El texto completo de "Dead Water" de Qiuwen Yiduo
"Dead Water" de Wen Yiduo
Esta es una zanja de agua estancada sin esperanza,
La brisa no puede generar ondas.
Es mejor tirar más chatarra de metal,
Sólo tira las sobras.
Tal vez el cobre se torne verde en jade,
Unas cuantas flores de durazno se bordarán en la lata de hierro
Que el aceite teja una capa de seda; ,
El moho le levantó unas nubes de vapor.
Deja que el agua estancada fermente en una zanja de vino verde,
llena de espuma blanca parecida a una perla.
Las pequeñas cuentas reían y se convertían en cuentas grandes; ,
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Le picó un mosquito que robaba vino.
Una zanja así de agua estancada sin esperanza,
sólo se puede decir que es algo vívida.
Si la rana no puede soportar la soledad,
El agua estancada volverá a cantar.
Este es un foso de agua estancada sin remedio.
Este no es de ninguna manera un lugar para la belleza.
Es mejor dejar que la fealdad la recupere. /p>
Mira ¡Qué mundo creó!
Vida de Wen Yiduo
Fue famoso Wen Yiduo (24 de noviembre de 1899 – 15 de julio de 1946), cuyo verdadero nombre era Wen Jiahua (huá), y cuyo apodo era Yousan. Poeta, estudioso, patriótico y luchador democrático. Nacido en el condado de Xishui, ciudad de Huanggang, provincia de Hubei. Tiene antecedentes familiares y se ha interesado por la poesía clásica y las bellas artes desde pequeño.
Fue admitido en la Escuela Tsinghua de Beijing en 1912 y le encantaba leer colecciones de poesía china antigua, charlas de poesía, libros de historia, notas, etc. En 1916, comenzó a publicar una serie de notas de lectura en "Tsinghua Weekly", denominadas colectivamente "February Lu Comics". Al mismo tiempo, escribió poemas de estilo antiguo. Durante el Movimiento del 4 de Mayo de 1919, participó activamente en el movimiento estudiantil y representó a la escuela en la Conferencia de la Federación Nacional de Estudiantes (Shanghai).
En abril de 1920 publicó su primer artículo en lengua vernácula "El estudiante estilo pasajero". En septiembre del mismo año, publicó su primer poema nuevo, "Cisjordania".
En noviembre de 1921, él, Liang Shiqiu y otros iniciaron el establecimiento de la Sociedad de Literatura Tsinghua. En marzo del año siguiente, escribió "Investigación sobre los fundamentos de la poesía rítmica" y comenzó a estudiar sistemáticamente la poesía. Teoría métrica de la nueva poesía.
En julio de 1922, fue a estudiar a la Academia de Bellas Artes de Chicago, en Estados Unidos. A finales de año, se publicó "Winter Night Cao'er Commentary", en coautoría con Liang Shiqiu, que representa las primeras opiniones de Wen Yiduo sobre la nueva poesía. En 1923 publicó su primera colección de poemas, "Vela roja", que combinaba de manera ejemplar temas antiimperialistas y patrióticos con formas de esteticismo. Después de regresar a China en mayo de 1925, sirvió sucesivamente como la cuarta Universidad Nacional Sun Yat-sen (rebautizada como Universidad Central en 1928 y Universidad de Nanjing en 1949), Universidad de Wuhan (fue el primer decano de la Escuela de Artes Liberales y diseñó el emblema de la escuela), la Universidad de Qingdao y la Facultad de Arte de Beijing. Es profesor en la Universidad Nacional Chengchi, la Universidad de Tsinghua y la Universidad Asociada del Suroeste. Una vez fue decano de la Facultad de Arte de Beijing y director de Lenguas Extranjeras. Departamento de la Cuarta Universidad Sun Yat-sen en Nanjing, el decano de literatura de la Universidad de Wuhan y el decano de literatura de la Universidad de Qingdao.
En 1928 publicó su segunda colección de poemas, "Agua muerta", que mostraba su profundo patriotismo en medio de la decadencia. Desde entonces se dedicó al estudio de la literatura clásica. Guo Moruo calificó la compilación e investigación de los cuatro principales libros antiguos "El Libro de los Cambios", "El Libro de las Canciones", "Zhuangzi" y "Chu Ci" como "sin precedentes y sin precedentes".
