Chu tiene un hombre que se gana la vida criando francotiradores.

Sobre el autor: En la antigüedad, Liu Ji (1 de julio de 1311 – 16 de abril de 1375), cuyo nombre de cortesía era Bowen y título póstumo Wencheng, era de nacionalidad Han y natural de Nantian, condado de Wencheng. , Wenzhou (anteriormente parte del condado de Qingtian). Por lo tanto, la gente lo llamaba Liu Qingtian en ese momento. En el tercer año de Hongwu en la dinastía Ming, se le concedió el título de tío Chengyi, y la gente también lo llamaba Liu Chengyi. En el noveno año del reinado de Zhengde de Wuzong, se le otorgó póstumamente el título póstumo de Gran Maestro, Wencheng. Las generaciones posteriores también lo llamaron Liu Wencheng y Wencheng Gong. Estratega militar, político y poeta de finales de las dinastías Yuan y principios de Ming, estaba bien versado en los clásicos, la historia, la astronomía y el arte militar. Era famoso en todo el mundo por ayudar a Zhu Yuanzhang a completar su carrera imperial, crear la dinastía Ming y hacer todo lo posible para mantener la estabilidad del país. Generaciones posteriores lo compararon con Zhuge Wuhou. Zhu Yuanzhang llamó repetidamente a Liu Ji: "La esposa de mi hijo". En la historia de la literatura, Liu Ji, Song Lian y Gao Qi también son conocidos como "los tres grandes poetas de principios de la dinastía Ming".

Texto original de la obra y anotaciones. Texto original de la obra

Hay gente en Chu que se gana la vida criando espías (1), y la gente de Chu los llama espías. Al día siguiente, algunas personas se reunirán en el patio (2), y los viejos francotiradores serán conducidos a las montañas (3) para encontrar la vegetación (4), y dar once para mantenerse (5). Si no lo das, te azotarán (6). Todos los francotiradores tienen miedo al sufrimiento (7), por lo que nadie se atreve a desobedecerlo.

Un día, un joven francotirador dijo a los demás francotiradores: "¿El fruto de la montaña lo cultiva un árbol público (8)?". Él dijo: "No, él nació". "No está disponible para el público, pero está tomado. (9)?" Él dijo: "No, puedes tomarlo todo". Él dijo: "Entonces, ¿por qué debería fingir ser un esclavo para él? 12) .

En la tarde del mismo día, los dos fueron al dormitorio del duque (13), rompieron la cerca y destruyeron el xun (14), tomaron el tesoro acumulado y se llevaron a cada uno. otro al bosque sin regresar. El francotirador murió desesperado (15).

Yu Liong dijo: "Hay personas en el mundo que usan (16) habilidades (17) para que la gente no tenga forma de castigar (26). ¡Ellos (23) son como francotiradores! Pero Son débiles y no se dan cuenta. Una vez que puedan abrirlo, sus habilidades se agotarán ".

Explicación de palabras

(1) Francotirador: macaco.

Parte (2): Distribución del despliegue. Esto se refiere a la asignación

(3): a.

(4) Buscando: buscando. Esto se refiere a la recolección.

(5) Fu: colección.

(6) Chui: Golpear con un látigo, acción denominada.

(7) Miedo al sufrimiento: Me siento muy amargado por (este tipo de vida).

(8) Árbol: verbo, plantar.

(9) Igual que: "椤", ¿verdad?

(10) Sin embargo: En este caso, entonces.

(11) Ambos: terminados.

(12) Huan: Igual que "iluminación".

(13) Fase y: juntas.

(14) 晙 (xiá): jaula de madera para contener animales.

(15) Muerte: Finalmente.

(16) con: asa. Tomar...como: Tratar...como. (Esta es una frase invertida, criar a un espía significa criar a un mono)

(17) Técnica: técnica de poder.

(18) Falso: si.

(19) 俟: Esperando

(20) GU: Regreso.

(21) o: Sí.

(22) Realidad: Fruta

(23) Es: Eso

(24) Nie: Hambriento.

(25) Servido por: esclavizado por él.

(26) Dao Kui: principios morales.

Traducción de la obra

Había un hombre en el estado de Chu que se ganaba la vida criando macacos. La gente del estado de Chu lo llamaba "Señor de los Monos". Todas las mañanas, asignaba macacos a trabajar en el patio y pedía a los monos viejos que condujeran (a otros monos) a las montañas para recoger los frutos de las plantas y tomar una décima parte de los frutos para mantenerse. Algunos monos se negaron a dárselo, así que (Mono Macho) los azotó. Todos los viejos monos piensan que (este tipo de vida) es muy difícil, pero no se atreven a violarla.

Un día, un pequeño mono preguntó a muchos monos viejos: "¿Las frutas de la montaña (producidas por) árboles plantados por el Rey Mono?" Muchos monos viejos dijeron: "No, (las frutas) son naturales. " Volvió a preguntar: "¿No podemos recogerlo sin el consentimiento del maestro de los monos?" Muchos monos viejos dijeron: "No, cualquiera puede recogerlo.

