La experiencia literaria de Qin Yuanchun Changsha
"Qinyuanchun·Changsha" fue escrito por Mao Zedong en el otoño de 1925. Changsha es el lugar donde se formó la personalidad de Mao Zedong. Changsha es también el lugar de nacimiento de la revolución rural de China y el centro de las primeras actividades revolucionarias de Mao Zedong.
Durante mi estancia en Changsha, volví a visitar Juzizhou frente al hermoso y conmovedor paisaje natural otoñal en el río Xiangjiang, recordé la situación revolucionaria en ese momento, así que escribí la canción "Qinyuanchun·Changsha" con. el título "Changsha".
Apreciación de "Qinyuanchun·Changsha"
Perspectiva histórica: en la historia de la poesía china, fue la primera en representar la belleza de la naturaleza en grandes cantidades y combinar la descripción de la belleza natural con la apreciación del país y la gente. El poeta que combinó las preocupaciones sobre el destino fue Qu Yuan. Ésta es una excelente tradición de la poesía clásica china. La poesía de Mao Zedong heredó esta excelente tradición.
Es bueno integrando la belleza natural y la belleza social, y expresa el contenido de la belleza social a través de imágenes artísticas vívidas y realistas de la belleza natural. A través de la descripción del paisaje otoñal de Changsha y los recuerdos de la vida de lucha revolucionaria en su juventud, este poema plantea la pregunta de "¿quién está a cargo de los altibajos y expresa el espíritu de optimismo sobre el futuro de los chinos?" nación y la elevada ambición de asumir los asuntos mundiales como responsabilidad propia.
Especialmente las últimas tres frases de este poema terminan con una pregunta, que responde inteligentemente a la pregunta de "quién es responsable de los altibajos". Al igual que aquellos que cayeron al agua en medio del arroyo, ellos valientemente se lanzaron a las olas revolucionarias y avanzaron valientemente.
Perspectiva estética: Estéticamente hablando, la belleza sublime se manifiesta en aspectos externos, como escenas altas, vastas, majestuosas, majestuosas y otras magníficas. El filósofo alemán Immanuel Kant dividió lo sublime en dos categorías: la sublimidad matemática, como el volumen de una montaña; la sublimidad mecánica, como el impulso de una tormenta.
El famoso crítico literario ruso Chernyshevsky también dijo: "Una cosa es mucho más grande que todas las cosas comparadas con ella, y eso es sublime".
Confucio también relacionó "grande" con sublimidad. , y elogió: "¡Qué grandioso! Yao es el rey. Tan majestuoso, solo el cielo es grande, y solo Yao puede hacerlo". Este tipo de belleza sublime majestuosa, amplia y magnífica, en los poemas del presidente Mao, la representación. de montañas y ríos es la expresión más vívida. "Qinyuanchun·Changsha" es uno de los mejores capítulos.