son la Tumba de Zigonglu. Zigong, cuyo apellido es Duanmu, cuyo nombre de pila es Ci y cuyo nombre de cortesía es Zigong, es uno de los discípulos más favorecidos de Confucio, y también es uno de los discípulos de Confucio que es bueno en los negocios. Después de la muerte de Confucio, todos sus discípulos custodiaron la tumba de Confucio durante tres años y luego se fueron. Sólo Zigong permaneció aquí otros tres años. Para conmemorar este evento, las generaciones posteriores construyeron tres casas y erigieron un monumento titulado "Zigonglu Tomb Place".

La tumba de Kong Ji El nieto de Confucio, Kong (483 a. C. - 402 a. C.), fue un famoso filósofo y pensador durante el Período de los Reinos Combatientes en mi país. Cuando Confucio estaba vivo, Kong Ji aún era joven. Después de la muerte de Confucio, Kong Ji adoró a Zeng Zi como su maestro. Zengzi, de apellido Zeng y nombre de pila Shen, fue un discípulo favorito de Confucio. Heredó el verdadero significado de las enseñanzas de Confucio y se las enseñó a Kong Ji. Zengzi escribió libros como "El gran aprendizaje >>". Según los registros, las Analectas >> también se basaron en las notas de enseñanza de Zengzi y fueron compiladas por sus discípulos. Kong Ji se dedicó a estudiar la teoría de Confucio y escribió el libro "La doctrina de la media". Los estudiantes de Kong Ji, a su vez, transmitieron los pensamientos y teorías de Confucio a Mencio. Mencio heredó el conocimiento de Confucio y escribió el libro Mencio >>.

Las Analectas>>, Daxue>>, Doctrina del Medio>> y Mencio>> eran conocidos como los "Cuatro Libros" en la antigüedad y son obras clásicas del confucianismo. Se puede ver que Kong Ji es una figura clave en la continuación del confucianismo. A medida que la historia entra en la era contemporánea, Confucio y el confucianismo que fundó no han seguido el ritmo de los tiempos. Durante mucho tiempo, especialmente desde la reforma y apertura, la investigación nacional sobre Confucio ha sido activa sin precedentes, y también ha habido una "locura por la investigación confuciana" a nivel internacional para explorar y reevaluar el valor social contemporáneo de Confucio y el confucianismo. A partir de esto, creemos que definitivamente promoverá un mayor desarrollo de la industria turística de Qufu y traerá una prosperidad sin precedentes.