En 1937, cuando comenzó la Guerra Antijaponesa, enseñó en la Southwest Associated University de Kunming. Durante los ocho años de la Guerra Antijaponesa, se dejó crecer la barba y juró no afeitarla hasta ganar la Guerra Antijaponesa, expresando su determinación de luchar hasta el final.
Durante el Congreso Unido del Sudoeste, especialmente después de 1943, Wen Yiduo, bajo la influencia y el liderazgo del Partido Comunista de China, participó activamente en la lucha contra la dictadura del régimen del Kuomintang y por la democracia popular. torrente. En 1944, participó en la Asociación de Investigación Cultural del Suroeste y luego se unió a la Liga Democrática de China. Desde entonces, ha participado activamente en actividades sociales y políticas como profesor de democracia y líder de la rama de Yunnan de la Liga Democrática, y se ha convertido en un mentor y amigo amado y respetado por la juventud revolucionaria.
Durante el movimiento patriótico estudiantil "1 de diciembre", Wen Yiduo siempre estuvo del lado de la mayoría de los estudiantes patrióticos, guiándolos y animándolos a atreverse a luchar y a ser buenos luchando, y a luchar por el La victoria del movimiento "1 de diciembre" hizo importantes contribuciones.
En 1945, Wen Yiduo era miembro de la Liga Democrática de China, jefe de la provincia de Yunnan y presidente del "Semanal de la Democracia" de Kunming. El 15 de julio de 1946, en una reunión para conmemorar al Sr. Li Gongpu, pronunció el famoso "Último discurso" y esa tarde fue asesinado por agentes del Kuomintang.
El día 21, la Asociación de Antiguos Alumnos de la Universidad Asociada del Suroeste celebró un servicio conmemorativo en memoria del Sr. Yiduo, quien asistió y habló. Al principio dijo enojado: El Sr. Wen Yiduo fue brutalmente asesinado en Kunming, lo que despertó dolor e indignación en todo el país. Esta es una gran pérdida para el movimiento democrático y una gran pérdida para los académicos chinos.
Luego describió en detalle la gran contribución académica de Wen Yiduo. En primer lugar, dígale a la gente que Wen Yiduo fue "el único nuevo poeta patriótico" en China antes de la Guerra Antijaponesa, "él también fue quien creó el nuevo ritmo de la poesía", "creó su propio lenguaje poético y creó su propio lenguaje en prosa". También presentó en detalle los logros de Wen Yiduo en la investigación sobre mitología, "Chu Ci", "Zhouyi", "Libro de las canciones" y otros aspectos. Destacó los grandes logros académicos de Wen Yiduo, y su propósito era decirle a la gente qué valioso erudito habían matado los reaccionarios del Kuomintang y qué raro talento en la comunidad académica china. Despertó un mayor resentimiento contra el enemigo. Finalmente, dijo con tristeza y enojo: Tenía una gran vitalidad. A menudo nos decía que viviría hasta los 80 años, pero ahora aún no tiene 48 años y murió trágicamente bajo esa arma despreciable y cruel. Una vez, un estudiante visitó su cuerpo y vio que estaba "cubierto de sangre, con la cabeza entre las manos y convulsionando por todo el cuerpo". ¡Bueno! Él no está dispuesto a ceder, ¡y nosotros tampoco!
En secreto decidió organizar y publicar todas las obras de Wen Yiduo. Esta era una forma de luchar contra el enemigo. Le escribió a su alumno Wang Yao: La muerte del Sr. Yiduo es triste y exasperante. Está previsto que su manuscrito póstumo sea compilado por colegas del instituto e intente imprimirlo. Posteriormente, se compiló en cuatro volúmenes de "Las obras completas de Wen Yiduo".
Zhu Ziqing escribió una vez un poema alabando a Wen Yiduo:
Eres una bola de fuego que brilla a través del abismo; instruyendo a los jóvenes a agarrarse a sí mismos en la desesperación. Eres un fuego que ilumina los tiempos antiguos; eres tan poderoso como un tigre en el canto, el baile y la competencia. ¡Eres fuego que enciende al diablo a ti mismo! ¡Una nueva China surge de las cenizas!
