Wing Chun Rey Leong Chan de Ku Lao Wing Chun
Cuando hablemos de Liang Zan, hablemos primero de sus dos predecesores literarios. Uno es Ou Ruizhi, un novelista popular en Foshan, Guangdong, que fue contemporáneo de Liang Zan. El segundo, Lao Weimeng, una persona. de Gu Lao Tianbianfang en Heshan, estaba familiarizado con Wang Huasan, el discípulo de Gu Lao de Liang Zan. A menudo escuchaba sus historias legendarias sobre la vida de Liang Zan mientras charlaba en su casa de té, y luego fue a Hong Kong para ganarse la vida. como editor jefe de "Hua Shi Bao" y publicó por entregas la historia del "Sr. Foshan Zan" en "Hua Shi Bao".
Liang Zan (826~1901), también conocido como Liang Derong, nació en Gulaodongbianfang, Heshan, Guangdong, apodado el "Tigre Marino del Oeste" (Xihai se refiere a Xijiang) (Nota: la gente de la antigüedad la sociedad tenía ambas cosas: "Su nombre también tiene un "carácter", y después de casarse, tiene un "número". La gente de Gulao lo llama "Liang Derong"). Según el sobrino nieto de Liang Zan, Liang Si, Liang Zan nació y estudió en Gulao. Cuando creció, Liang Zan siguió a su padre para dirigir la farmacia Zanshengtang en Chopstick Street, Foshan, donde también trataba hematomas y contusiones. En los primeros años de Guangxu (1875-1880), Liang Zan aceptó aprendices y enseñó boxeo en Zan Sheng Tang, y promovió Wing Chun. Fue elogiado como un gran maestro por los discípulos de Wing Chun.
La razón por la que el Sr. Zan se hizo famoso no fue para establecer una escuela para enseñar a los aprendices, sino para confiar en competencias reales de puños y pies. Victoria tras victoria hizo que su reputación fuera cada vez más alta, y su reputación se extendió. a lo largo y ancho, y ganó el "Campeón de Wing Chun".
El Sr. Zan tiene muchos principios en la enseñanza de artes marciales. Propuso que no se deben transmitir habilidades maravillosas (para no perderlas), pero tampoco se deben transmitir en vano, por temor a desinformar a personas malvadas y causar un desastre. Creía que las personas con apellidos grandes, clanes fuertes y personas violentas y bárbaras no deberían enseñarlo, pero sólo las personas con apellidos pequeños, clanes débiles y caracteres puros podían enseñarlo.