"Y preguntó: "(Si) este es el caso, entonces ¿por qué le obedecemos y somos enviados por él? "Antes de que terminaran las palabras, todos los viejos monos lo entendieron.

Esa noche, muchos monos esperaron hasta que el Rey Mono se durmió, rompieron la cerca, destruyeron el almacén y se llevaron el grano almacenado por él ( Monkey King), se tomaron de la mano (aquí significa juntos) y entraron al bosque, para no volver nunca más.

Yu Liong (el seudónimo que Liu Ji se dio a sí mismo cuando se retiró a la montaña Qingtian) dijo. : "En el mundo. ¿No es ese tipo de persona que esclaviza a la gente por el poder pero no regula las cosas de la manera correcta como el Rey Mono? Sólo puede tener éxito porque la gente es ignorante y aún no ha despertado. Una vez que alguien ilumine la sabiduría de la gente, su poder se agotará. ”

Contiene verdad

1. A través de la cruel explotación de los monos por parte de los criadores de monos, la historia de los monos que se rebelan después del despertar revela la cruel explotación y opresión del pueblo por parte de los gobernantes de. sociedad feudal, que muestra que mientras el pueblo despierte y se rebele, los gobernantes morirán de frialdad.

2. ser resistido y exterminado. p>3. No puedes obedecer ciegamente, debes tener tus propios pensamientos, saber lo que está bien y lo que está mal y tener tu propio juicio.

Lee el texto original y los comentarios del entrenamiento.

Chu Renyang.

Liu Ji

Hay personas en Chu que se ganan la vida criando francotiradores. La gente de Chu los llama francotiradores. Un día, algunas ② personas. dispararán en el patio, y los viejos francotiradores los guiarán en las montañas, si pides los frutos de la hierba y de los árboles, te darán el diezmo. Si no lo das, te azotarán y. Golpeado, el grupo de francotiradores tiene miedo de sufrir y no se atreve a desobedecerlos.

Un día, un pequeño francotirador llamó a la multitud y dijo: "¿El fruto de la montaña es del árbol público?" dijo: "No, nace. Dijo: "Si no es público, ¿puedes tomarlo?". Él dijo: "No, si puedes conseguirlo, puedes tomarlo". "Entonces, ¿por qué debería fingir ser un esclavo para él?", Dijo. Antes de decir esto, todos los francotiradores estaban muertos ③

La noche del mismo día, me encontré con el francotirador. Su cama, rompió la cerca y destruyó el ataúd. Tomaron el tesoro y lo llevaron al bosque, pero nunca regresaron.

Yu Li dijo: Hay personas que usan habilidades para hacer perder a la gente. su poder, pero son como francotiradores. ¿Es público? Es solo que es débil y no se da cuenta; una vez que se abre, sus habilidades se agotarán

(Seleccionado de la "Colección Chengyi Bo Wen")

Nota ① Sneak (jū): Macaco ② Parte: Esto se refiere a la distribución ⑤: Igual que "Wu". Añade el significado de algunas palabras en las siguientes frases.

(l) El fruto del monte, el árbol público y el árbol: _________

(2) En la tarde de. el mismo día, nos encontramos antes de que el público duerma: _________

2 El que tiene el mismo significado de las palabras puntuadas en los siguientes conjuntos de oraciones es ( )

A. ① Chu You cría espías para ganarse la vida ② Mañana vendrá Xu Gong, quien verá. Por lo tanto, pensó que era inferior ① Deja que el viejo francotirador lo lleve a la montaña ② Él también ordenó. Wu Guang lo siguió en el cercano Templo Cong

C ① Si no lo daba, agregaría ② Traté de seguir el corazón de los antiguos pueblos benévolos, o lo hice de manera diferente al dos

D. ① Antes de decir algo, todos los francotiradores fueron asesinados ② Desde que lo derroté, le pregunté al público por qué

3.

(1) Entonces, ¿por qué debería fingir ser su esclavo?

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(2) Hay personas en el mundo que usan habilidades para conquistar a la gente pero no tienen moral. ¿Son como francotiradores?

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4. ¿Qué tipo de verdad revela este artículo a través de la historia del pueblo Chu criando francotiradores? >

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Respuestas de referencia

1. (1) Plantar (2) Esperar

2.B (A. ① "Con" es una preposición, "为" es un verbo, "Pensar" se puede traducir como "(criar a un espía) como" ② "Yi" y "为' se combinan en "pensar", un verbo, to; pensar B. Ambos son verbos, to... go. C. ① " "O" es un pronombre, que puede traducirse como "algunos"; ② "O", adverbio, tal vez, tal vez. D. ① Adjetivo, extendido hasta el final, completo ② Adverbio, ya.)

3 (1) En este caso, ¿por qué todavía confiamos en él y nos dejamos llevar por él? el mundo que confía en el poder para esclavizar a la gente sin seguir la ley, probablemente como el francotirador, ¿verdad?

4. Aquellos que confían en el poder para esclavizar a la gente sin seguir la ley, tarde o temprano encontrarán resistencia? y perecerá. [1] Referencias