Los dos giros de Wen Yiduo:
1. Del salvajismo a la tranquilidad
En 1912, Wen Yiduo, que sólo tenía 13 años, venía del campo de Hubei Una familia adinerada llegó a la Universidad de Tsinghua en Beijing y comenzó a conocer la cultura occidental. En 1922 viajó a Estados Unidos para estudiar y especializarse en Bellas Artes. En los más de diez años transcurridos desde su admisión en la Universidad de Tsinghua hasta su regreso de sus estudios en los Estados Unidos en 1925, Wen Yiduo estuvo básicamente inmerso en el arte y la literatura, y sólo ocasionalmente estuvo involucrado en política.
En los últimos dos años desde su regreso a China, Wen Yiduo ha escuchado y presenciado conspiraciones, guerras y masacres. Frente al enorme desastre nacional, ya no pudo reprimir su dolor y su ira, y publicó "Contribución. ", "Culpable", "Reclamo", "Juras por el sol", "Latido del corazón", "Una palabra" y otros poemas están llenos de pasión patriótica y crítica dolorosa de la realidad social. Pero después de que el volcán entró en erupción, se sintió impotente y finalmente tomó el camino tradicional de un literato, escondiéndose en su estudio y escarbando en la pila de papeles viejos, convirtiéndose en un erudito tranquilo que se preocupaba poco por el mundo y solo quería estar solo. .
2. De "erudito libre" a luchador
El estallido de la Guerra Antijaponesa cambió fundamentalmente la situación de intelectuales académicos como Wen Yiduo. Durante el gran traslado de Beijing a Kunming, Wen Yiduo participó en un grupo de caminata que duró más de dos meses y viajó más de 3.000 millas a través de las tres provincias de Hunan, Guizhou y Yunnan. Una verdadera comprensión de la vida de la clase baja de la sociedad le brindó la oportunidad de cambiar de opinión. Al mismo tiempo, su propio nivel de vida cayó drásticamente y se empobreció rápidamente, lo que provocó un cambio extremadamente importante en su perspectiva sobre el problema.
Los cambios en Wen Yiduo comenzaron en la primavera de 1943, cuando se estrenó en Kunming "El destino de China" de Chiang Kai-shek. En este libro, Chiang Kai-shek defendía abiertamente el autoritarismo de un partido, una doctrina y un líder. No sólo se opuso al comunismo, sino que tampoco podía tolerar el liberalismo, creyendo que ambos eran "la mayor crisis de invasión cultural y el mayor peligro oculto para el espíritu nacional". Esto es inaceptable para quienes siempre han creído en la democracia y la libertad. Wen Yiduo escribió: "La publicación del libro "El destino de China" es una clave muy importante para mí personalmente.
Simplemente me sorprendió el espíritu Boxer que había allí. ¿Nuestro sabio líder pensó de esta manera originalmente? El impacto del 4 de mayo en mí fue demasiado profundo. "El destino de China" desafió abiertamente el 4 de mayo y no pude soportarlo pase lo que pase. ”
No mucho después, Wen Yiduo leyó accidentalmente algunos poemas del poeta Yan'an Tian Jian y quedó profundamente impactado por el espíritu de lucha que había en ellos. Inmediatamente escribió el artículo "El baterista de los tiempos -". Leyendo poemas del campo" y lo publicó públicamente. , causó revuelo en la retaguardia. Luego escribió una serie de ensayos centrados en la realidad y comenzó a gritar. Al mismo tiempo, leyó con entusiasmo varios libros de izquierda para aprender Más sobre las diversas situaciones del Partido Comunista en Yan'an Quedó profundamente impresionado por la descripción en "enero" de que sólo había "cuatro policías" en Yan'an. Creía que "sólo bajo un nuevo orden social así se puede". los jóvenes reciben una educación democrática sin ningún obstáculo." "
La transformación de Wen Yiduo, que tenía un temperamento romántico como poeta, fue rápida y completa. En el verano de 1944, se unió en secreto a la Liga Democrática bajo la presentación de Luo Longji y Wu Han. y dijo: "Definitivamente pediré unirme ** en el futuro. "Partido Comunista". A partir de entonces, se dedicó de todo corazón al movimiento por la democracia bajo el liderazgo secreto del Partido Comunista. Por supuesto, en el fondo de su En su corazón, no podía olvidarse por completo de los académicos, y muchas veces le dijo a la gente que se sentía algo vacío, que esperaba que después de realizar la democracia política, regresaría a sus estudios y estudiaría mucho durante diez o veinte años, pero esto ya no era posible. El 15 de julio de 1946, después de pronunciar valientemente su "Último discurso", asesinado en las calles de Kunming.