Resumen clave de "Teoría básica de la medicina tradicional china"
La "Teoría básica de la medicina tradicional china" puede permitir a los estudiantes dominar los métodos de comprensión y análisis de las cosas en la medicina tradicional china y dominar las imágenes ocultas, la esencia, el qi, la sangre y los fluidos corporales, los meridianos y la constitución. , causas, patogénesis, cinco movimientos y seis qi en la medicina tradicional china Teorías básicas, conocimientos básicos y métodos básicos de la medicina tradicional china como principios de prevención y tratamiento. El siguiente es el resumen clave de la "Teoría básica de la medicina tradicional china" compilado por mí. Espero que les guste
Resumen clave de la "Teoría básica de la medicina tradicional china" (1)
1. Hay dos tipos de medicina tradicional china: Hay dos características principales: primero, el concepto general, y segundo, el tratamiento dialéctico.
2. El síndrome, también llamado síndrome, es un resumen patológico del organismo en una determinada etapa del proceso de la enfermedad.
3. La diferenciación de síndromes consiste en analizar y sintetizar los síntomas y signos recogidos por las cuatro clínicas para identificar la causa, naturaleza, localización de la enfermedad, así como la relación entre el mal y la justicia, y resumir y juzgarlo como una determinada enfermedad. El proceso de síndromes de diversa naturaleza.
4. El tratamiento consiste en determinar los principios y métodos de tratamiento correspondientes en función de los resultados de la diferenciación del síndrome.
5. "Misma enfermedad, diferente tratamiento" significa que la misma enfermedad tiene diferentes manifestaciones debido al diferente tiempo de aparición, región y reactividad del cuerpo del paciente, o en diferentes etapas de desarrollo, por lo tanto, los tratamientos son diferentes.
6. “Tratar diferentes enfermedades con el mismo tratamiento” significa que diferentes enfermedades se tratan con el mismo método debido a la aparición de los mismos síntomas durante su desarrollo.
7. El cuerpo humano es un todo orgánico. Se centra en los cinco órganos internos, coopera con los seis órganos internos, conecta los cinco cuerpos, los cinco órganos de los sentidos y los nueve orificios, y está ampliamente distribuido vertical y horizontalmente a través de los meridianos para penetrar el interior y el exterior, hacer circular el qi, la sangre y el cuerpo. Los líquidos, nutren y regulan las actividades de diversos tejidos y órganos.
8. El Yin y el Yang son un resumen de las propiedades de los opuestos de ciertas cosas o fenómenos que están interrelacionados en la naturaleza, y contienen la connotación de la unidad de los opuestos. Yin y Yang no sólo pueden representar dos cosas y fuerzas opuestas, sino que también pueden representar y usarse para analizar dos aspectos opuestos de una misma cosa.
9. La oposición y restricción del yin y el yang:
La gente normal es así: aquellos que son extremadamente activos pueden calmarse; aquellos que tienen un exceso de yin pueden ser derrotados por el yang; ; ¿El yin puede calmar al yang en secreto y el espíritu puede curarse? Las anormalidades son las siguientes: "Prevalece el Yin, lo que resulta en la enfermedad de Yang; prevalece el Yang, la enfermedad de Yin"; "La deficiencia de Yang conduce a un exceso de Yin"; "La deficiencia de Yin conduce a la hiperactividad de Yang", etc.
10. La raíz mutua y el uso del yin y el yang:
?El yang tiene sus raíces en el yin, el yin tiene sus raíces en el yang?,?el yang nace del yin, nace el yin del yang?,?yin solitario ¿Si no hay nacimiento, el Yang solo no crecerá?: El Yin almacena la esencia y crea el problema urgente. El Yang protege el exterior y se solidifica; vigilado; el Yang está afuera y el Yin es el enviado. Sin el yang, el yang no puede nacer; sin el yin no se puede transformar; el yang produce y crece;
11. Transformación del yin y el yang:
?El doble yin debe ser yang, el doble yang debe ser yin?, ?El frío extremo producirá calor, el calor extremo producirá frío?, ¿El frío extremo producirá calor y el calor hará aún más frío?
12. Los contenidos básicos de la teoría Yin-Yang incluyen: ① La oposición y restricción del Yin y el Yang; ② La raíz mutua y el uso mutuo del Yin y el Yang ③ La interacción y el ocultamiento mutuo del Yin; y Yang; ④ El crecimiento y declive del Yin y el Yang; ⑤ La transformación del Yin y el Yang; ⑥ La relación entre el Yin y el Yang. Autoarmonía y equilibrio.
13. La espalda es yang, y el yin entre yang es el corazón; la espalda es yang, y el yin entre yang es el pulmón es yin, y el yin entre yin es el riñón; ; el abdomen es yin, el yang en yin es el hígado; el abdomen es yin y el yin en yin es el bazo; ?
14. Cualquier síndrome de deficiencia-calor en el que la deficiencia de yin no pueda controlar el yang y provoque hiperactividad del yang (el yin desaparece y el yang crece) debe tratarse con un tónico yin. Este principio de tratamiento se llama "enfermedad del yang para tratar el yin" y también se le llama "el maestro del agua fortalecedora para controlar el sol".
15. Cualquier deficiencia y síndrome de resfriado en el que la deficiencia de yang no pueda controlar el yin y conduzca a un exceso de yin (el yang desaparece y el yin crece) debe tratarse tonificando el yang. Este principio de tratamiento se llama "la enfermedad yin trata el yang" y también se llama "reponer la fuente de fuego para eliminar la nebulosa yin".
