Representantes de la Escuela de Frankfurt
Walter Benjamin (15 de julio de 1892 - 27 de septiembre de 1940) fue un crítico literario y filósofo marxista alemán. Estuvo estrechamente asociado con la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt y fue influenciado por la teoría marxista de Brecht y la teoría mística judía de Gershom Scholem.
Benjamin escribió numerosas obras, una de las cuales es la más conocida, "La obra de arte en la era de la reproducción mecánica". Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (11 de septiembre de 1903 - 6 de agosto de 1969) fue un sociólogo, filósofo, músico y compositor alemán. Fue miembro de la Escuela de Frankfurt, en la que también estaban Horkheimer, Benjamin, Marcuse, Habermas y otros. También se desempeñó como Director de Música del Proyecto Radio.
Antes de convertirse en un joven crítico musical y un sociólogo aficionado, Adorno fue esencialmente un pensador filosófico. El título de "filósofo social" que le dio el mundo exterior se centra en el aspecto de crítica social de su pensamiento filosófico. Su pensamiento social crítico también le permitió alcanzar una posición académica destacada en la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt desde 1945.
La teoría de Adorno está influenciada principalmente por Max Weber, Lukács y Benjamin. Adorno, junto con varios teóricos importantes de la Escuela de Frankfurt, como Horkheimer y Marcuse, coincidieron en que, al final, el capitalismo podrá suprimir o congelar las fuerzas que pueden causar su colapso. En otras palabras, el capitalismo puede ser el momento revolucionario para transformarse en. El socialismo ha pasado. Como afirma en Dialéctica negativa (1966), la filosofía sigue siendo necesaria porque la gente aún no ha tomado conciencia de esta situación. Adorno creía que el capitalismo se había arraigado más al violar los fundamentos objetivos de la conciencia revolucionaria y al congelar el individualismo que había sido la base de la conciencia crítica.
Adorno encontró que la industria cultural carecía de crítica interna y externa y no tenía potencial. Desde su perspectiva, en el mundo cultural la gente está siendo manipulada por la publicidad en los medios. La cultura popular hace que la gente moderna sea muy pasiva; la felicidad fácilmente disponible los hace fáciles de satisfacer, amables y sumisos, e ignoran el entorno económico actual. Aunque los distintos productos culturales parecen diferentes, en realidad están tallados a partir del mismo molde.
Escribió: "Todo el mundo recibe bienes de consumo estándar. Pero estas cosas están ocultas en el 'control del gusto y el pseudoindividualismo en la cultura oficial'". Esto es un fenómeno de pseudoindividuación y homogeneidad. Esta megacultura amenaza la industria artística más profunda.
La industria cultural crea la oferta y la demanda del capitalismo, pero todas son falsas. Las necesidades reales tienen un espíritu libre, creativo y son verdaderamente felices. También se puede decir que el problema del capitalismo es que en el mercado hay demandas tanto reales como falsas, lo que nos hace incapaces de distinguir entre el bien y el mal. Erich Fromm (23 de marzo de 1900 - 18 de marzo de 1980), también traducido como Fromm, fue un judío germano-estadounidense. Filósofo humanista y psicólogo psicoanalítico. Dedicó su vida a revisar la teoría psicoanalítica de Freud para adaptarla a la situación espiritual de los occidentales después de las dos guerras mundiales. Intentó reconciliar el psicoanálisis de Freud con la teoría humanista, y se puede decir que sus pensamientos son la intersección del neofreudianismo y el neomarxismo. Freud es venerado como uno de los fundadores de la "sociología psicoanalítica".
Fromm fue miembro de la Escuela de Frankfurt y posteriormente mantuvo vínculos con la escuela después de emigrar a los Estados Unidos desde Alemania. Herbert Marcuse (19 de julio de 1898 - 29 de julio de 1979) fue un filósofo y teórico social germano-estadounidense, miembro de la Escuela de Frankfurt. Marcuse, Marx y Mao Zedong son conocidos como los "3M".
El pensamiento filosófico de Marcuse estuvo profundamente influenciado por Hegel, Husserl, Heidegger y Freud, así como las primeras obras de Marx (especialmente los Manuscritos Económicos y Filosóficos de 1844 "Teoría de la alienación") tienen una gran influencia. En sus primeros años intentó dar una interpretación hegeliana del marxismo y la utilizó para atacar vigorosamente la tendencia positivista. Desde la década de 1950, se ha dedicado principalmente al análisis y la denuncia del capitalismo contemporáneo, defendiendo la combinación de freudismo y marxismo.
Cree que cuantas más condiciones de libertad proporciona el progreso tecnológico en la sociedad industrial moderna a las personas, más coerción imponen a las personas. Este tipo de sociedad ha creado una especie de insensibilidad con sólo vida material, sin vida espiritual. y sin creatividad. Una persona unilateral. Intentó construir una nueva utopía en la que la civilización racional y el amor irracional se coordinaran sobre la base de la teoría de la civilización de Freud para lograr una "sublimación no represiva".
El pensamiento estético de Marcuse es una parte importante de su teoría social crítica. En "El hombre unidimensional", acusó a la popularización y comercialización del arte de convertirlo en una herramienta de una sociedad represiva, lo que conduce a la unidimensionalidad de las personas y la cultura. En "La dimensión estética", se cree que el arte (principalmente refiriéndose a la vanguardia) confronta automáticamente las relaciones sociales existentes y las niega y trasciende, subvierte la conciencia dominante y la experiencia universal y promueve la regeneración de un ser humano completo; En "Contrarrevolución y rebelión", enfatizó que el arte es a la vez una forma estética y una estructura histórica. Es la unidad de un mundo lleno de belleza poética y un mundo real impregnado de valor y significado. Cree que el arte tiene la dualidad de afirmación y conservadurismo de la realidad y negatividad y trascendencia de la realidad. El poder afirmativo del arte es también el poder de negar esta afirmación. Marcuse creía que el arte y la revolución podían unificarse en las actividades de transformar el mundo y liberar la naturaleza humana. Utilizó nuevas formas estéticas para expresar la naturaleza humana y evocar un mundo liberado. La estética es la única disciplina que puede escapar de la sociedad represiva y es una forma bidimensional de crítica en una sociedad unidimensional. Jürgen Habermas (18 de junio de 1929-) es uno de los filósofos y teóricos sociales alemanes contemporáneos más importantes. Se ha desempeñado sucesivamente como profesor en la Universidad de Heidelberg, profesor en la Universidad de Frankfurt, director del Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt y director del Instituto Lifeworld de la Sociedad Max Planck en Alemania. Jubilado en 1994. También es la columna vertebral de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt del marxismo occidental. Heredó y desarrolló la filosofía de Kant, defendió la "Ilustración", calificó la modernidad de "proyecto inacabado", propuso la famosa teoría de la racionalidad comunicativa y mantuvo un profundo diálogo con la corriente de pensamiento posmoderno y una poderosa crítica.
La teoría del conocimiento de Habermas sostiene que cualquier conocimiento se origina a partir del interés por el conocimiento. Propuso tres tipos de intereses humanos: la "investigación científica empírico-analítica" incluye intereses cognitivos técnicos; la "investigación científica histórico-hermenéutica" incluye intereses cognitivos prácticos, investigación científica de orientación crítica, que implica intereses cognitivos liberadores.