16. Lo picante, lo dulce y lo suave son yang; lo ácido, lo amargo y lo salado son yin. Resumen de puntos clave de la "Teoría Básica de la Medicina Tradicional China" (2)
1. La Teoría de los Cinco Elementos se aplica en el campo de la Medicina Tradicional China. Utiliza principalmente las leyes básicas de la Teoría de los Cinco Elementos. explicar partes y partes del cuerpo humano, partes y el todo, la superficie del cuerpo y los órganos internos. La conexión orgánica entre el cuerpo humano y el entorno externo se ha convertido en una parte importante del sistema teórico de la medicina tradicional china.
2. El agua se llama humectación, el fuego se llama inflamación, la madera es recta, el oro es cuero y la tierra es cultivo. Es un resumen clásico de las características de los cinco elementos.
3. La tabla de clasificación del sistema de cinco elementos de los atributos de las cosas (¡todo el contenido de esa tabla debe ser memorizado!)
4. El orden de producción mutua de los cinco elementos es: la madera produce fuego, el fuego produce tierra y la tierra produce metal, el metal genera agua, el agua genera madera.
5. "El Sutra de las Dificultades" compara la relación entre madre e hijo, es decir, quien me dio a luz es la madre, y quien me dio a luz es el hijo. Por ejemplo, tomando como ejemplo el fuego, quien me parió es madera, y quien me parió es tierra. De esta manera, la madera se llama madre del fuego, y la tierra es hijo del fuego.
6. El orden de restricción mutua de los cinco elementos es: la madera vence a la tierra, la tierra vence al agua, el agua vence al fuego, el fuego vence al metal y el metal vence a la madera.
7. El "Nei Jing" lo llama la relación entre "lo invencible" y "lo victorioso", es decir, quienes me conquisten serán invencibles, y quienes me conquisten serán victoriosos. . Por ejemplo, tomando como ejemplo el fuego, el que me vence es el agua, y el que yo venzo es el metal. De esta manera, se dice que el agua es enemigo del fuego y el metal es enemigo del fuego.
8. El sistema de los cinco elementos es un tipo de autorregulación que combina la generación mutua y la restricción mutua de los cinco elementos. Por eso se dice: "El exceso es perjudicial, la herencia es control y el control es bioquímico. Construir la máquina de la creación no puede ser sin nacimiento, y no puede ser sin control". Si no hay nacimiento, no habrá forma de desarrollarse; si no hay control, ¿habrá hiperactividad y daño?
9. La multiplicación de los cinco elementos se refiere a la restricción y sujeción excesiva de uno de los cinco elementos sobre el que gana. Es decir, hay demasiado conflicto. El orden de multiplicación de los cinco elementos es el mismo que el de restricción mutua.
10. El conflicto entre los cinco elementos se refiere a la restricción y restricción inversa de uno de los cinco elementos sobre la acción que es incapaz de superar. También conocido como "anti-ke".
11. Diagnosticar enfermedades del órgano primario en función de su color, sabor y pulso. Si la cara está verde, a la persona le gusta comer alimentos ácidos y el pulso es fibroso, se puede diagnosticar como enfermedad hepática; si la cara está roja, el sabor es amargo y el pulso es pesado, se puede diagnosticar como enfermedad hepática; fuego cardíaco excesivo.
12. Los métodos de tratamiento determinados según la ley del desarrollo mutuo de los cinco elementos incluyen nutrir el agua y retener la madera, reponer el fuego y reponer el suelo, cultivar el suelo para generar metal y promover el metal y el suelo. agua. Los métodos de tratamiento determinados con base en la ley de restricción mutua de los cinco elementos son métodos de uso común, como suprimir la madera y sustentar el suelo, cultivar el suelo y controlar el agua, ayudar al metal y nivelar la madera, y purgar el sur y nutrir el norte. 13. Las funciones primarias y fisiológicas de los cinco órganos internos son metabolizar y almacenar esencia y energía, y pueden almacenar el espíritu, por eso se les llama los "órganos internos de los cinco dioses". Por tanto, sus características fisiológicas son: “Ocultar pero no purgar”; “Ocultar pero no aliviar”.
14. El vaso sanguíneo principal se refiere a la energía del corazón que impulsa y regula la sangre para que corra por los vasos y fluya por todo el cuerpo, ejerciendo sus efectos nutricionales e hidratantes.
15. El latido del corazón depende principalmente de la promoción y regulación del qi cardíaco.
16. El corazón tiene la función de generar sangre, lo que es el llamado efecto “Feng Xin Hua Chi”.
17. El pulso es la casa de la sangre, y el Ying Qi y la sangre corren paralelos en el pulso. Por eso, se dice que el Ying Qi está bloqueado y no hay manera de evitarlo. legumbres.
18. El Dios escondido en el corazón no es sólo el Dios que controla las actividades de la vida en el sentido amplio, sino que también incluye al Dios en el sentido estricto, como el espíritu, la conciencia, el pensamiento y las emociones. Por eso, se dice que el corazón es el amo de los cinco órganos internos, por lo que el corazón es quien permite que se hagan las cosas.
19. El corazón es el yang y los órganos del fuego. El corazón gobierna la transparencia, lo que significa que los meridianos del corazón no deben estar obstruidos y la mente debe estar clara y brillante. Más información sobre el resumen clave de "Teoría básica de la medicina tradicional china" en la página siguiente